Warum küssen wir?

Ich werde diesen Winter von deinen Lippen nehmen. -Shakespeare

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Küssen ist nicht universell unter den Menschen. Auch heute gibt es einige Kulturen, aus denen es völlig abwesend ist. Dies legt nahe, dass es nicht angeboren oder intuitiv ist, wie es uns oft vorkommt.

Eine Möglichkeit besteht darin, dass es sich um ein erlerntes Verhalten handelt, das sich aus der "Kussfütterung" entwickelt hat, bei der Mütter in einigen Kulturen ihre Babys ernähren, indem sie Kaubonbons von Mund zu Mund geben. Es gibt jedoch einige zeitgenössische indigene Kulturen, die immer noch Küssen, aber nicht soziales oder erotisches Küssen praktizieren. Eine andere Möglichkeit ist, dass das Küssen eine kulturbestimmte Form des Körperpflegeverhaltens ist, oder, zumindest im Fall von Erotik oder tiefem Küssen, eine Repräsentation, ein Ersatz und eine Ergänzung zum penetrierenden Geschlechtsverkehr darstellt.

Wie dem auch sei, Küsschen ist nicht einzigartig für Menschen: Primaten wie Bonobo-Affen küssen sich häufig gegenseitig, und Hunde und Katzen lecken sich und necken einander sowie andere Arten; selbst Schnecken und Insekten nehmen am Antennenspiel teil. Es könnte sein, dass diese Tiere, anstatt sich zu küssen, tatsächlich pflegen, riechen oder miteinander kommunizieren, doch ihr Verhalten impliziert und fördert Vertrauen und Bindung.

Vedische Texte aus dem alten Indien scheinen sich auf das Küssen zu beziehen, und das Kamasutra , das wahrscheinlich aus dem 2. Jahrhundert stammt, widmet den Kußformen ein ganzes Kapitel. Einige Anthropologen haben vermutet, dass die Griechen von den Indianern erfahren hatten, dass Küsse von den Griechen kamen, als Alexander der Große 326 v. Chr. Nach Indien einreiste. Dies bedeutet jedoch nicht, dass das Küssen in Indien entstanden ist, noch dass es den oralen Wurzeln der vedischen Texte nicht vorausgeht. In Homer, das aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. Stammt, küsst König Priamos Achilles Hand und bittet um die Rückkehr des Leichnams seines Sohnes:

Fürchte dich, Achilleus, der Zorn des Himmels; Denk an deinen eigenen Vater und erbarme dich meiner, die um so bedauernswerter sind, denn ich habe mich gestählt, wie kein Mensch sich jemals vor mir gestählt hat und die Hand dessen, der meinen Sohn erschlug, an meine Lippen erhoben.

In seinen Historien , die aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. Stammen, spricht Herodot von Küssen unter den Persern, die gleichrangige Männer mit einem Kuss auf den Mund und solche von etwas niedrigerem Rang mit einem Kuss auf die Wange begrüßten. Er berichtet auch, dass, weil Griechen von der Kuh aßen, die in Ägypten heilig war, die Ägypter sie nicht auf den Mund küssen würden.

Küsse kommen auch im Alten Testament vor. Verkleidet als Esau, küsst Jakob den blinden Isaak und stiehlt dabei den Segen seines Bruders. Im Lied der Lieder , das die sexuelle Liebe zu feiern scheint, fleht einer der Liebenden: "Lass ihn mich küssen mit den Küssen seines Mundes, denn deine Liebe ist besser als Wein."

Unter den Römern wurde das Küssen weit verbreitet. Die Römer küssten ihre Partner oder Liebhaber, Familie und Freunde und Herrscher. Sie unterschieden einen Kuss auf die Hand oder Wange ( Osculum ) von einem Kuss auf die Lippen ( Basium ) und einen tiefen oder leidenschaftlichen Kuss ( Savolium ). Römische Dichter wie Ovid und Catull feierten das Küssen, wie zum Beispiel in Catallus 8:

Auf Wiedersehen Mädchen, jetzt Catullus ist fest, er sucht nicht nach dir, wird nicht unwillig fragen. Aber du wirst trauern, wenn niemand fragt. Wehe dir, böses Mädchen, was ist das Leben für dich? Wer wird sich dir jetzt unterwerfen? Wer wird deine Schönheit sehen? Wen wirst du jetzt lieben? Wessen werden sie sagen, du wirst sein? Wen wirst du küssen? Wessen Lippen wirst du beißen? Aber du, Catull, sei entschlossen, fest zu sein.

Römische Küsse erfüllten Zwecke vom sozialen und politischen bis zum sexuellen. In einer Zeit des Analphabetismus dienten Küsse dazu, Vereinbarungen zu schließen – von daher der Ausdruck "mit einem Kuss versiegeln" und das "X" in der gepunkteten Linie. Der soziale Status eines römischen Bürgers bestimmte den Teil des Körpers, an dem er den Kaiser von der Wange bis zu den Füßen küssen konnte. Die Paare heirateten, indem sie sich vor einer versammelten Versammlung küssten, eine Praxis, die natürlich in die moderne Zeit getragen wurde.

Die Praxis änderte sich mit dem Niedergang Roms und dem Aufstieg des Christentums. Die frühen Christen begrüßten sich oft mit einem "heiligen Kuss", von dem sie glaubten, dass er zu einer Übertragung des Geistes führte. Die lateinische Anima bedeutet sowohl "Lufthauch" als auch "Seele" und leitet sich wie der Animus ("Geist") von der indo-europäischen Urwurzel ab (atmen oder blasen). Obwohl Petrus vom "Kuss der Nächstenliebe" und Paulus vom "Heiligen Kuss" gesprochen hatte, verzichteten die frühen Kirchensekte auf das Gründonnerstag, an dem Judas Jesus mit einem Kuss verriet ("Aber Jesus sprach zu ihm: Judas, verzeihst du den Menschensohn mit einem Kuss? Außerhalb der Kirche wurde das Küssen benutzt, um Rang und soziale Ordnung zu festigen, wobei zum Beispiel Untertanen und Vasallen das Gewand des Königs oder den Ring oder die Pantoffel des Papstes küssten.

Nach dem Fall Roms scheint der romantische Kuss mehrere Jahrhunderte verschwunden zu sein, um dann am Ende des 11. Jahrhunderts mit höfischer Liebe wieder aufzutauchen. Der Kuss von Romeo und Julia ist Sinnbild dieser Bewegung, die versucht, die Werbung aus dem Bereich von Familie und Gesellschaft zu streichen und die Liebe nicht mehr als pflichtbewusste Handlung, sondern als befreiende und potentiell subversive Kraft zu feiern. Doch das Schicksal der durchkreuzten Liebenden erinnert uns daran, dass solche sorglose Freiheit nicht ohne Risiken ist, und es könnte sein, dass das Konzept des Vampirismus sich als eine Darstellung der Gefahren – Gesundheit, Rang, Ruf, Aussichten und Glück – entwickelt hat. die falsche Person zu küssen.

Neel Burton ist Autor von Himmel und Hölle: Die Psychologie der Gefühle, für Besseres für Schlimmeres: Soll ich heiraten? und andere Bücher.

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Quelle: Neel Burton