Self-Care ist Widerstand

Quelle: Mysia Anderson

Von Mysia Anderson

(Nachgedruckt von Stanford Daily, 22. Mai 2015)

In der aktivistischen Gemeinschaft wird das Wort Self-Care im Meer von anderen Schlagworten wie Radikal, Trauma, Gewalt und Patriarchat herumgeworfen. Die Kultur der Aktivisten ist so überschwemmt von Selbstfürsorge, dass ich völlig desensibilisiert wurde, dass Freunde sie benutzen. Ich flehe mich an, diese abstrakte, vage Idee zu unterschreiben, und schimpfe mich fast sinnlos, an damit verbundenen Taten teilzunehmen.

Selbstsorge ist jede absichtliche Handlung, die man für das eigene physische, mentale und emotionale Wohlbefinden anwendet. Self-Care kann die Form von Nickerchen, gutes Essen, Bewegung, gehen Sie zum Arzt, Rücktritt von Verpflichtungen, Reflexion, Meditation und Beratung. Mit anderen Worten, Acts the Quintessential Stanford Student überzeugt sich selbst, dass sie wenig bis gar keine Zeit dafür haben. Ich habe mich davon überzeugt, dass die Selbstpflege ganz unten auf meiner Prioritätenliste steht, bis ich keine andere Wahl hatte, als mich darum zu kümmern.

Ich habe das Frühjahrsquartal von meinen Freunden, meiner Familie und allen, die sich um mich gekümmert haben, zurückgezogen. Ich könnte nicht schreiben. Ich konnte es nicht zu meinen Treffen schaffen und konnte es kaum bis zum Unterricht schaffen. Alles hatte keinen Glanz, und nichts war wirklich wichtig. Ich fühlte mich belastet, als hätte ich keine Kontrolle über meine Gefühle und ich verstand nicht warum.

Ein besorgter Freund meldete mich zu einer Sitzung mit einem Berater im Rahmen der Initiative der Black Community an, einen Berater für Black Counselling and Psychological Services auf dem Stanford-Campus zu stellen. Seit der ersten Sitzung mit meiner Therapeutin habe ich festgestellt, dass der Stress, den ich verinnerlicht habe, eine schwarze Frau auf diesem Campus ist. Wenn ich meine Erfahrungen, Gedanken und Meinungen ausspreche, drohen, schämen und beleidigen mich andere hinter der Feigheit der Anonymität. Zwischen dem Online-Kommentar von The Stanford Daily und den Yik Yak-Posts fühlte ich mich unsicher. Dieses Gefühl der Gefahr durchdrang und manifestierte sich in der lähmenden Verwundbarkeit, die ich auf der Straße fühle.

Treffen mit einem Berater gab mir Sprache und Bestätigung für die Skala von Emotionen, die ich selbst mit einem Verlust für Wörter für fand. Ich hatte Angst vor eingebildeten Fanatikern, und der emotionale Tribut, der mir auferlegt wurde, war auch körperlich. Einen Berater zum ersten Mal in meinem Leben zu sehen, war meine Selbstfürsorge. Ich bin mir jetzt sicher, dass der Kampf, in dem ich geistig und emotional war, um weiterzumachen, nicht unmöglich ist. Es ist jetzt die einzige Option.

Selbstfürsorge ist nicht nur eine Form der Selbstliebe, sie ist eine Form des Widerstands. Unter Kontrolle und Gewalt zu leben und zu überleben, ist eine radikale Tat. Sich absichtlich um dein Wohlbefinden zu kümmern und Versuche zu unternehmen, dich trotz Beleidigungen und Gefahren gegen dein Sein zu lieben, ist eine radikale Tat. Beratung gibt mir das Selbstbewusstsein, das ich vorher nicht kannte. Ich wusste nicht, dass ich mit Angst kämpfte. Ich wusste nicht, dass es einen Grund für die körperlichen und mentalen Anomalien gab, die ich im Laufe des Jahres als Stress erlebt hatte. Ich wusste nicht, dass ich ausgebrannt war. Ich wusste definitiv nicht, dass das, was ich fühlte, nicht einzigartig war; Viele Menschen auf diesem Campus sind verletzt.

Als Stanford-Student hatte ich Zugang zu dieser wichtigen Komponente der Gesundheit, und ich wurde sogar ermutigt, dies zu tun. Das ist das Privileg, das ich mit dieser Institution habe, aber ich konnte nicht anders, als mich zu fragen, ob diese Form des Widerstands und der Selbstfürsorge mir nach dem Abschluss unzugänglich werden wird. Ich habe gehört "Es gibt ein Stigma in der schwarzen Gemeinschaft rund um die psychische Gesundheit", mein ganzes Leben lang, aber es gibt mehr Faktoren, wenn es um die Beziehung zwischen Schwärze und psychischer Gesundheit geht. Fragen der Unterstützung und des Zugangs sind ebenfalls entscheidende Faktoren, die bestimmen, wer diese Form des Widerstands ausübt.

Meine Gedanken zu vertreten und zu äußern verschwinden nicht aus meinem Leben und auch nicht die Ängste, die mit einer intersektionalen Identität einhergehen. Menschen, die diese Arbeit machen, dürfen nie vergessen, was Selbstfürsorge wirklich bedeutet, und wir müssen es praktizieren. Wir müssen uns gegenseitig zur Rechenschaft ziehen, und wir müssen uns mit unseren Gemeinschaften absprechen. In Stanford haben wir das Privileg von Ressourcen, auf die viele außerhalb dieser Blase keinen Zugang haben. Es ist wichtig, diese Tatsache für unser eigenes Wohlergehen zu erkennen, während wir feindliche Räume navigieren. Wenn wir hier weggehen, müssen wir daran arbeiten, die Selbstversorgung zu einem Teil unseres Lebens zu machen, und in unseren Heimatgemeinden nach Selbsthilfeimplementierungen streben, die möglicherweise keinen Zugang zu anderen Möglichkeiten haben.

Audre Lorde sagte: "Wir sollten niemals überleben." Es ist Zeit zu überleben, zu leben und Widerstand zu leisten.

Mysia Anderson ist eine 21-jährige Träumerin aus Miami, Florida.