Das erste, was Menschen an Tieren missverstehen, ist, dass die Gefühle und Emotionen jedes Einzelnen für sie wichtig sind und dass sie uns wichtig sind
Ich habe kürzlich ein Interview mit Sid Feddema, dem Associate Editor Flaunt Magazine, über tierischen Herzschmerz gemacht. Wir haben viele verschiedene Bereiche über tierische Emotionen abgedeckt und was es bedeutet, wenn wir erkennen, dass nicht-menschliche Tiere (Tiere) ein reiches und tiefes emotionales Leben haben. Eine wichtige Sache, an die man sich erinnern sollte, ist, dass die Gefühle jedes Einzelnen für sie gleichermaßen wichtig sind, und ein anderes ist, dass Menschen nicht die Schablone sein sollten, an der nichtmenschliche Tiere gemessen werden. Wir haben auch darüber gesprochen, was Jessica Pierce und ich in unserem Buch Die Animations-Agenda: Freiheit, Mitgefühl und Koexistenz im menschlichen Zeitalter nennen, in dem wir argumentieren, dass die Wissenschaft des Tierschutzes durch die Wissenschaft ersetzt werden muss des Tierwohls, in dem das Leben jedes einzelnen zählt (für weitere Diskussion siehe bitte "Tiere benötigen mehr Freiheit und lassen uns das klar sagen" und verlinkt darin). Die "Lücke" bezieht sich auf das Versagen von Wissenschaftlern und anderen, das zu verwenden, was wir für andere Tiere wissen (für weitere Diskussion siehe bitte "Das Tierschutzgesetz behauptet, dass Ratten und Mäuse keine Tiere sind" und Links darin).
Ich poste unser Interview hier mit Erlaubnis von Flaunt, und ich habe ein paar zusätzliche Referenzen in Klammern für diejenigen hinzugefügt, die mehr Informationen haben wollen.
WAS VERSTEHEN MENSCHEN GEMEINSAM ÜBER DAS EMOTIONALE LEBEN DER TIERE?
Das erste, was Menschen an Tieren missverstehen, ist, dass die Gefühle und Emotionen jedes Einzelnen für sie gleichermaßen wichtig sind. Menschen sollten nicht die Schablone sein, gegen die nichtmenschliche Tiere gemessen werden. Manchmal sagen die Leute zu mir: "Hundekummer oder Schimpansenkummer oder Elefantenfreude sind nicht dasselbe wie unsere Trauer oder unsere Freude", und natürlich nicht. Meine Erfahrung von Freude oder Kummer ist wahrscheinlich sehr verschieden von deiner, aber es bedeutet nicht, dass ich "wahre" Freude und Trauer empfange und du nicht, oder umgekehrt.
Ein anderes Missverständnis ist, dass die Menschen denken, dass klügere Tiere – was auch immer das bedeutet – mehr als weniger intelligente Tiere leiden. [Für mehr Diskussion sehen Sie bitte "Do" Smarter "Hunde leiden wirklich mehr als" Dümmer "Mäuse" und Links darin.] Wir hören eine Menge über Hunde und Schimpansen und Delfine und Menschenaffen, und viele glauben, dass sie schlauer sind und deshalb leiden sie mehr als Mäuse oder Fische oder Vögel. Aber es gibt absolut keine Korrelation, die wir kennen zwischen wie intelligent eine Person ist und wie viel sie leiden. Noch einmal können Sie auf Menschen schauen. Es gibt keinen Grund zu denken, dass ein weniger heller Mensch weniger leiden wird als ein hellerer Mensch.
Kannst du ein paar Beispiele anführen, die illustrieren, dass Tiere Herzen ausdrücken?
Viele Menschen, die ihre Häuser mit Hunden teilen, wissen, wie Hunde reagieren, wenn ihr Hund stirbt. Der überlebende Hund weiß vielleicht nicht wirklich, dass sein Kumpel gestorben ist, aber sein Verhalten ändert sich. Sie gehen herum, sie zeigen einen Verlust an Appetit, sie spielen weniger – sie verhalten sich genau wie viele Menschen, wenn sie einen Freund oder ein Familienmitglied verlieren, und Sie können es in ihrem Verhalten erkennen.
