Ich habe kürzlich ein Buch veröffentlicht, in dem eine neue Theorie über die Ursprünge des Lebens erläutert wird. Einige Kollegen, die es gelesen haben, haben versucht, daraus Ideen über Moral zu gewinnen. Das passiert, wenn Sie das Glück haben, etwas Aufmerksamkeit für eine großartige Lebenstheorie zu bekommen. Obwohl mein Buch nichts im Vergleich zu Darwins ist, ist es schön, Aufmerksamkeit darauf zu bekommen.
Darwin hat viel bekommen. Ideologen schwärmten von seiner Theorie und argumentierten, dass sie bestätigten, dass ihr Weg der Stärkere sei. Darwin war nicht überzeugt.
Es gab die Sozialdarwinisten, die heute ganz rechts in voller Kraft waren. Sie sagten, die Reichen seien die Stärksten.
Dann gab es die Nationalisten, vor allem die Deutschen, die dachten, Darwin bewies, dass die arische Rasse die Stärkste war.
Kommunisten auch. Marx bewunderte Darwins Arbeit und nahm sie, um zu beweisen, dass die Arbeiter die Stärksten waren.
In jüngerer Zeit haben New-Age-Spiritualisten ihn als Argument dafür gelesen, dass wir uns alle auf eine Ein-Welten-Achtsamkeit hin entwickeln.
Ich bin nicht überzeugt von den moralischen Deutungen meiner Freunde (Humanisten und Libertäre) der von mir vorgestellten Theorie. Ich glaube nicht, dass die Natur uns sagt, wie man lebt, obwohl ich denke, dass es dem, was möglich ist, Grenzen auferlegt.
Das entspricht dem Ansatz, den mein Buch bietet. Es geht darum, wie die Evolution beginnt. Sobald dies der Fall ist, erhalten Sie den Prozess der Versuchung und des Irrtums der Evolution. Das Leben bevölkert die lebenswerten Möglichkeiten, indem es in den Zeilen kritzelt und sie manchmal in den Tod und das Aussterben bringt.
Als ich auf meine Freunde antwortete, wurde mir klar, dass Moral für mich eine Frage der Anpassung unter dem komplizierten Einfluss der Sprache ist.
Also schrieb ich eine Fabel über das ganze Leben und die Komplikationen, die wir jetzt erleben, wenn wir Worte haben.
Hier ist es:
Vor nicht allzu langer Zeit konnte niemand fühlen oder sprechen. Die Menschen strebten gedankenlos danach, ihren Lebensunterhalt so gut wie möglich zu bestreiten, ohne jemals einen Moment der Freude, des Schmerzes oder des Denkens zu haben, nur das zu tun, was auf natürliche Weise geschah – alle versuchten, manche blühten, andere starben. Viele ihrer Art sind heute bei uns – Pflanzen, Pilze, Mikroorganismen.
Sie fragten sich nie, was sie tun sollten, denn ohne Worte konnten sie es nicht. Ohne Gefühle konnten sie nicht lernen. Aber sie konnten kämpfen, oft bis zum Tod – für Sonnenlicht, Nahrung, Wasser, Raum. Obwohl sie versuchten, ihren eigenen Tod zu verhindern, tat ihr Tod nicht weh.
Dann entwickelten einige ihrer Kinder Gefühle und lernten dabei, ohne jedoch unseren wortgetreuen Weg zu gehen. Ihr Lernen war langsamer, einfacher.
Und viele von diesen jaulten “meins!” Mit Düften oder Geräuschen, während sie weiter für Sonnenlicht, Nahrung, Wasser und Raum kämpften. Diese wortlosen, fühlenden, jaulenden sind immer noch bei uns, die Tiere, die die Erde bevölkern. Mit Gefühlen, sterben jetzt verletzt, obwohl wieder, nicht wie unsere, nur der Schrei “meins!” Und “autsch!” Und dann weg.
Dann fanden einige Kinder dieser Leute, unsere Vorfahren, Wörter fast alle auf einmal, verschiedene Laute, die sie vermischen und verbiegen konnten, um sich auf alles zu konzentrieren, real oder imaginär, jetzt oder überhaupt, hier oder irgendwo.
