In früheren Beiträgen habe ich Probleme mit der Durchführung der meisten Forschung zum Gebet für Heilung festgestellt. Forscher haben versucht, doppelt verblendete, kontrollierte Versuche mit fernen Fürbitten zu entwickeln. Fürbitten geben normalerweise den Vornamen und den Zustand von jemandem an, den sie nicht kennen, und sollen für eine komplikationsfreie Genesung beten. Die Schlussfolgerung der Forscher über die Wirksamkeit des Gebets liegt allein darin, ob die Probanden in der Versuchsgruppe eine bessere Gesundheit zeigen als die Kontrollgruppe. Solche Studien haben gewisse Vorteile: Sie schließen mögliche Verwechslungen wie den bekannten Placebo-Effekt aus. Studien wurden jedoch so konzipiert, dass sie sowohl die Konstruktvalidität als auch die ökologische Validität beeinträchtigen. mit anderen Worten, es hat sich als schwierig erwiesen, das beabsichtigte Phänomen zu isolieren und es so zu studieren, wie es natürlich vorkommt. Es ist problematisch, dass Forscher die Äquivalenz weit auseinanderliegender Gebetspraktiken angenommen haben und Menschen dazu aufgefordert haben, ganz anders zu beten, als sie es gewohnt sind.
Ich habe vorgeschlagen, die Aufmerksamkeit auf das Studium des proximalen Fürbittgebets (PIP) zu lenken. Denn wenn viele Menschen um Heilung beten, kommen sie oft jemandem nahe, den sie kennen, berühren die Person und fühlen sich in ihre Leiden hinein. Diese Art der Gebetspraxis ist nicht gut geeignet für Doppelblindstudien, was bedeutet, dass besondere Vorsicht geboten ist, um Verwechslungen durch mögliche Verwechslungen wie bekannte Placeboeffekte zu vermeiden. Dies bedeutet jedoch nicht, dass diese Forschung unkontrolliert sein muss. Es ist beispielsweise möglich, Ergebnisse für PIP mit denen anderer Interventionen wie Hypnose und Suggestion zu vergleichen und Replikationsstudien mit verschiedenen Probandenpopulationen durchzuführen.
Mein wichtiger Punkt ist, dass die Durchführung prospektiver klinischer Studien wichtig ist, aber dies ist nur eine Methode, um die Auswirkungen von PIP zu untersuchen. Gestatten Sie mir, eine moderne Analogie zu zeichnen, um meinen Ansatz zu erklären.
Das Hubble Space Telescope enthüllt aufschlussreiche Bilder mit verschiedenen Kameratypen. Ich betrachte das Studium von PIP aus mehreren Blickwinkeln: Jeder einzelne ist geeignet, um eine bestimmte Frage des Gebets nach Heilung zu beantworten. Jede Methode ist wie eine andere Art von Kamera und bietet ergänzende Perspektiven darüber, wie Gebete Gesundheit beeinflussen.
Kamera 1: Krankenakten: Sind Heilungsansprüche dokumentiert?
Ein Vergleich der Krankenakten von vor und nach dem Gebet zeigt, ob Menschen, die Heilung fordern, Verbesserungen aufweisen, für die es keine offensichtliche Erklärung gibt. Zum Beispiel habe ich im Laufe meiner Recherchen Daisy kennengelernt, die seit dreißig Jahren Hörgeräte getragen haben. Sie hatte ein sich zunehmend verschlechterndes, erbliches Innenohrproblem. Im Jahr 1999 zeigten die Tests einen moderaten Hörverlust; bis 2004 war Daisys Hörverlust mittelschwer bis schwer. Im Jahr 2008 erhielt Daisy PIP und "fühlte meine Finger in Brand und die Wärme des Heiligen Geistes in mir", wonach sie ohne Hörgeräte hören konnte. Ihr Gehör wurde zwei Wochen später erneut getestet, wobei normale Schwellenwerte in niedrigeren Frequenzen mit mäßigem Verlust in höheren Frequenzen angezeigt wurden. Ein Screening von 2010 zeigte immer noch ein normales Hörvermögen in den Sprechfrequenzen. Medizinische Aufzeichnungen beweisen nicht, dass "Gott" Daisy durch Gebet geheilt hat, bestätigen aber Daisys Anspruch auf besseres Hören.
