Sigmund Freud war überzeugt, dass Träume Bedeutung haben, und dass einer der Wege, unbewusste Gedanken zu enthüllen, in der geschickten Interpretation unserer nächtlichen Mäander liegt. Zum Beispiel enthüllen laut Freuds Klassiker "Die Traumdeutung" von 1953 Träume des Fliegens durch die Luft unterbewusste Gedanken des sexuellen Verlangens, während Träume, wenn sie nicht durch die Luft fliegen (dh fallen), Gedanken von … nun … eh … auch sexuelles Verlangen …
Nun, diese kleine Witze ist nicht ganz fair, denn Freuds klassisches Buch ist natürlich nuancierter (z. B. fällt das Fallen dem sexuellen Verlangen zu), und mit 692 Seiten Umfang hat es auch viel mehr zu bieten als einfache Aufstellungen sexuellen Verlangens Traumbilder. Aber was ich wahrheitsgemäß versuchen möchte, ist, dass selbst wenn ich oder Sie skeptisch einige Arbeiten von Freud über Träume betrachten, die meisten Menschen heute zumindest den Freudschen Glauben teilen, dass Träume tatsächlich etwas bedeutungsvoll sind.
Eine Umfrage unter amerikanischen, koreanischen und indischen Studenten zeigte, dass eine überwältigende Mehrheit der befragten Schüler freudianische Traumansichten als bedeutungsvolle Interpretation empfand, während nur sehr wenige Schüler konkurrierende wissenschaftliche Ansichten von Träumen als völlig bedeutungslose Nebenprodukte unterstützten von zufälliger Gehirnaktivität oder ähnliche neurologische Ableitung von kreativen Problemlösungsprozessen, Gedächtnis oder Lernen.
Angesichts der Tatsache, dass eine Überzeugung von Träumen als bedeutungsvolle Botschaften tief in der globalen Kultur verankert ist, ist es nicht überraschend, dass viele Menschen durch ihre religiösen Texte, Kunst und Literatur solche freudschen Ansichten über Träume unterhalten, aber das Ergebnis wirft ein paar Fragen auf Interessante Fragen, wie Menschen in der Folge ihre Träume verwirklichen könnten. Man könnte zum Beispiel fragen, ob die Menschen systematisch voreingenommen sind, wie sie ihre Träume interpretieren, oder sogar auf welche Träume sie überhaupt vertrauen. Oder in Bezug auf die Auswirkungen auf das Verhalten könnten wir fragen, ob eine Person, die von einem Flugzeugabsturz in der Nacht vor dem interkontinentalen Flug träumte, am nächsten Tag mehr oder weniger geneigt wäre, in ein Flugzeug zu steigen, als eine Person, die eine ähnliche hatte Wachdenken (zum Beispiel beim Lesen eines Zeitungsartikels über einen Flugzeugabsturz)?
Diese und andere interessante Fragen standen im Mittelpunkt einer Reihe von Studien, die von den Forschern Carey Morewedge von der Carnegie Mellon Universität in Pittsburgh und Michael Norton aus Harvard durchgeführt wurden.
Wie bereits in den obigen Abbildungen dargestellt, finden die beiden Sozialwissenschaftler das
"Laien […] unterstützen die allgemeine Überzeugung, dass Träume bedeutungsvolle Einblicke in sich selbst und ihre Welt ermöglichen."
Es ist nicht überraschend, dass Morewedge und Norton auch eine generelle Voreingenommenheit in der Art und Weise bemerken, wie Menschen ihre Träume interpretieren.
"[…] die Interpretation der Bedeutung eines bestimmten Traums durch die Menschen wird beeinflusst, durch das Ausmaß, in dem dieser Traum mit seinen Überzeugungen und Wünschen im Wachzustand übereinstimmt und dass diese Interpretationen anschließend die Auswirkungen von Träumen auf ihr tägliches (dh weckendes) Verhalten beeinflussen. Leben.".
