In Candide ist nicht völlig klar, ob Voltaire eine Lösung für seine vernichtende Geringschätzung für ungezügelte Rosigkeit bietet, aber viele Menschen reagieren auf den Ratschlag, "deinen Garten zu kultivieren" (besonders wenn es darum geht, Dinge auf den Markt zu bringen und nicht nur sich selbst zu ernähren). Es kann bedeuten, deine Dinge in Ordnung zu bringen, oder dein eigenes Paradies zu erschaffen, oder die Art von Selbstakzeptanz zu erreichen, die man in der Meditation sucht, oder Verantwortung für den eigenen Beitrag zum Konflikt zu übernehmen, bevor andere beschuldigt werden. Ich habe in letzter Zeit über das "dein" in "Kultiviere deinen Garten" nachgedacht – den Patch, der dir gehört und ihn pflegt.
Es gibt sehr wenige Räume im Leben, denen alle anderen zustimmen. Ihr Haus unterliegt den Zonierungsgesetzen und sogar Vandalismus, wenn Sie die Grenzen des Selbstausdrucks überschreiten, da der Anblick Ihres Gartens die Fähigkeit Ihrer Nachbarn einschränkt, diese zu kultivieren. Wenn Sie eine Frau sind, können Sie sich sehr wohl bewusst sein, dass Ihr Körper von vielen Menschen nicht als zu Ihnen gehörend angesehen wird und sogar Männer von einigen Behandlungen ihrer selbst eingeschränkt sind, zum Beispiel mit dem Recht zu sterben oder bestimmte Dinge zu sich zu nehmen. Im Moment streite ich nicht für einen permissiven Drogenkonsum oder reproduktive Rechte; Ich konzentriere mich stattdessen auf die Schwierigkeit, einen Ort zu finden, der allgemein als dein angesehen wird. Sogar dein Geist unterliegt in vielen Religionssystemen, Totalitarismus und politischer Korrektheit einer externen Überprüfung.
Wie ich hier gebloggt habe, ist es natürlich, dass es Streitigkeiten über die persönliche Souveränität geben sollte, da wir alle das Leben beginnen und nichts besitzen, nicht einmal unsere eigenen Körper. Heck, wir beginnen das Leben ohne auch nur ein "Ich" zu besitzen. Jede Bemühung, Ihren Garten zu kultivieren, muss daher von einem System von Antworten begleitet sein, wenn das Eigentum in Frage gestellt wird. Diese reichen von Kämpfen oder Protesten, um Ihr Eigentum zu verteidigen, anderen zuzustimmen, die Grenzen dessen, was Sie als Ihren Garten ansehen, auf die Gebiete zu beschränken, die andere einräumen oder für die Sie bereit sind zu kämpfen.
Manche Orte sind es wert, dafür zu kämpfen, andere nicht. Ein häufiger Fehler besteht darin, die Zweckmäßigkeit des Kampfes auf der Basis von Überraschung, Einsparung von Gesicht und Kosten zu bewerten. Wenn wir plötzlich daran erinnert werden, dass wir nicht kontrollieren, was wir dachten, dass wir es getan haben, lässt uns unsere Wut denken, dass das Kämpfen eine gute Idee ist. Die Reflexion kann die Bewertung der Situation verändern, indem man die Kosten des Kampfes und die Attraktivität der Alternativen berücksichtigt. Oft kämpfen wir für das, was wir dachten, wir müssten das Gesicht wahren, und nicht, weil das Stück Rasen für uns wichtig ist. Die Yang-Seite möchte nicht als Weichei betrachtet werden, und die Yin-Seite möchte nicht als egoistisch betrachtet werden, deshalb behaupten die Leute Gärten, die ihnen nicht wirklich wichtig sind, nur um nicht das Gesicht zu verlieren. Menschen kämpfen auch für das, was sie für den verhaltensökonomischen Grund hatten, weil das, was wir haben, für uns wertvoller ist, weil wir es bereits haben – Menschen schätzen es nicht, mehr zu verlieren als zu erwerben. "Ich habe 10 Jahre in diese" Firma oder Beziehung oder politische Bewegung investiert, ist für die Entscheidung, in was investiert werden soll, nicht relevanter als das Geld, das Sie bereits in eine Aktie oder einen Pokertopf investiert haben.
