Nach meinem letzten Blog, als ich ein wenig über Waffenkontrolle redete, begann ich über andere Themen nachzudenken, die direkt von den Entscheidungen des Kongresses betroffen sind, die sich darauf beziehen, wie Menschen trauern. Ich dachte an zwei Dinge, die unsere Aufmerksamkeit brauchen.
Eine Entscheidung ist die Aufhebung der Reihenfolge nicht fragen, nicht sagen. Wenn wir homosexuelle Paare mehr akzeptieren, müssen wir über Kinder nachdenken, die in diesen Familien aufgewachsen sind. Diese Familien werden immer häufiger. Sie sind nicht vor den Tragödien des Lebens geschützt, vor allem wenn einer der Eltern im Dienst in Gefahr sein könnte. Ein Elternteil kann sterben, ebenso wie ein Kind. Ist die Trauer solcher Familien anders als die Trauer, die die meisten Familien erleben? Meine Erfahrung sagt mir nicht.
Zu solchen Zeiten wurden oft homosexuelle Paare vor der größeren Gemeinschaft versteckt. Jetzt, wo mehr Paare verheiratet sind, werden sie zumindest als Angehörige in Krankenhäusern akzeptiert, wenn ihr Partner stirbt. Sie haben Kinder, die trauern, und der überlebende Ehepartner oder Partner überlebt jetzt ihre Kinder allein. Ihre Trauer kann nicht länger entrechtet werden, das wird von der größeren Gemeinschaft ignoriert. Wir ehren die Toten, wenn wir die Beziehung anerkennen und ihnen die gleiche Hilfe zur Verfügung stellen, die allen trauernden Familien zur Verfügung steht.
Mein letzter Kommentar geht davon aus, dass für trauernde Familien immer Hilfe zur Verfügung steht. Es ist nicht immer einfach, Unterstützung und Verständnis zu finden. Trauernde erleben oft den Druck, schnell über ihre Trauer hinwegzukommen, mit ihrem Leben weiterzumachen, die Vergangenheit hinter sich zu lassen. Da wir sensibler auf die Bedürfnisse von Trauernden reagieren, vor allem von trauernden Kindern, wollen wir sicher sein, alle trauernden Familien in unseren Gemeinden zu erreichen. Ich spreche nicht nur über formelle Dienstleistungen. Nachbarn und andere Menschen um uns herum, denen es wichtig ist, spielen eine wichtige Rolle bei der Unterstützung einer Hinterbliebenenfamilie.
Die andere Frage, die in diesen Tagen viel Aufmerksamkeit erhält, bezieht sich auf die Sorgfalt, die wir erhalten, wenn wir mit einer Entscheidung über das Lebensende konfrontiert werden. Wir haben so viel über Todesanzeigen gehört, dass die Aufmerksamkeit für die Bedürfnisse der Sterbenden beiseite gelegt und durch die Angst ersetzt wurde, dass wir die Lebenserwartung der Menschen verkürzen, um Geld zu sparen. Es wird viel darüber geredet, die Regierung aus solchen Entscheidungen herauszuhalten. Da sie nie beteiligt waren, ist es schwierig zu sehen, wie man sie ausschließt. Es wird erneut im Kongress versucht, die neue Gesundheitsgesetzgebung aufzuheben.
Kürzlich hörte ich von einem Bericht über eine Studie über die Auswirkungen auf Menschen mit sehr begrenzter Lebenserwartung, die beschlossen, das Krankenhaus zu verlassen, um zu Hause zu sterben, normalerweise mit Hospizbetreuung. Wenn ich richtig hörte, lebten die Menschen, die zu Hause sterben wollten, länger und litten am Ende ihres Lebens weniger unter Schmerzen. Für alle Interessierten empfehle ich ein sehr interessantes und teilweise verstörendes Buch mit dem Titel "No Good Deed" von Lewis M. Cohen. Das Buch konzentriert sich auf die vielen Möglichkeiten, wie die Pflege des Lebens in diesem Land gesehen wird. Einige dieser Bemühungen sind nicht sehr respektvoll gegenüber dem Recht der Menschen, Entscheidungen zu treffen, die ihnen zu passen scheinen, wie sie leben wollen und wie sie sterben wollen.
Mit dem Einzug ins Jahr 2011 scheint mir mein eigenes Interesse daran, wie Sozialpolitik meine Arbeit mit einzelnen Familien beeinflusst, dringender. Der Fokus kann nicht nur auf der individuellen Familie liegen, sondern auch auf den größeren sozialen Fragen, die sie betreffen. Zum Beispiel weiß ich seit langem, dass, wenn der Verstorbene derjenige war, der die Familie krankenversichert hat, dann die Hinterbliebenenfamilie kann für einige Zeit nach dem Tod keine oder sehr schlechte Krankenversicherung haben. Dies ist eine zusätzliche Belastung für den bereits gestressten überlebenden Elternteil. Ein gutes universelles Krankenversicherungsprogramm könnte einer solchen Familie viel Leid ersparen.