Ich habe zwei großartige Geschichten aus meiner persönlichen Erfahrung. Ich fuhr eines Nachmittags mit meinem Freund in die Stadt und wir kamen um die Ecke, und mitten auf der Straße war eine tote Elster, umgeben von vier oder fünf anderen. Also hörten wir auf und wir sahen zu, wie jede Elster ging und die Leiche untersuchte. Ich war fasziniert davon. Sie flogen eins nach dem anderen ab und brachten ein paar Kiefernnadeln und Zweige zurück und legten sie auf und um die Leiche, und dann, fast unmerklich, schienen die Vögel ihre Köpfe nach vorne zu nicken, und dann flogen sie davon. Ich war erstaunt und fragte meinen Freund Rod: "Haben wir wirklich gesehen, was wir gerade gesehen haben?" Und er sagte ja. Er war genauso erstaunt wie ich. Dies ist eine sehr interessante Beobachtung der Trauer in einem Tier, von dem viele nicht erwarten würden, Trauer zu zeigen. [Siehe auch "Betrübte Tiere: Abschied von Freunden und Familie" und Links darin.] Es gibt unzählige Geschichten, in denen Krähen, Raben, Elstern und sogar Spatzen Trauer über den Verlust eines Gruppenmitglieds zeigen.
Ein anderes Beispiel war der erste Tag, an dem ich in das Samburu-Reservat im Norden Kenias ging. Ich war bei einem Elefantenexperten namens Iain Douglas Hamilton. Wir näherten uns einer Gruppe von Elefanten, und ich konnte nur ein schweres Gefühl von Trauer spüren – sie gingen mit gesenktem Kopf und gesenktem Schwanz herum. Also fragte ich Iain: "Was ist passiert? Da stimmt etwas nicht. "Und er sagte, dass die Matriarchin, die älteste Frau der Gruppe, kürzlich gestorben sei. Die Elefanten trauerten. Es gibt einfach kein anderes Wort dafür. Die älteste Frau in einer Elefantengruppe ist eine Anführerin. Sie hält die Individuen zusammen – ich stelle mir gerne vor, dass sie als "sozialer Klebstoff" dient – und sie hat eine große Tiefe des traditionellen Wissens über die Gruppe. Sie trauerten um diesen Verlust.
SEHEN SIE PROBLEME MIT ANTHROPOMORPHIERENDEN TIEREN?
Ich mache mir keine Sorgen um die Anthropomorphisierung. Wir müssen die menschliche Sprache benutzen, um zu erklären und zu interpretieren, was wir sehen. Aber wir müssen es natürlich sorgfältig tun. Ich habe diese Idee entwickelt, die ich biozentrischen Anthropomorphismus nenne, was im Grunde bedeutet, sich selbst in die Schuhe – oder vielleicht in die Pfoten – eines anderen Tieres zu versetzen und sie sorgfältig zu beobachten. Es bedeutet, dass wir, wenn wir den Standpunkt des Individuums betrachten, genau auf das, was sie tun, und auf den Kontext achten, in dem sie es tun. Auf diese Weise werden ihre Emotionen und ihr Verhalten für uns zugänglicher.
Ich mache mir viel mehr Gedanken darüber, dass Menschen eine eher mechanistische Sicht auf das Verhalten von Tieren haben und sich weigern, die Wörter zu benutzen, weil sie so widerstandsfähig gegen Anthropomorphisierung sind. Sie sagen Dinge wie: "Dieser Elefant ist ein Zitat in Liebe oder zitieren Sie "trauernd" oder "peinlich berührt". Ich weiß nicht, was diese Zitate bedeuten. Sie sagen auch Dinge wie: "Der Hund handelt so, als ob er glücklich oder traurig wäre." Der "als ob" Haftungsausschluss dient der gleichen Funktion wie die Anführungszeichen, was bedeutet, dass der Hund wirklich nichts anderes fühlt als nur so aussieht wie sie ist. Diese Perspektive sagt uns absolut nichts darüber aus, was der Hund wirklich fühlt. [Weitere Informationen finden Sie unter "Anthropomorphes Doppelgespräch: Können Tiere glücklich, aber nicht unglücklich sein? Nein! "Und Links darin.]
Für die Elefanten, die Elstern und die Hunde, mit denen ich gelebt habe, ist es leicht, eine radikale Veränderung in ihrem Verhalten zu sehen, die mit einem Verlust verbunden ist, und so fühle ich mich sehr wohl, diese Trauer zu nennen. Es gibt Hundekummer, Elsterkummer, Elefantenkummer und menschliche Trauer. Die Menschen trauern auf unterschiedliche Weise, aber alle erleben immer noch Trauer.
Was ist mit nicht-anekdotischer Evidenz für Tier-EMOTION?
Wo neurobiologische oder hormonelle Studien durchgeführt wurden, einschließlich fMRIs, sehen Sie sehr ähnliche Muster in den Gehirnen und Körpern von Nicht-Menschen wie bei Menschen. Und das macht Sinn – wir stammen von diesen Tieren ab oder wir teilen gemeinsame Nachkommen mit diesen Tieren, also würden wir natürlich Ähnlichkeiten erwarten. [Für weitere Diskussionen über Tieremotionen in einer Vielzahl von Tieren klicken Sie bitte hier.]
WARUM SOLLTEN MENSCHEN MIT DER TIERMEIlOTION BETRACHTET WERDEN, ALS SIE SIND?