Einer der Tricks, die das Leben auf uns spielt, ist, dass wir durch Benutzung und Gewohnheit glauben, dass etwas unser ist, nur um später herauszufinden, dass es nicht ist. Die unveränderliche Reaktion ist Wut (manchmal passiv ausgedrückt). Das Thema des Verlustes der Kontrolle oder des Besitzes kann der Weg sein, auf dem Sie sich befinden, der Körper Ihres Geliebten oder ein Projekt bei der Arbeit. Viele Autoren sehen ihre Redakteure als Eindringlinge, während ich meinen als freundlichen Nachbarn sehe, der mir hilft, die Entstehung von Schandflecken auf meinem Grundstück zu verhindern. Auf der anderen Seite habe ich viele Male in meinem Leben in ein Programm oder ein Projekt investiert, nur um festzustellen, dass ich nicht annähernd die Kontrolle darüber hatte, von der ich dachte, dass ich sie hätte. Eines der Dinge, die ich am Unterricht und an der Therapie mag, ist, dass die Prinzipien der akademischen Freiheit und der Vertraulichkeit mir viel Kontrolle über diese Räume geben, und die Grenzen der Kontrolle sind gut verstanden und im Allgemeinen leicht vorauszusehen. Allerdings führte ich einmal eine Klinik durch, in der ich jede erdenkliche rechtliche Strategie umgesetzt hatte, um die Privatsphäre zwischen Patient und Therapeut zu maximieren, nur um die Leute über mich als administrativ ineffizient abzureißen. Dies war die aufregendste Zeit in meinem Berufsleben, und ich versprach mir, dass ich nie wieder auf gemietete Immobilien bauen würde. Aber Sie haben nie den Kontext Ihrer Bemühungen.
Eine Sache, die ich an meiner Herkunftsfamilie schätze, ist die Amtszeit, das Gefühl, dass sie mich nicht entlassen können, egal was passiert. Leider hat mich das nicht auf andere Situationen vorbereitet, und oft habe ich in meinem Leben Beziehungen verloren, die ich für dauerhaft hielt. Indem ich die Beständigkeit des Engagements der anderen Person für die Beziehung falsch interpretierte, kultivierte ich einen Garten, der nicht ganz meiner war. Bei der Arbeit war ich wie jeder andere auch: Diejenigen mit Einfluss neigen dazu, investiert zu bleiben (weil Investitionen verstärkt werden), und diejenigen ohne zu verlieren, neigen dazu, das Interesse zu verlieren (weil das Interesse erlischt).
Wenn man älter wird, ändern sich die Berechnungen. Der Aussichtsvorteil, eine Ehearbeit oder einen Beruf in einen Garten zu verwandeln, nimmt ab, wenn die voraussichtliche Dauer des Erfolgs abnimmt. Junge Menschen investieren so viel in Arbeit, weil sie, wenn es ihnen gut geht, Jahrzehnte der Rückkehr ins Auge fassen. In meinem Alter stellt sich die Frage, ob angesichts der kurzen Auszahlungsfrist, die ich vorhergesehen habe, eine weitere Investition die Mühe wert ist. Meine Ehe ist ein Paradies, aber wenn wir bis zu unserem Alter keinen gemeinsamen Garten angelegt hätten, bin ich nicht sicher, ob einer von uns die Energie für Verbesserungen aufbringen würde. Was oft als Weisheit gilt, ist lediglich die Algebra der Gesamtrendite.
Wenn ältere Menschen sich von der Arbeit zurückziehen, werden sie von jüngeren Menschen als uninteressiert angesehen und ignoriert. Wahre Weisheit führt auch dazu, dass ältere Menschen von der Komplexität jeder Entscheidung betäubt werden, während jüngere Menschen zur Wahl aufrufen. Ältere Menschen hören auf zu zeigen, wann immer sie etwas bemerken. Der wirklich weise Blick in diesen Momenten senil – das Taoist's wu wei (nicht tun) sieht nur unaufmerksam aus. So werden Sie ständig auf der Weide, nicht nur im Ruhestand, wenn Sie die Antwort auf ein Problem kennen, das andere diskutieren wollen, wenn jemand eine neue Denkweise über ein Thema ankündigt, das überhaupt nicht neu ist und wann auch immer Ein Plateau auf der Lernkurve wird mit dem Gipfel verwechselt. (Sie setzen sich auf die Weide, wenn Sie denselben Fehler machen.)
Es scheint mir, dass die Antwort – und möglicherweise die Heilung für Burnout – darin besteht, den Garten, den Sie kultivieren wollen, so zu definieren, dass er nur das umfasst, was Sie bestellen können. Am Ende mag das nur dein eigener Verstand sein. In der Zwischenzeit haben Sie, zusätzlich zu Ihrem persönlichen Wachstum, gegenseitige Beziehungen, Ihre Wohn- und Arbeitsräume, Ihren Blog und was auch immer es im Büro ist, wofür Sie immer noch bezahlen und Ihnen etwas Kontrolle geben.