Es war, als würde jemand die Lichter anmachen, und die Flächen und Umrahmungen bildeten eine unvorhergesehene Menagerie, einen Monsunregen von neuen, grellen, bunten Zeichen, die Menschen jetzt von Omen, Beschwörungen und Lockrufen gequetscht, ein Turm aus Geplapper hallte in jedem wider Der Verstand, und damit das Streben, den Lärm zu unterwerfen, kam ein letztes Wort, um sie dazu zu bringen, das zu tun, was so natürlich war, wie sie es vor all diesen Worten getan hatten.
Und schwatzt auch zwischen ihnen, redet, schmeißt, überredet, verkauft, streitet, debattiert, und neue Arten des Kampfes, vor allem darüber, was zu tun ist, aber immer noch mit diesem lebenslangen Unterton von “meins!”
Buchstäblich beunruhigend, verunsichert durch ihre neu erleuchteten und befreiten Lippen, Lexika, Erzählungen und Literaturen, und so unruhig, keine Worte niedergelegt, die andere Worte nicht verunsichern konnten.
Dies waren unsere Vorfahren; Worte, die menschliche Verfassung.
Um die Dünen zu verdunkeln, drängten sie sich in Stämme, sangen ihre beständigen Worte, ignorierten und stießen verändernde Worte weg. Sie wollten das tun, was wieder von selbst kommt, und die Natur anrufen, um sie daran zu erinnern, als ob sie durch das Getöse das Gebot eines einsamen Gottes hören könnten: “Dies ist das einzig Wahre, was du jetzt und für immer tun sollst ist dein. “Die Menschen nisteten sich als Stämme in ihren letzten Worten ein, mit der gewaltigen, endgültigen Stimme aller eingebildeten Natur, ihrem über-natürlichen Gottesflügel, um sich darin zu schmeicheln.
Die ganze Zeit benutzten die Leute Wörter, um neue Werkzeuge zu entwickeln. Werkzeuge für den Bergbau mehr von allem, mehr “meins” mehr “unser” mehr Stunden für mehr Menschen, längere Leben und leichtere Lasten.
Und einige Stämme wuchsen, schluckten andere in ihren Kriegen aus Worten und Werkzeugen, bis die gottgefälligen letzten Worte ganze Hälften der Welt vereinten, monocrop Monotheismen, um den Lärm zu besänftigen.
Einige Leute ließen sich nicht mit letzten Worten in den Lärm ein, sondern methodisch an Oberflächen entlangstoßen und mit hartnäckiger, sorgfältiger Weite umgeben, ihr “mein” Lärm verdunkelte sich, so dass sie beginnen konnten, die Umrisse dessen, was sie Realität nannten, zu verfolgen was nicht den Rufen “meiner” und “unserer” entspricht, sondern tun wird, was es tut.
Dies schuf die heutige missliche Lage. Einige trauten uns nicht ohne unsere definierenden und definitiv vorgestellten letzten Worte, Menschen, die befürchteten, dass wir ohne sie verloren wären. Für sie ist es besser, die letzten Worte einer Welt zu vereinigen oder jedem Stamm seine letzten privaten Worte zu geben.
Andere entschieden sich dafür, die letzten Worte aufzugeben, und schoben statt dessen auf die Wirklichkeit, die durch die menschliche Fähigkeit, immer tiefer in sie hinein zu kommen, besser rät, wodurch sie mehr Stunden für mehr Menschen, längere Leben und leichtere Lasten machen können. Denn es gab immer noch die Menschen aller Art und die allgegenwärtigen Stimmlosen: Die Wirklichkeit, die unsere Worte jemals im Groben Lärm erkennen lassen können, Zentimeter für Zentimeter.
In Worten, es gab jene, die durch Worte für ein Ende der Evolution, eine letzte Ruhe in den letzten Worten, die unter göttlichen Flügeln nisteten, und diejenigen, die die Evolution weiterführen und sich der Anpassung an die neue Wortlosigkeit verpflichtet fühlen, gehofft haben.
