Kürzlich sprach ich mit Psychologiestudenten über die innovativen Beiträge einiger bahnbrechender Psychoanalytiker in New York und Washington, die in den 1930er und 1950er Jahren kollaborierten. Einige fanden Gemeinsamkeiten in ihrer Arbeit, um das traditionelle psychoanalytische Verständnis über emotionale Konflikte und deren Behandlung zu erweitern. Einige waren Europäer, vor den Nazis geflohen; andere, Amerikaner. Zu den prominentesten gehörten Erich Fromm, Karen Horney und Harry Stack Sullivan. Ihre Ideen wurden damals oft vom psychoanalytischen Establishment abgelehnt oder angegriffen.
Nachdem ich mit den Studenten über die Beiträge dieser drei gesprochen hatte, fiel mir auf, dass sowohl die aufstrebende Generation als auch die gegenwärtigen Psychotherapeuten den Patienten helfen konnten, indem sie ihr Vermächtnis zurückeroberten. Und nicht nur ihre kreative Denkweise, sondern ein übersehener Kernbestandteil ihrer Beiträge.
Das heißt, die meisten Therapeuten erkennen heute die Bedeutung von zwischenmenschlichen und Beziehungsproblemen, die diese drei beigetragen haben: dass unser Selbstgefühl und viele Fehlfunktionen in dem Netz von Beziehungen verwurzelt sind, die wir von Geburt an erfahren. Dieser Teil wird nicht übersehen. Was viele ignorieren, ist, dass Fromm, Horney und Sullivan auch Aufmerksamkeit auf soziale und kulturelle Kräfte in unserer "äußeren" Welt gelenkt haben, Kräfte, die – besser oder schlechter – Gestalt annehmen, wer wir werden: Unsere Werte, Einstellungen, Persönlichkeiten und ihr emotionaler Gesundheitszustand Dysfunktion. Diese Dimension ihrer Arbeit wurde mit wenigen Ausnahmen im Laufe der Jahrzehnte zunehmend marginalisiert und ignoriert. Dieser Verlust verringert die Fähigkeit der Therapeuten, die Wurzeln der Konflikte der Patienten zu erkennen und wirksame Hilfe zu leisten.
Ironischerweise sind die Einsichten dieser frühen Analytiker über soziale Konditionierung für Lebenskonflikte in diesem zweiten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts von großer Bedeutung – eine Zeit großer Transformationen und Turbulenzen, die sich auf die Beziehungen, Karriere– und Lebensherausforderungen der Menschen auswirken. Es würde Psychotherapiepatienten nützen, wenn mehr Therapeuten auf zwei Arten "zurück in die Zukunft" gehen würden:
Erstens, ich verpflichte mich dazu, mehr Entdeckergeist und Forschergeist aufzubauen, der die Psychoanalytiker im frühen 20. Jahrhundert im Allgemeinen auszeichnete, nicht nur das innovative Trio. Die meisten hatten heute eine breitere Ausbildung als Praktizierende; belesen in Literatur, Geschichte, Kultur und Philosophie. Das erweiterte ihre Perspektive und Perspektive auf das Leben. In unserer heutigen Zeit ist es für Therapeuten eine Möglichkeit, ernsthaftere Fiktion zu lesen. Es fördert die Empathie und das Verständnis von Menschenleben in ihrem sozialen und historischen Kontext. Und neueste Forschung bestätigt das.
Leider wurden die Ansichten der Mainstream-Psychoanalytiker damals auch durch kulturbedingte Annahmen über Geschlecht und psychische Gesundheit verzerrt. Das Trio aus New York und Washington entlarvte und kritisierte diese Annahmen und erklärte, dass sie die vorherrschenden Werte und Normen der postvictorianischen Gesellschaft des frühen 20. Jahrhunderts widerspiegelten: Eine weitgehend patriarchalische Kultur, die psychologische Gesundheit mit einer Anpassung an diese Normen gleichsetzte.