Zum Beispiel glauben Leute, die glauben, dass Träume generell bedeutungsvoll sind, dennoch, dass jene Träume, die sie mit bereits existierenden Glaubenssätzen korrespondieren, viel bedeutungsvoller sind als solche, die bereits bestehenden Überzeugungen und Wünschen widersprechen. In diesem Sinne,
"Träume über Freunde wurden als sinnvoll erachtet, wenn diese Träume sich positiv auf Freunde spiegelten und als weniger bedeutungsvoll erachtet wurden, wenn sie es nicht taten, während Träume über nicht gefallene Individuen das entgegengesetzte Muster zeigten."
Und obwohl Gläubige natürlich viel mehr bereit sind, Träume über Kommunikation von Gott als bedeutungsvoll zu betrachten, sind Agnostiker, Agnostiker dennoch
"Wurden beeinflusst durch das Ausmaß, in dem Träume ihren säkularen Wünschen entsprachen und größere Wahrheit in den Geboten Gottes fanden, wenn diese Gebote eher eine Weltreise bedeuteten als eine Selbstaufopferung."
Allgemeiner, nach Morewedge und Norton,
"Wenn Träume verstärkt und reflektiert wurden (religiöse) Überzeugungen, die für Wahrnehmungen wichtig waren, wurden diese Träume als bedeutungsvoll betrachtet, ungeachtet der Erwünschtheit des Traumgehalts. Wenn Träume keine Überzeugungen bestätigten oder widerspiegelten, die für Wahrnehmende wichtig waren, wurden diese Träume als weniger bedeutungsvoll angesehen, besonders wenn der Trauminhalt mit den zuvor existierenden weltlichen Wünschen des Wahrnehmenden kollidierte. "
Während die oben genannten Ergebnisse ziemlich intuitiv sind, könnte das nächste, was Morewedge und Norton in ihrer Studie beobachteten, eher eine Überraschung sein: Wie die Autoren der Studie zeigen, scheinen ihre Forschungen darauf hinzuweisen
"Menschen geben nicht nur den Gedanken, die in Träumen vorkommen, dieselbe Glaubwürdigkeit wie Gedanken, die im Wachzustand auftreten, sondern behandeln den Inhalt ihrer Träume tatsächlich als bedeutungsvoller als den Inhalt ähnlicher Wachgedanken."
Genauer gesagt, als Morewedge und Norton die Auswirkungen verschiedener Nachrichten auf Flugreisen betrachteten, fanden sie tatsächlich, dass das Träumen von einem Flugzeugabsturz einen größeren Einfluss auf die bevorstehenden Reisepläne einer Person zu haben schien, als Nachrichtenberichte über ähnliche Tragödien oder sogar offizielle Regierung Warnungen vor Reisesicherheit. Mit anderen Worten, ein böser Traum führt eher dazu, dass die meisten Leute einen Flug absagen, als ein erhöhter Sicherheitsalarm oder ein Nachrichtenbericht über ein Flugzeug, das in der Nacht zuvor abgestürzt ist.
Die psychologische Erklärung für diese Beobachtung ist etwas paradox und scheint viel mit der tatsächlichen Zufälligkeit unserer Träume zu tun zu haben: Es kann gut sein, dass die Tatsache, dass Träume oft völlig zufällig erscheinen, nur wenige andere Erklärungen übrig lässt als die Schlussfolgerung, dass unsere Träume eine höhere Bedeutung haben müssen. Am Beispiel des Flugverkehrs ist festzuhalten, dass die Angst vor Flugreisen, die beispielsweise einem Zeitungsbericht folgen, leicht als direkte Folge der Lektüre des Nachrichtenberichts abgetan werden kann. Im Fall des Nachrichtenberichts, obwohl wir die Information als bedeutungsvoll empfinden, aber da wir es so leicht finden, den Auslöser für unsere Angstreaktion zu identifizieren, sind wir schnell bereit, irgendwelche Zweifel über die Aufnahme unserer Reisepläne zu erklären, und bleiben daher vom Bericht ziemlich unberührt. In gewisser Weise ist diese Art der Informationsverarbeitung ein direkter Versuch, Verzerrungen in unseren (wachen) Gedanken zu vermeiden, die durch äußere Reize verursacht werden, wie der Zeitungsbericht.
