Es scheint mir oft, dass sich die Menschheit nur durch die Entstehung eines neuen Mythos verändern wird, wenn sie ihren rasanten Kurs zur Umweltzerstörung abwenden will. Gary S. Bobroff, ein Jungian-orientierter Psychologe und Autor von Jung, Kornkreisen und der Wiederentstehung des archetypischen Weiblichen , hat sein Leben dem Studium eines solchen Geschichts-verändernden Mythos gewidmet: der Entstehung des Göttlichen Feminin (1), wie es sich im Phänomen der Kornkreise offenbart. Bezeichnet in Kornfeldern mit dem, was einige sagen, sind menschliche Design und was andere sagen, sind unbekannte Kräfte, Kornkreise sind Mandala-artigen Bereichen von verschiedenen Mustern und Symbolen, deren Erscheinungen in der ganzen Welt für mehr als vier Jahrhunderte aufgezeichnet wurden (2).
Obwohl sich viele auf Kornkreise als Rätsel konzentriert haben, die Lösungen erfordern, oder sie als Streiche abgeschrieben haben, meidet Bobroff diesen Ansatz zugunsten einer reflektierenden Jung'schen Perspektive. Wie unsere nächtlichen Träume laden Kornkreise, so glaubt er, auch dazu ein, tiefer zu schauen und über die Quelle ihrer Schöpfung nachzudenken. Ob wir auf diese in Getreide geschriebenen Ziffern mit einer skeptischen Stirn oder einer "Begeisterung mit weit aufgerissenen Augen" reagieren, sagt Bobroff: "Es ist die Art und Weise, wie wir mit unseren eigenen ersten Reaktionen auf dieses Phänomen die Last unserer Arbeit als Reaktion darauf in Angriff nehmen dazu liegt es. . "Indem wir den Weg verfolgen, den unsere Antworten auf diesem Weg eingeschlagen haben, glauben wir, dass wir zu einer tieferen Auseinandersetzung mit dem Phänomen der Kornkreise – und der Natur – geführt werden. Das Folgende ist eine gekürzte Version unseres Interviews, wie es im Kapitel über die Umwelt in Amerika auf der Couch erscheint: Psychologische Perspektiven auf amerikanische Politik und Kultur.
Pythia Peay : Wenn du über die Erscheinungen von Kornkreisen als Ausdruck von etwas mysteriöserem, das uns auf der Erde näher kommt, sprichst, sagst du, dass Gott durch uns zu uns spricht?
Gary S. Bobroff : Ich achte sehr darauf, die Macher von Kornkreisen nicht zu vergöttlichen. Aber eines der Dinge, die ich den Leuten während meiner Präsentationen vorschlage, ist, sich diese traditionellen "großen" Fragen zu stellen, zu denen uns Kornkreise führen können. Viele Leute antworten, dass es die Aliens sind, die Kornkreise verursachen, während andere sagen, dass es nur ein Scherz ist. Diese Art von Antworten setzen dem Prozess ein jähes Ende, so dass sie nicht viel Raum für psychologische Entwicklung lassen.
Meine Einladung an Leute rund um die Kornkreise lautet also, sie zu bitten, mit ihren Vorurteilen zu ringen. Die meisten von uns verwenden Wörter wie Gott oder Alien oder was auch immer als Kronkorken: Kategorisierungen, die unsere Teilnahme an diesen großen Ideen einschränken. Und das hält uns davon ab, die Angst und andere Dinge zu fühlen, die wir fühlen müssten, um an diesem mysteriösen Ereignis teilzunehmen.
PP : Du sagst also, dass die Form, die unsere Antworten als Antwort auf Kornkreise nehmen, das dominante "männliche" Paradigma der Rationalität und des Intellekts widerspiegelt, mit dem die Kornkreise selbst uns zu brechen versuchen?
GSB : Wenn wir mit dem Mysterium der Kornkreise konfrontiert werden, und das Ausmaß unserer Reaktion ist, nur eine Kategorie darauf anzuwenden und zu sagen: "Oh ja, wir haben es alles herausgefunden", das ist eine männliche Antwort . Es unterbricht auch vollständig den psychologischen Prozess einer Person. Hier hast du ein schönes Phänomen, das aus der heiligen Geometrie erschaffen wurde und das versucht, mit uns zu sprechen.
PP : Also, die Erde spricht durch die Kornkreise und versucht unsere Aufmerksamkeit zu bekommen. Ich weiß nicht, ob du diese Analogie verwenden würdest, aber es ist, als ob Außerirdische auf dem Planeten gelandet wären und doch können wir ihre Sprache nicht sprechen oder verstehen, was uns gesagt wird.
GSB : Ich denke, das ist ein guter Startpunkt. Aber Kornkreise kommunizieren auch durch Kunst, so dass wir auf einer Gefühlsebene verstehen, was übertragen wird.
PP : Kannst du mehr darüber sagen, was du damit meinst?