Ich bin auch auf Frank gestoßen, der nach dem Gebet eine verbesserte Sehkraft forderte. Er gab einen Augenarztbericht heraus, in dem stand, dass "On 02" sein unkorrigiertes Sehvermögen auf dem linken Auge "20/200" war; 2007 war es "NOW 20/40". Ich folgte Franks Augenarzt, der offenbarte, dass die Platte "verändert" worden war. Die Phrasen "On 02" und "Now 20/40" waren hinzugefügt worden. Die unveränderte Aufzeichnung zeigt eine Sehschärfe von 20/200 im Jahr 2007, nach Franks angeblicher Heilung. Solche Fälle scheinbaren Betrugs scheinen nicht üblich zu sein, aber medizinische Aufzeichnungen sind eine Möglichkeit, herauszufinden, welche Behauptungen weniger glaubwürdig sind.
Kamera 2: Umfragen: Wie nehmen Betroffene Heilungsgebete wahr?
Umfragen beleuchten, wie Bittsteller Krankheit, Gebet und Heilung wahrnehmen. In einer Umfrage, die ich durchgeführt habe, hatten 72 Prozent der Befragten ein aktuelles Bedürfnis nach Heilung; Die häufigste Beschwerde war Schmerz. 52 Prozent berichteten über Heilung. Wenige "behaupteten Heilung durch Glauben", sondern definierten Heilung als spürbare Verbesserung der Symptome. Jene, die selbst hochgläubig waren, empfingen keine Heilung mehr als diejenigen, die schwachen Glauben eingestanden. Die meisten erhielten mehrere Gebete für das gleiche Problem und stellten mit jedem Gebet fortschreitende Verbesserungen fest. Die meisten gingen auch zu Ärzten und sahen Gebet und Medizin als Ergänzung an.
Kamera 3: Klinische Studien: Können die gesundheitlichen Ergebnisse des Gebets gemessen werden?
Klinische Studien können zeigen, ob PIP zu messbaren Veränderungen der Gesundheitsmarker führt. In einer prospektiven Studie zu Hören und Sehen in Mosambik fand ich hoch signifikante Verbesserungen des Hörvermögens und statistisch signifikante Verbesserungen der Sehkraft nach PIP. Von 11 Hörern hatten zwei Hörschwellen um über 50 dBHL reduziert. Ein Subjekt, Jordan, wurde seit seiner Geburt als taub und stumm dargestellt und reagierte nicht auf Töne mit 100 dBHL; Nach PIP reagierte er auf 60 dBHL-Töne und imitierte Geräusche mit heiserer, kratziger Stimme. Von 11 Sehern verbesserten sich drei von 20/400 oder schlechter auf 20/80 oder besser. Vor dem Gebet konnte Maryam die Finger nicht von einem Fuß weg zählen; Nach einer Minute PIP las sie die Zeile 20/125 in einer Visionstabelle.
Kamera 4: Follow-up: Führen Heilungserlebnisse zu nachhaltigen Wirkungen?
Mehrjährige Beobachtungen und Interviews bewerten, ob Veränderungen vorübergehend oder dauerhaft sind. Viele Informanten – wie George, der von einem unbehandelbaren Gehirntumor nur durch Gebet berichtete – behaupteten, dass sie noch acht Jahre später geheilt wurden. George und andere hatten daraufhin für andere gebetet, die wiederum über Heilung berichteten, und diese neue Kohorte betete für noch andere und reiste manchmal in andere Länder, um dies zu tun. Solche Welleneffekte des Heilungsgebetes erklären weitgehend die Ausbreitung der globalen Pfingstbewegung.
Wenn Sie diese vier Kameras scharfstellen, erhalten Sie ein umfassenderes Bild davon, wie sich Gebete auf die Gesundheit auswirken, als wenn Sie eine einzelne Lernmethode anwenden würden.
Copyright Süßigkeit Gunther Brown 2012.