Erstens, von einem wissenschaftlichen Standpunkt aus gesehen, wird es uns helfen, andere Tiere als die Wesen zu erkennen, die sie sind, nicht notwendigerweise im Vergleich zueinander oder im Vergleich zu Menschen, sondern biologisch und evolutionär. Es ist wirklich interessant diese Fragen zu stellen: Was denken Tiere? Was fühlen sie? Warum haben sich diese Emotionen entwickelt? Es gibt viele Fragen, auf die wir im Moment keine Antworten haben, und diese Dinge zu lernen, wird uns mehr lehren, nicht nur über die Tiere, sondern auch über uns selbst.
Aber zweitens, wenn wir lernen, dass Tiere empfindungsfähige und bewusste Wesen sind, können wir uns der Schlussfolgerung nicht entziehen, dass wir sie viel besser behandeln müssen als wir. Die Entdeckung, dass Tiere Trauer, Freude und andere Emotionen empfinden, bedeutet, dass wir ihre Perspektive berücksichtigen und sie nicht wie so oft misshandeln müssen.
In unserem neuen Buch mit dem Titel The Animals 'Agenda sprechen wir darüber, was wir die "Wissenslücke" nennen. Die Vorschriften und Gesetze, wie wir nichtmenschliche Tiere behandeln, liegen weit hinter der Wissenschaft zurück. Wir wissen, dass Mäuse und Ratten Empathie zeigen, aber gemäß dem Bundestierschutzgesetz (AWA) sind Labormäuse und Ratten keine Tiere, und sie sind von den Schutzmaßnahmen ausgeschlossen, die die AWA auf andere Tiere ausdehnt. Das ist Fakt.
Um ein Gespräch über Tierquälerei zu führen, stelle ich oft die Frage: Würdest du es deinem Hund antun? Menschen werden sehr beleidigt (wie es sein sollte), wenn Hunde in einer bestimmten Weise behandelt werden, doch sie blinzeln nicht, wenn Kühe und Schweine oder Laboraffen oder Mäuse oder Ratten auf entsetzliche Weise behandelt werden. [Für weitere Diskussionen darüber, wie man Hunde in die Diskussion bringt und "die Diskussion nach Hause bringt", siehe "Freizeitjagd: Würdest du deinen Hund zum Spaß töten?" Und "Fische kennen, fühlen und sorgen: Eine humane Revolution im Fortschritt" und Links dazu.] Im Laufe der Zeit sind wir verpflichtet, das, was wir wissen, anzuwenden und diese Information für die Tiere zu verwenden.
ES BEEINTRÄCHTIGT NICHT, DASS UNSERE VERHALTENSWEISE ZU IGNORIEREN VERURSACHT WERDEN KANN. SIND WIR WÄHLEND, VERFÜGBARE BEWEISE ZU IGNORIEREN, WEIL ES UNS UNGÜLTIG IST?
Ich habe vor nicht allzu langer Zeit ein Papier geschrieben, in dem ich diese Frage gestellt habe. Wo sind alle Wissenschaftler, die wissen, dass Ratten und Mäuse wirklich Tiere sind? Tatsache ist, dass sie nichts sagen, so dass sie ihren fröhlichen Weg fortsetzen können, und es gibt eine Menge Geld in der Labortierzuchtbranche. Das Ignorieren der Tatsache, dass Laborratten und Mäuse wirklich Tiere sind, dient ihnen gut, denn dann sind Mäuse und Ratten nicht von der AWA abgedeckt, so dass sie fast alles tun können, was sie wollen. Ich weiß, dass die Leute sagen werden, dass es humane Regeln gibt, aber glauben Sie mir: Labortiere können vorsätzlich gefoltert werden, ich meine brutal behandelt, und die Forscher haben keine Verantwortung oder Anforderung, sie besser zu behandeln.
Deshalb tue ich, was ich tue. Wir haben The Animals 'Agenda geschrieben , um das Wort zu verbreiten. Eine gute Analogie ist der Klimawandel. Sie haben all diese Daten, und dann haben Sie die Klimawandel-Leugner, die sich die Daten anschauen und sie leugnen sie oder sie ignorieren, was wir wissen. Es gibt eine parallele Situation mit dem Studium von tierischen Emotionen und Empfindungen und deren Fähigkeit, Schmerz zu fühlen. Das ist eine meiner großen Missionen: Sie sollten es den Menschen zeigen und ihnen genau erklären, was wir lernen und warum diese Informationen im Interesse der Tiere verwendet werden müssen.
WELCHE EVOLUTIONÄREN ERKLÄRUNGEN FÜR HEARTBREAK ODER GRIECHEN FINDEN SIE AM MEISTEN?