GSB : Kornkreise sind eine visuelle, ästhetische Ausdrucksform. Gewiss gibt es einen Weg, dass sie symbolisch kommunizieren, aber die Gefahr besteht wiederum darin, dass ihre Interpretation dazu führt, dass unsere Kultur dazu neigt, alles zu intellektualisieren. Mit den Kornkreisen haben wir die Chance, eine echte Beziehung zu dem Geheimnisvollen in dieser Welt zu entwickeln.
PP : Erzähle mir von deinen persönlichen Erfahrungen mit Kornkreisen.
GSB : Als Mann komme ich zuerst von meinem rationalen, skeptischen Ort, also suche ich immer nach physischen Beweisen und anderen Beweisarten. Aber sobald ich das hinter mich gebracht habe, habe ich ein Gefühl für die Energie, die dort vorhanden ist. Ich hatte Erfahrungen, in denen ich sehr starke elektromagnetische Energien gespürt habe. Aber für viele Menschen kann es eine Herausforderung sein; Wir haben diese uralte Art verloren, die Energie des Ortes zu spüren, durch den wir uns bewegen. Und mit den Kornkreisen ist es genau das, was uns gefragt wird: Gegenwart zu sein und einfach zu sein.
PP : Haben Sie das Gefühl, dass Kornkreise mit der Umweltkrise verbunden sind?
GSB : Absolut. Sie sind nicht aus Metall, sie sind nicht aus Holz, sie sind nicht aus Sand – sie sind ein Phänomen, das in der Erde verwurzelt ist, und die Pflanzen leben noch. Aber gleichzeitig möchte ich, dass die Leser sich selbst ein Bild machen. Was ich versuche, ist, einen Rahmen zu schaffen, in dem Individuen ihren eigenen Prozess um ihre Reaktionen auf Kornkreise herum vertiefen können.
PP : Wie war die Reaktion auf Ihre Präsentationen zu Kornkreisen?
GSB : Überraschenderweise sehr gut. Was ich den meisten Menschen vermitteln möchte, ist ein Gefühl und eine Geschichte, die für unsere Zeit sinnvoll sind. Weil wir das nirgends bekommen.
PP : Ich habe gehört, dass Religionen als Reaktion auf die Bedürfnisse unserer Zeit entstanden sind. Ist es das, was du hier denkst?
GSB : Nun, es gibt eine schöne Tradition, bei der die Teilnehmer die letzten Garben Weizen von einer Ernte nehmen und sie in einen Maiswagen oder eine menschliche Figur weben, um das Ende der Ernte zu feiern. (3) Dann wird es auf einen Kaminsims oder einen Herd gelegt und verehrt; oder in europäischen Traditionen wird es herumgeführt. Das machen wir nicht mehr. Aber jetzt, mit den Kornkreisen, macht das etwas anderes für uns.
PP : Wie funktionieren Kornkreise wie diese Figuren, die in landwirtschaftlichen Riten verwendet wurden?
GSB : So wie wir am Ende jeder Ernte in vergangenen Generationen das Getreide (und seine Quelle als das Wunder des Lebens) kreativ durch gewebte Mais-Dollies und ähnliche Figuren geehrt haben, findet dasselbe heilige Ritual jetzt durch das Medium des gewebten Korns statt in den Kornkreisen.
PP : Siehst du die Kornkreise als Zeichen für etwas Hoffnungsvolles?
GSB : Absolut.
PP : Selbst angesichts der Voraussagen, dass die menschliche Rasse es vielleicht nicht schafft, oder dass zumindest das Leben wesentlich verändert wird von dem, wie wir es heute kennen?
GSB : Die Jungsche Analytikerin Ann Ulanov hat kurz vor dem Schrecken der Todeslager und des Holocaust während des Zweiten Weltkriegs von der Verbreitung von Visionen der Jungfrau Maria gesprochen. Es gibt also einen Weg, auf dem wir diese Kornkreise vor einer sehr dunklen Zeit als schöne Vision sehen können. Nachdem ich das gesagt habe, habe ich keine Ahnung von der Zukunft, außer zu sagen, dass wir definitiv in eine Übergangszeit eintreten.
Anmerkungen
1. "Göttliches Weibliches" ist ein Begriff, der mit der Wiederentdeckung antiker Bilder der Göttin entstand und wird verwendet, um eine Reihe von Werten zu beschreiben, die typischerweise von unserer rationalen "männlich-orientierten" westlichen Kultur abgewertet werden, wie zum Beispiel Verbundenheit, Intuition, Empathie, Prozess, Gefühl und die Vorstellung, dass alles erschaffene Leben von heiliger Energie durchdrungen ist.
2. Eine Liste der alten Steinkreise weltweit finden Sie unter <http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_stone_cires>
5. Ein Maiswagen ist eine Form von Stroharbeit, die aus dem letzten Weizenstroh oder anderen Getreidesorten hergestellt und als Teil der Erntesitten des heidnischen Europas verwendet wird.
