Die Luft auf meiner Wange ist kühl und feucht. Der Raum ist still. Meine öffnenden Augen grüßen grau. Es ist 6:16 Uhr. Mein Partner schläft auf einer Seite; unser Kind das andere. Wie kann ich mich bewegen? Ich bin sicher, jemanden zu stören.
Vorsichtig, langsam winde ich mich in den Morgen hinaus. Ich ziehe mich an, gehe nach unten, esse eine Banane, ziehe meine Schuhe an und gehe zur Tür hinaus.
Eine Welle von Frühlingswärme trifft mein Gesicht und ich atme tief durch. Es ist gut, rauszugehen, draußen zu sein, sich frei zu fühlen. Ich brauche diesen Spaziergang. Warum?
Ist es mein ökologisches Unbewusstes? Der Ökopsychologe Theodore Roszak ist überzeugt, dass wir einen haben. Menschen, schreibt er, haben sich mit einem fundamentalen biologischen Bedürfnis entwickelt, in der Natur zu sein, umgeben von der Natur, abhängig von ihren sich windenden Winden, ihren Rhythmen und Regen. Das nährt uns, entspannt uns und stimuliert unsere Gesundheit. Wenn wir dieses Bedürfnis ignorieren, behaupten wir, in eifriger Verfolgung von Geld und materiellen Gütern machen wir uns krank. Wir handeln auf eine Weise, die unsere Erde krank macht. Der Schmerz unserer psychologischen Neurosen gibt uns den Anstoß, sich anders in Bezug auf die natürliche Welt zu bewegen.
Ich laufe unter einem niedrigen weißen Himmel die Straße entlang, eingewickelt mit Gefühlen der Erwartung. Die Erde sieht still aus, aber ich höre die Vögel, die von einem bald kommenden Frühling singen und ihn rufen. In Tagen wird jede Oberfläche um mich herum mit sich abzeichnenden Lebensformen kräuseln und summen.
Während ich meine Arme in großen Kreisen bewege, steigt die Energie in mir auf und zieht meine Beine zum Joggen. Ein Krampf fält meine rechte Hüfte. Während ich in den Schmerz einatme, um seine Quelle zu erkunden, dreht sich mein rechter Zeh und der Hüftgriff löst sich. Woher wusste mein körperliches Ich, was es brauchte?
Ich denke an Roszak zurück. Unsere einzige Hoffnung, so unsere Behauptung, sei es, unsere sich gegenseitig verschlingenden psychologischen und ökologischen Krisen anzugehen, sei es, zu lernen, zu erkennen, zu vertrauen und uns mit unserer intimen, unendlichen Verbindung mit der natürlichen Welt zu bewegen. Er schreibt: "Was die Erde benötigt, wird sich in uns bemerkbar machen müssen, als wäre es unser persönlichstes Verlangen" (47).
Ein weißer Blitz am Straßenrand fällt mir ins Auge – eine McDonald's-Tasche. Hier, Meilen von jedem Laden entfernt, finde ich jemandes Abfall. Wenn nicht ein Fast-Food-Wrapper, dann Zigarettenschachteln und -kippen oder Bierdosen oder Flaschen. Die Leute, die Müll in ihren eigenen Körper werfen, schleudern ihre Hüllen auf den Erdkörper. Warum sind wir so unvorsichtig mit unserem leiblichen Selbst? Ich gehe vorerst davon und schwor, es auf dem Rückweg abzuholen.
Kleiner Müll. Großer Müll. Ich schlucke eine Welle der gerechten Entrüstung. Ich verschmutze auch. Ich weiß, dass das Gas, das mein Auto tankt, giftige Dämpfe spuckt; dass die Käsehüllen und Müslischachteln, die wir kaufen, im Supermarkt in einem Hinterhof landen; dass zumindest ein Teil der Elektrizität, die unsere Lichter, Brunnenpumpe, Wassererhitzer und meinen Computer antreibt, durch Prozesse erzeugt wird, die ein brennendes Nebenprodukt in die Atmosphäre ausleiten. Sicher, ich kann die Tasche aufheben, aber wer wird meine Abfälle aus Luft, Wasser und Erde entfernen?
Autor Bill McKibben erinnert uns: Es gibt keinen Ort mehr auf der Erde, wo die Atmosphäre keine Spuren von menschlichen Schadstoffen enthält. Für Roszak ist jedes Tier, das seinen Lebensraum so wie wir macht, per Definition verrückt.
Was soll ich tun? Ich kann recyceln und wiederverwenden, aber der Müllhaufen wächst weiter.
Ich biege die Ecke auf eine unbefestigte Straße. Es ist weich unter meinen Füßen. Die Schneeschmelze hat die Kanten erodiert. Bald wird die mächtige Stadt Tonkas mit meinen Steuergeldern durchfahren, um die Straße wieder aufzubauen und die Erde so zu bewegen, dass sie unsere Transportgewohnheiten unterstützen kann.
Ein Stoß stechender Tropfen prallt von meinen Wangen. Für eine Sekunde halte ich inne, überrascht, dann stütze ich mein Kinn und mach weiter. Aber der Schock hat mich aufgeweckt. Ich schüttle meine Finger und Hände, drehe meine Schultern, wackle mit den Hüften, bin froh, auf diesem einsamen Stück Erde allein zu sein. Ich kann neue Züge machen, alberne Bewegungen, spielerische Bewegungen und das Vergnügen, dies zu tun. Ich kann die Elemente aufnehmen und sie reiten. Es wird niemand beobachtet. Freude schwillt an.