Diese Kritik geht über den zweiten Weg "zurück in die Zukunft": Wenden Sie die übersehene Einsicht von Fromm, Horney und Sullivan auf Lebensprobleme des 21. Jahrhunderts an; nicht nur die Einsicht über Beziehungen, denn das ist für unsere eigenen kulturellen Annahmen am wenigsten störend.
Zur Erklärung: Erstens, alle drei betonen – damals radikal -, dass Ihr Gefühl für "Selbst" und emotionale Konflikte in einem verwobenen Beziehungsgeflecht verwurzelt ist – Eltern und Familie, sozial, kulturell, politisch. Wir sind immer in ihnen eingebettet; von ihnen geformt. Sie beeinflussen Ihr Gefühl der Sicherheit oder Ängste; was du dir vorstellst, ist möglich zu werden oder zu erreichen; Ihre politischen Ansichten; und sogar dein Glaube daran, ob du negative Muster in deinem Leben überwinden kannst.
Kurz gesagt, betonte Sullivan, dass Angst und Unsicherheit in einem Kontext von Kindheit Beziehungen entstehen; Horney legte ungesunde Gender-Annahmen offen und beschrieb Beziehungsmuster von "auf sich zubewegen", "wegbewegen" oder "sich gegen andere" bewegen, die aktuelle Ansichten von unsicheren vs. sicheren Bindungsstörungen antizipierten.
Fromm betonte, wie sozio-kulturelle Kräfte Ihre Persönlichkeit positiv oder pathologisch prägen, wenn Sie sich unbewusst der sozialen Konditionierung in dominante kulturelle Werte und Einstellungen anpassen. Er argumentierte, dass Gesundheit beinhaltet, dass man seine emotionalen und kreativen Fähigkeiten erweitert und größere Freiheit der Meinungsäußerung hat, die sich zurückziehen kann, um das soziokulturelle Umfeld zu beeinflussen. Fromm wurde durch seine vielen viel gelesenen Bücher, wie seine immer noch klassische The Art of Loving , der Öffentlichkeit am bekanntesten.
Viele Therapeuten begrüßen heute die "zwischenmenschliche" oder "relationale" Orientierung. Aber sie schenken der wichtigen Erkenntnis, dass soziale Konditionierung zu emotionalen Konflikten und Gesundheit beiträgt, kaum Aufmerksamkeit. Dennoch interagiert es mit deinem Körper-Geist-System, um deine Selbstdefinition zu formen, einschließlich deinem Gefühl der Möglichkeit, mehr von deinem "wahren Selbst" zu werden. Dieser Einfluss wird sichtbar, wenn du zum Beispiel deine intimen Beziehungsentscheidungen, angeborenen Talente oder Karrierechancen siehst kann dich zu einem Leben hinziehen, das "erfolgreich" wird, gut angepasst; bleibt jedoch unerfüllt oder leer, emotional oder kreativ.
Das Erwachen zu einer sozial-kulturellen Konditionierung ist wichtig, um Menschen in der heutigen Welt zu helfen, gesünder zu werden. Gegenwärtige Beziehungs-, Karriere- und Lebenskonflikte entstehen in einem Kontext des Ungleichgewichts, der Unsicherheit, des schnellen technologischen Wandels und des allgemeinen Umbruchs – sozial, politisch und wirtschaftlich.
In Beziehungen sind Angelegenheiten praktisch eine akzeptierte Norm. Sogar Polyamory wird offener angepriesen. In Bezug auf Karrieren und Entscheidungen über Lebensstil und Werte bekennen sich viele dazu, sich zu sehr in der Falle zu fühlen; eingesperrt in der Person, die sie geworden sind. Sie können eine Klage eines ungelebten Lebens ausdrücken. Sich durch deine erworbene Selbstdefinition eingeengt zu fühlen, verhindert, dass andere Dimensionen deiner Persönlichkeit entstehen. Zum Beispiel, kreative Fähigkeiten, oder wachsen und handeln auf Ihr "wahres", authentischeres Selbst.
