Die Weisheit der Spontaneität (Teil 5)

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Spontanität und Glück

Trotz erheblicher Forschung zu diesem Thema habe ich sehr wenig Spontaneität zum Glück gefunden. Zugegebenermaßen ist es zweifelhaft, ob eine direkte Eins-zu-Eins-Korrespondenz tatsächlich existiert. Doch was verschiedene Theoretiker über diesen idealen Bewusstseinszustand gesagt haben, legt nahe, dass Spontaneität jedoch indirekt eine entscheidende Rolle bei seiner Erreichung spielt. Ob diese Autoren über die Wichtigkeit des Lebens im Moment (oder "Achtsamkeit") sprechen, sich vom Selbstbewusstsein befreien oder sogar "in der Zone sein", die zugrundeliegende Vorstellung, spontaner zu leben, um einen besseren Zustand des Wohlbefindens zu fördern Das Sein ist in der Regel nicht weit unter der Oberfläche.

Mihaly Csikszentmihalyi ist auf dem aufstrebenden Gebiet der Glücksforschung für seine Ideen über "Flow", die er definiert als "die Psychologie der optimalen Erfahrung", hervorgetreten. Für den Autor ist ein Individuum "im Fluss" so befriedigend in eine Aktivität eingetaucht ( geistig oder physisch), dass alle Wahrnehmung von Raum und Zeit einfach verschwindet. Ein solcher Zustand wird heute allgemein als entscheidend für ein grundlegendes Verständnis der Glücksdynamik angesehen. Und Csikszentmihalyis ausgeklügelte Charakterisierungen dieses Zustandes enthüllen viel von seiner im wesentlichen unbestimmten, ungezwungenen Natur. Ähnlich wie Spontaneität und Glückseligkeit kann es nicht "zur Herrschaft gebracht" werden, aber es kann kultiviert werden, und der Autor schlägt zahlreiche Wege vor, dies zu tun.

Als Qualifikation sollte ich erwähnen, dass unsere grundlegende Persönlichkeitsstruktur selbst teilweise unser Spontanitätspotential bestimmt. Zum Beispiel besagt das Myers-Briggs Personality Inventory (MBTI), dass es im Wesentlichen zwei Wege gibt, sich auf die Außenwelt auszurichten. Sogenannte " Judging " (J) -Typen neigen dazu, in einer kontrollierten, selbstregulierten, ordentlichen Weise zu leben; adaptive " Perceiving " (P) -Typen bevorzugen es, in einem flexibleren, ungeplanten, dh spontanen Weg zu leben. Dennoch hängt die Fähigkeit zur Spontaneität hauptsächlich davon ab, wie viel Menschen sich selbst vertrauen können. Ohne dieses Selbstvertrauen fühlen sich weder ein "J" noch ein "P" wohl genug, um viel Bereitschaft zu zeigen, improvisieren zu können. Wie ich bereits angedeutet habe, werden sie selbstbewusster, entwickeln mehr Vertrauen in ihre Entscheidungsfindung und sind bereit, in diesem wundersamen Abenteuer, das "Leben" genannt wird, ein gewisses Risiko einzugehen. All dies scheint untrennbar mit Glück verbunden zu sein.

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Ob wir "J's" oder "P's" auf dem MBTI sind, fröhliche Spontaneität – das ist nichts, was wir jemals für selbstverständlich halten oder direkt planen können. Es ist auch nichts, was wir konstruieren, arrangieren oder manipulieren können. Von Natur aus ist es unvorhersehbar und unvorhersehbar. Aber obwohl die meisten Theoretiker heute zu dem Schluss gekommen sind, dass dieser Zustand regelmäßig mindestens zu 50 Prozent biologisch ist, glauben fast alle diese Autoren (wiederum wie Spontanität), dass sie in erheblichem Maße "umworben" oder "genährt" werden können Sein.

Ein großer Teil der reichhaltigen Literatur über Martin Seligmans Positive Psychologie zum Beispiel konzentriert sich darauf, Menschen dabei zu helfen, zu lernen, wie sie ihre Chancen erhöhen können, Glück zu erreichen. Es gibt auch eine zunehmende Menge an Literatur über solche Dinge wie ehrenamtliche Arbeit (und allgemeinem Geben an andere) und eine Haltung der Dankbarkeit anzunehmen – da diese beiden Praktiken uns helfen können, ein verbessertes Gefühl des Wohlbefindens zu erfahren. Keines dieser Verhaltensweisen kann direkt Glück bewirken, denn ein solcher mentaler / emotionaler / spiritueller Zustand hängt (wie bereits betont wurde) nicht direkt von irgendetwas ab und hat auch keine formalen Voraussetzungen. Aber solche prosozialen oder lebensbejahenden Praktiken fördern Glücksgefühle, obwohl der Staat selbst immer im spontanen Hier und Jetzt existiert.

Man könnte fragen: "Wie bezieht sich Beratung oder Therapie auf all das?" Wenn die meisten Menschen berichten, sich nach einer Therapie glücklicher zu fühlen, dann nicht nur deshalb, weil sie neue Techniken und Fähigkeiten erlernt haben, um ihre Probleme besser zu bewältigen. Der Prozess ihrer Selbstarbeit hat dazu geführt, dass sie sich im Allgemeinen besser fühlen. Sich selbst mehr zu mögen, ein höheres Selbstwertgefühl zu haben, ihr "verbessertes", sichereres Selbstempfinden erlaubt ihnen, weniger rigide – oder spontaner – in Wort und Tat zu werden. Gleichzeitig trägt dieses veränderte Selbstbild zu einem höheren Wohlbefinden bei. Und auch dieses neue (oder zumindest "wiederhergestellte") Gefühl, wer sie sind, ermöglicht ihnen, sich von irrationalen Selbstbeschränkungen zu befreien, mehr Vertrauen in ihre Intuition zu setzen und sich freier mit anderen auszudrücken. Kurz gesagt, größere Selbstakzeptanz ermöglicht größere Spontaneität.

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Therapie von ihrer besten Seite ist eine befreiende Erfahrung. Und es könnte gesagt werden, dass, was noch alles andere ist, die Spontaneität des Individuums freigesetzt wird. Hierin liegt der Weg zu dieser Selbstverwirklichung, von der ich glaube, dass sie fast alle implizit mit Glück verbindet. Und ob ein Individuum diesen Weg durch die Therapie findet oder ganz unabhängig davon, es ist ein Weg, der die ultimative Weisheit der Spontaneität widerspiegelt: der Glaube und das beständige Vertrauen auf sich selbst, aus dem nur Gutes kommen kann.

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