Welche neuen Schritte können wir unternehmen, um die Gesundheit und das Wohlergehen der Elemente sicherzustellen, die uns nicht nur umgeben , sondern uns auch sind?
Gestern las ich ein neues und seltenes Interview mit dem Biologen James Lovelock, Autor der Gaia-Hypothese, jetzt 90. Er ist nicht so sicher, dass wir lernen können, neue Züge zu machen. Er sagt: "Ich denke, wir sind noch nicht so weit entwickelt, dass wir clever genug sind, um eine komplexe Situation wie den Klimawandel zu bewältigen." Wir haben zu viel Trägheit. Unsere Muster sind zu tief verwurzelt.
Ich weiß, was er meint – wir sind nicht schlau genug. Aber das liegt nicht daran, dass das Problem zu groß und komplex ist. Das Zeichen, dass wir nicht klug genug sind, ist, dass wir versuchen, das Problem zu lösen, indem wir uns auf die gleichen Muster von Sensation und Reaktion verlassen, die uns überhaupt erst hierher gebracht haben. Wir nähern uns dem Problem immer wieder als Gedanken-über-Körper-Problem, wenn wir nur das richtige Argument, die richtigen Daten, die richtige technologische Lösung finden können, haben wir das, was wir brauchen, um die Kräfte zu beherrschen, die wir entfesselt haben unseren Lebensraum zerstören.
Aber die Verschmutzung der Welt ist kein Problem, das den Gedanken-über-Körper-Lösungen zugänglich ist. Seine Wurzeln schlängeln sich tief in das Substrat fast jedes einzelnen Lebens, das überhaupt an der westlichen Zivilisation teilnimmt. Indem wir in diesem Land leben, sind wir mitschuldig an Wirtschaft, Politik, Politik und Konsumgewohnheiten, die die Fähigkeit unserer Erde, das Leben in einem unermesslichen, unermesslichen Maß zu erhalten, zunichte machen.
Laut Lovelock kann nur ein katastrophales Ereignis uns von unserer Trägheit befreien. Wie Roszak betont, ist es eine Frage des Verlangens.
Um unseren jetzigen Kurs zu ändern, müssen wir uns selbst davon abbringen, dass unsere Teilnahme an diesen Volkswirtschaften es uns ermöglicht hat, zu werden, und die Erwartungen, Hoffnungen, Werte und Lebensweisen, die wir als Antwort entwickelt haben. Es ist nicht nur, dass wir aufhören müssen, Müll aus dem Fenster zu werfen. Wir müssen aufhören, es zu machen, es zu kaufen und es zu konsumieren. Es gibt kein Fenster. Wir sind die Erde und die Erde sind wir.
Die Aufgabe klingt unmöglich. Ist es? Können wir zu Menschen heranwachsen, die können, wollen und wollen, wie wir Menschen den Planeten beeinflussen? Was würde es bedeuten, clever genug zu sein? Was würde es bedeuten, gesund zu sein?
Ich erreiche die halbe Markierung und drehe mich um. Ich werde zu Hause gebraucht werden. Es ist schon eine Weile bergauf. Ich fahre mit dem Schwerkraft-Lift; mein Schritt verlängert sich. Meine Bewegung erinnert mich.
Tu, was du kannst.
Es ist kein All-oder-Nichts-Vorschlag. Wir können nur dort beginnen, wo wir sind, und uns dorthin bewegen, wohin wir wollen. Und der erste Schritt ist buchstäblich, wo wir sind. Die erste besteht darin, die Arten sensorischen Bewusstseins zu kultivieren , die es uns ermöglichen, das Verlangen der Erde zu erkennen, das in uns sprießt – ein sensorisches Bewusstsein unserer eigenen absoluten Abhängigkeit von der natürlichen Welt. Es ist das Verlangen zu erkennen, dass die Erde in unserem Verlangen nach Nahrung, nach Intimität und nach spiritueller Erfüllung Gestalt annimmt. Es ist zu lernen, die Weisheit in diesen Wünschen zu finden und uns dazu zu bringen, Fragen zu stellen, Alternativen zu fordern und eins nach dem anderen die Matrix von Beziehungen zu schaffen, die uns dabei unterstützen, wer Menschen sind, die wollen und wollen und die Erde in uns ehren wollen und um uns herum.
Es ist Zeit sich zu bewegen.
Ich hole die Tasche, eine Bonbonpapier und Bierflasche und mache es zu Hause. Der Müll in meinen Händen erinnert mich: Tu was du kannst. Ich schalte ein paar Lichter aus. Bürsten Sie einige nicht ganz so schmutzige Teller ab. Falten Sie die Kleidung, die nur einmal getragen wurde. Werfen Sie Flaschen und Kisten und Dosen und weißes Papier in die Wertstofftonne. So wenig, nie genug. Aber die Aktionen erinnern mich: Tu, was du kannst.
Später am Tag, an meinem Computer sitzend, folge ich einer Nachrichtensendung zu einer People's Petition, um Treibhausgase zu begrenzen, die von 350.org verbreitet werden. Ich erinnere mich daran, es zu unterschreiben. Sie können auch.
