Wenn eine Frau sich an dem unhöflichen oder ärgerlichen Verhalten einer Person störte, sagte ihr Freund zu ihr: "Ah, das ist dein Teejunge!"
"Was?"
"Dein Teeboy, derjenige, der dich wachsen lässt. Die Person, die dich nervt, dich nervt oder dich konfrontiert, damit du mit deiner Reaktion immer besser werden kannst. "
Äh.
Ihr Freund bezog sich auf die berühmte Geschichte über den buddhistischen Lehrer Atisha, der nach Tibet ging. Ihm wurde gesagt, dass das tibetische Volk so gutmütig sei, dass sie ihm nicht helfen könnten, wirklich wach und mitfühlend zu bleiben. Er war besorgt, dass er aufhören würde, in seiner Fähigkeit zu wachsen, freundlich zu jedem zu sein (nicht nur die Leute, die nett zu ihm waren). Er brachte einen Teejungen mit, der gemein und gemein war, um ihm zu helfen, stark zu bleiben (Chodron, 1994).
Die Botschaft lautet: "Sei allen dankbar, denn die Schwersten lehren dich am besten" (Chodron, 1994).
Diese Frau war am Tag vor Thanksgiving – dem Lebensmittelladen – am geschäftigsten Ort der USA. Sie brachte ihr 4 Kinder unter 8 Jahren.
In den versteckten Winkeln ihrer wimmelnden Karren klemmten die Leute plumpe, zähe Beutel mit ungekochtem Füllmaterial. Sie balancierten die Cranberrysauce auf der Soße oben auf dem Salatdressing, als würden sie Solitaire-Jenga in den Gängen spielen. Sie schleuderten Gemüsetabletts und billigen Champagner und Dosen mit fettarmer Soße und all die anderen Dinge, die Dankbarkeit in ihre kämpfenden Lebensmittelkörbe schleudern, deren billiger grüner Kunststoff sich unter all dem Druck etwas verbog.
Diese Mutter mit 4 Kindern hatte nicht vor, in den Supermarkt zu gehen, aber sie sollte die Kartoffeln zum Familienessen bringen, und sie musste sie irgendwie bekommen. Im Bruchteil einer Sekunde, als sie sich zwischen Yukon Gold und Idaho Russet entschied, starrte eine Frau sie an. "Du hättest diese Kinder nicht an einem Tag wie heute in einen Supermarkt bringen sollen", grinste sie.
Ihre Kinder wurden ein wenig nervös und fesselten ihre Kinderwagen in und um die Menge von Leuten herum, die nach Zwiebeln griffen, an freien Proben nagten und obsessiv nach rissigen Eiern suchten.
Die Mutter, (Socken nicht übereinstimmend, Baby auf ihrer Hüfte, Haare etwas verschlungen), lächelte die Frau an. "Happy Thanksgiving", sagte sie mit einer süßen und aufrichtigen, nicht sarkastischen Stimme.
"Wer war das, Mama?", Fragte ihre 2-Jährige.
"Das war einer meiner Teejungen", antwortete sie.
Ich bin immer erstaunt, wenn Leute sich weigern, den schlechten Tag eines Fremden zu nehmen, unsensible Kommentare und Blicke, Huffs und Puffs, Seufzer und Oh-Mys zu Herzen. Sie lassen diese Kommentare von ihrem Rücken gleiten wie schmelzender Wackelpudding. Sie ließen sie wie eine Blase in der Brise platzen. Dann werfen sie Freundlichkeit zurück, als ob sie im Hof ein freundliches Fangspiel spielen.
Wenn jemand etwas unhöflich oder lächerlich sagt, haben wir ein Recht auf Gefühle – ob traurig, verletzt oder wütend. Wenn wir solche Kommentare sowohl mit einem Schutzschild als auch mit einer mitfühlenden Reaktion erfüllen, können wir uns weiterentwickeln.
Wenn ein Fremder, ein Familienmitglied, ein Freund oder ein Bekannter etwas sagt, was uns irritiert, ärgert, beleidigt oder uns in einen Schuldpool wirbelt, können wir den Teebären darin entdecken. Der Teejunge ist eine Gelegenheit, im Bruchteil einer Sekunde Freundlichkeit und Ruhe zu anderen zu bringen, selbst wenn sie im Unrecht sind, auch wenn ihre Worte uns stören. Es geht nicht darum, eine Fußmatte zu sein. Es geht darum, eine Entscheidung zu treffen, um den schädlichen Effekt zu erkennen, den das Verhalten einer Person auf uns haben kann, aber stattdessen die höhere Ebene einzunehmen.
"Wenn alle nett und freundlich und nett wären, hätten wir keine Chance, bessere Menschen zu werden" (Chodron, 1994).
Das Berkeley Greater Good Science Center schlägt vor, dass die Praxis der Achtsamkeit – Moment-für-Moment-Bewusstsein für Körper und Geist – ein regelmäßiges Thema in Programmen zum Aufbau von Mitgefühl ist. Diese Programme argumentieren, dass "Mitgefühl von Achtsamkeit abhängt".
Mitgefühl hängt auch von bewusster Konzentration ab oder nutzt das Bewusstsein für bestimmte Perspektiven, um dich in die Richtung zu führen, in die du gehen möchtest. "Teejungen" zu bemerken und freundlich auf sie zu reagieren, gehört dazu.
"Eine wahrhaft mitfühlende Einstellung gegenüber anderen verändert sich nicht, selbst wenn sie sich negativ verhalten oder dich verletzen." ~ Dalai Lama XIV
Verweise:
Chodron, P. (1994). Beginne dort, wo du bist: Ein Leitfaden für mitfühlendes Leben. Shambhala Veröffentlichungen. Boston, MA.
Simon-Thomas (2012). Drei Erkenntnisse aus der Spitzenforschung der Mitgefühlsforschung. Gefunden online unter http://greatergood.berkeley.edu/article/item/three_insights_from_the_cut …
Copyright Erin Leyba, LCSW, PhD
Erin Leyba, LCSW, PhD, Autorin des kommenden Buches Joy Fixes for Weary Parents , ist Beraterin für Einzelpersonen und Paare in Chicagos westlichen Vororten www.erinleyba.com. Melden Sie sich unter www.thejoyfix.com für Tools zur persönlichen und familiären Freude an oder folgen Sie Facebook.