Ein Traum von einem Flugzeugabsturz auf der anderen Seite, der eher zufällig erscheinen mag, macht es viel schwieriger oder sogar unmöglich, einen kausalen Auslöser für diesen bestimmten (schlafenden) Gedanken zu identifizieren, und somit haben wir einen mehr schwierige Zeit, diese Art von Informationsinformationen zu verwerfen; vor allem, wenn wir die allgemeine Überzeugung haben, dass Träume sinnvoll sind. Wie der leitende Autor der Studie, Carey Morewedge, formuliert
"Eine verminderte Fähigkeit, Trauminhalte auf eine externe Quelle zurückzuführen, kann dazu führen, dass die scheinbar zufälligen Informationen stärker gewichtet werden und die Wahrscheinlichkeit erhöht wird, dass sie nachfolgende Urteile und Verhaltensweisen beeinflussen. Ironischerweise, obwohl der Inhalt von Träumen oft nur durch zufällige Assoziationen erzeugt wird, was dazu führen könnte, dass Informationen weniger bedeutungsvoll erscheinen, mag es die scheinbare Zufälligkeit dieser Assoziationen sein, die Menschen dazu bringt, ihren Träumen zu glauben. "
Diese Art der Erklärung findet weitere theoretische Grundlagen in der Erforschung von Verankerungs- und Attributionseffekten; auf beide verlassen sich die Autoren, um die Hypothesen für ihre Forschung zu formulieren.
Es ist interessant in diesem Zusammenhang der Sichtweise der Laien von Träumen, zu bemerken, dass wissenschaftliche Untersuchungen über den Ursprung und den Zweck von Träumen ein sich schnell entwickelndes Forschungsgebiet mit neu entstehenden Theorien sowie konkurrierenden Hypothesen sind. Zum einen scheint klar zu sein, dass Träume eine integrale Rolle beim Lernen und bei der Gedächtniskonsolidierung spielen, und es ist auch bekannt, dass viele kreative Prozesse, wie das Finden von Lösungen für Rätsel oder mathematische Probleme, durch schnelle zufällige Assoziationen während des Schlafes unterstützt werden können . Es scheint auch so zu sein, dass wir unsere Traumphasen mit Assoziationen von Gedanken und Bildern beginnen, die wir während des Tages kennengelernt haben (versuchen Sie ein paar Stunden das Computerspiel Tetris zu spielen, und Sie werden höchstwahrscheinlich Ihren Mittagsschlaf mit dem Bild beginnen von fallenden Blöcken), aber dass wir schnell zu verschiedenen Assoziationen fortschreiten, die wir im Moment am besten als zufällig beschreiben können.
Wie dem auch sei, es scheint sehr unwahrscheinlich, dass Träume künftige Weltgeschehnisse vorhersagen können, wie zB ein Erdbeben in einem fernen Land (obwohl es natürlich statistisch fast sicher ist), da Erdbeben stattfinden und Milliarden von Menschen träumen Nacht – dass irgendeine Person irgendwo irgendwann von einem Erdbeben in einem fernen Land träumen wird, genau dann, wenn das tatsächliche Ereignis eintritt …). Nichtsdestoweniger ist es aufgrund der Art und Weise, wie Träume in Gedächtnisbildung und kreatives assoziatives Problemlösen integriert werden, durchaus denkbar, dass Träume unsere Augen für Dinge öffnen, die zu unserem eigenen Leben gehören, die unserem Wachbewusstsein entgangen sein könnten.
Morewedge und Norton geben das schöne Beispiel eines Traumes, der die scheinbar unzusammenhängenden Beweise von
"Unerklärliche Kreditkartengebühren, Lippenstiftflecken, distanziertes Verhalten, zu einer korrekten Diagnose von Untreue".
In gleicher Weise – und damit auch Sigmund Freud sprichwörtlich – geben die Autoren zu, dass Träume eigentlich auch sein können
"Geben Einblick in das konkrete Problem, auch uns selbst Sinn zu geben".
Hauptreferenz:
Morewedge, Carey K. (2009) Beim Träumen glaubt man: Die (motivierte) Deutung von Träumen. Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 96 (2), 249-264. DOI: 10.1037 / a0013264
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