Eine Erklärung ist, dass Trauer Tiere zusammenbringt und die sozialen Bindungen in einer Zeit stärkt, in der sie unter großem Stress stehen. Wenn ein Anführer oder Partner in einer Gruppe stirbt, werden die sozialen Beziehungen zwischen den überlebenden Individuen umstrukturiert, und Kummer könnte helfen, neue soziale Bindungen zu stärken, zu erhalten und zu entwickeln. Es könnte auch ihre eigene Art sein, den anderen Personen zu sagen, dass alles gut wird – "Wir vermissen Mama, wir vermissen den Patriarchen, wir vermissen ein bestimmtes Gruppenmitglied, aber es ist sehr wichtig für uns, zusammen zu bleiben und unser zu erhalten verbindet oder neue Bindungen wieder herstellt. "Eine Sache, die Menschen ignorieren, ist, dass beim Menschen, wenn ein Familienmitglied stirbt, sich die Dinge ändern. Du verlierst einen Brotgewinner, du verlierst eine Person, die eine wichtige Rolle hatte, und du musst die Beziehungen zwischen den Überlebenden reformieren. Nun, so auch Nichtmenschen.
Ich schrieb einen Artikel über eine Zeit, in der ich einen weiblichen Fuchs sah, der ihren Gefährten begrub. ["Ein Fuchs, ein Puma und eine Beerdigung"]. Ich bemerkte, dass sie Kinder hatte und sie begrub ihren Mann sehr vorsichtig – tätschelte den Boden und legte Tannennadeln an seine Leiche. Sie ging dann den Hügel hinauf und interagierte mit ihren Kindern. Jetzt weiß ich nicht genau, warum sie es getan hat, aber es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass nicht-menschliche Tiere keine Vorstellung von Respekt haben oder ihre Toten ehren. Das sollten wir sicher nicht abzählen.
WIR DENKEN HÄUFIG UNSERER EMOTIONEN ALS ETWAS, DAS UNS VON ANDEREN TIEREN ENTFERNT WIRD, VERGESSEN, DASS SIE IN STRUKTUREN ORIGINIEREN, DIE WIR VON UNSEREN EVOLUTIONÄREN FORSCHERN VERPFLICHTET HABEN. KÖNNEN SIE AUF DIESEM BIT EXPANDIEREN?
Es gibt keinen Zweifel, dass es evolutionäre Vorläufer für das gibt, was wir unsere Emotionen nennen. Diese biologischen Eigenschaften oder Anpassungen, unter denen ich unsere Emotionen mit einschließen würde, erschienen nicht einfach aus heiterem Himmel. Wenn Sie an Biologie und Evolution glauben, können Sie das nicht bestreiten. Du kannst nicht einfach sagen, dass plötzlich – Puh – Menschen Freude empfanden und keine anderen Tiere, oder Menschen Leid empfanden und keine anderen Tiere. Es ist einfach falsch.
Deshalb sage ich sehr vorsichtig, dass unser emotionales Leben nicht notwendigerweise tiefer und reicher ist als das anderer Tiere. In der Tat haben einige Leute argumentiert, dass nichtmenschliche Tiere ihre Emotionen viel freier und in viel reicherer Form zeigen als wir, weil sie sich nicht darum sorgen müssen, ob sie zu viel trauern oder zu viel Spaß haben oder ähnliches Das.
Nun, wir wissen das nicht wirklich, aber ich denke, das ist ein gutes Gegenargument zu Leuten, die sagen: "Oh nein, unsere emotionalen Leben bedeuten mehr für uns, wir erfahren tiefere Freude oder tiefere Trauer." Das ist überhaupt nicht der Fall . Es gibt einen Satz in einem meiner Bücher [Das emotionale Leben der Tiere], "Emotionen sind Geschenke von unseren Vorfahren." Unsere emotionalen Reaktionen sind in Millionen von Jahren der Gefühle von Tieren verwurzelt, und diese Strukturen sind immer noch bei uns. Wenn ich diese Frage stelle, ist es nicht, wenn Tiere Emotionen haben, sondern warum Tiere Emotionen haben und warum wir Emotionen haben.
Marc Bekoffs neueste Bücher sind Jaspers Geschichte: Saving Moon Bears (mit Jill Robinson); Die Natur nicht mehr ignorieren: Der Fall für den mitfühlenden Naturschutz; Warum Hunde Buckel und Bienen deprimiert werden: Die faszinierende Wissenschaft tierischer Intelligenz, Emotionen, Freundschaft und Naturschutz; Unsere Herzen neu gestalten: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz aufbauen; Der Jane-Effekt: Jane Goodall feiert (bearbeitet mit Dale Peterson); und die Animations-Agenda: Freiheit, Mitgefühl und Koexistenz im menschlichen Zeitalter (mit Jessica Pierce). Canine Confidential: Warum Hunde tun, was sie tun, wird Anfang 2018 veröffentlicht. Erfahren Sie mehr unter marcbekoff.com.