Karen Horneys Tochter, Marianne Horney Eckardt, die selbst eine bedeutende Psychoanalytikerin geworden ist (und mit 101 beruflich aktiv bleibt!) Hat betont, dass kreative Dimensionen Ihres Selbst unterdrückt und durch das Erwachsensein blockiert werden können. Sie schrieb: "Neurose ist oft ein ungelebtes kreatives Leben. Viele angeborene Neigungen, Talente, künstlerische Begabungen bleiben untätig. Bei gegebener Gelegenheit oder Ermutigung können oder werden diese Neigungen jedoch mit einem bemerkenswerten Effekt gedeihen: Wir beobachten eine Art Transformation. Augen leuchten, die Stimme gewinnt an Ausdruckskraft, ein Gefühl der Erregung und des Seins am Leben existiert. "
Ihre Ansichten stimmen mit der Erkenntnis überein, dass der, der du geworden bist, nicht fixiert oder eingefroren ist. Relevant ist hier die epigenetische Forschung, die zeigt, dass die Expression Ihrer Gene nicht fixiert ist, sondern durch die Interaktion mit Ihren laufenden Lebenserfahrungen verändert und geformt wird.
Es findet ein kontinuierliches Wechselspiel zwischen Ihrer biologischen und Ihrer soziokulturellen Umgebung statt. Sie entwickeln sich aus diesem Zusammenspiel Ihres biologischen Systems – Gehirn, Körper, Physiologie, Temperament und Gene – mit Erfahrungen in der "äußeren" Umgebung. Das Ergebnis ist, wer Sie zu diesem Zeitpunkt sind – Ihre Mentalität, Ihre Emotionen, Werte, Überzeugungen und Ihr Gesundheitszustand.
Ein umfassendes Verständnis darüber, wer du bist und wie du dazu gekommen bist, ist essentiell für den Aufbau von mehr psychischer Gesundheit und Wachstum. Aber ohne diese Perspektive bleibt die Bedeutung von Symptomen oder Dysfunktionen unklar. Eine Konsequenz ist, dass sich die Praktiker darauf konzentrieren, alles, was am Ende der Pipeline erscheint, zu diagnostizieren und zu behandeln: offensichtliche Symptome. (und ein zunehmender Bereich des normalen Verhaltens wird als Pathologie neu definiert).
Aber das gleiche Symptom – etwa eine Panikattacke oder eine Depression – kann verschiedene Ursachen haben: Vielleicht schädliche Elternschaft oder Trauma; erlernte Persönlichkeitsmerkmale, die sich selbst unterminierten; oder situative Reaktionen. Jeder zeigt auf einen anderen Pfad für die Heilung. Umgekehrt kann eine bestimmte Kindheitserfahrung – sagen wir, unempathische oder gleichgültige Eltern – zu unterschiedlichen psychologischen Folgen bei verschiedenen Menschen führen: ernste psychiatrische Symptome; Beziehungsfehler; oder hohe Funktionsfähigkeit in anderen, abhängig von den sozialen und kulturellen Erfahrungen der Person. Wenn man diese Komplexität nicht versteht, ist unklar, wann und wie Therapie, Medikamente oder beides am hilfreichsten sind.
Es würde sowohl Praktikern als auch Patienten von Nutzen sein, die Kernaussagen von Fromm, Horney und Sullivan auf die heutigen Lebenskonflikte anzuwenden und diese Erkenntnisse mit dem aktuellen wissenschaftlichen Wissen zu verbinden. Sowohl die biologische als auch die psychologische Forschung zeigt, dass Menschen zu diesem Zeitpunkt erwachen und über die Grenzen dessen, zu dem sie "geworden" sind, hinauswachsen können. Einige Beispiele aus empirischen Studien:
Zentrum für Progressive Entwicklung
Blog: Progressive Wirkung
© 2014 Douglas LaBier
