Die Gesellschaft für die psychologische Erforschung sozialer Fragen (SPSSI) freut sich, die Veröffentlichung der neuesten Ausgabe ihrer Zeitschrift Journal of Social Issues zu Psychologie und Geschichte bekannt zu geben. Die Ausgabe wird von Andrea G. Hunter (UNC-Greensboro) und Abigail J. Stewart (Michigan) herausgegeben.
In dieser Ausgabe von JSI wird untersucht, wie soziale Probleme uns oft nicht nur dadurch am Herzen liegen, dass sie moralische Fragen stellen, sondern auch aufgrund ihrer Konsequenzen für individuelle Psychologien und die Beziehungen zwischen Gruppen innerhalb von Gesellschaften. "Wir sind angeklagt, was und wie wir uns an Vergangenes erinnern oder vergessen werden", schreiben Hunter und Stewart in ihrer Einleitung zu dem Band.
Im ersten Teil wird untersucht, wie die Individualpsychologie die Erinnerung an die Geschichte beleuchtet, zum Beispiel im Museum für Erinnerung und Menschenrechte in Santiago, Chile. Sie untersucht, wie sich die sozialen und politischen Kämpfe und Traumata, die Einwanderer in ihren Heimatländern erlebten, auf sie auswirken, beispielsweise durch die Verschärfung familiärer Belastungen. Es dokumentiert die Errungenschaften der Tuskegee Airmen und wie Erfahrungen wie der Zweite Weltkrieg ihre komplexe Identität unauslöschlich skizziert haben.
Der zweite Abschnitt hebt hervor, wie Erinnerung historische Erfahrungen psychologisch sinnvoll macht. Es untersucht, wie jüdische Überlebende des Holocaust versucht haben, eine Identität zu konstruieren, die die Massentragödie, die das Individuum erlitten hat, beinhalten, aber nicht definieren kann. Es konzentriert sich darauf, wie schwarze und weiße Männer und Frauen, die in den 1960er Jahren jung waren, an diese Zeit erinnern – und wie sich diese Erinnerungen unterscheiden. Das Aufrufen der Erfolgsgeschichte einer Gruppe kann den individuellen Erfolg, zum Beispiel bei standardisierten Tests, fördern. Was passiert schließlich, wenn ein Ereignis von historischer Bedeutung keine signifikante Reaktion hervorbringt? Was sind die Voraussetzungen für eine persönliche Bedeutung der Veranstaltungen?
Im letzten Abschnitt wird der Fokus darauf gelegt, wie sich historische Konflikte in den Einstellungen und physischen und emotionalen Reaktionen von Menschen nach Jahren widerspiegeln. Zu den Konflikten gehören der Tulsa Race Riot von 1921 – und die Diskussion in den frühen 2000er Jahren darüber, wie man am besten Reparationen leistet; zwei Generationen japanischer Amerikaner, diejenigen, die Internierung direkt erlebt haben und ihre Kinder; Art und Art der Dialoge, an denen Palästinenser und Juden teilnehmen; und schließlich, wie die Integration der Erkenntnisse des Feminismus der zweiten und dritten Welle die Pädagogik als ein Feld der sozialen Praxis verbessern könnte.
Die gesamte Ausgabe ist hier verfügbar: http://bit.ly/1JdgvlJ.
