Die deutsche Fluggesellschaft Lufthansa soll eine Frau verklagen, die ihr Angebot genutzt hat, Angehörige der Opfer des Germanwings-Absturzes an den Ort der Katastrophe in den Alpen zu fliegen. Sie behauptete, die Tante eines toten Kindes zu sein, ließ den Namen des Kindes auf ihren Arm tätowieren und tat so, als hätte sie ihrer Mutter die Nachricht vom Tod des Kindes gebrochen. All das war falsch.
Zumindest ist die Klage von Lufthansa gegen sie laut Berichten nur zivil, nicht kriminell, obwohl das, was sie getan hat, eindeutig betrügerisch war. Vielleicht will Lufthansa, um nur ihre Kosten zu decken, den Anschein von Rachsucht vermeiden, denn die eigene Verantwortung für den Germanwings-Unfall ist noch nicht ganz klar.
Es gibt einige interessante Aspekte dieser außergewöhnlichen Geschichte. Der erste ist, dass das Tätowieren des Namens eines Kindes an einem Arm (oder anderswo) als Zeichen einer tiefen oder außergewöhnlichen Liebe für dieses Kind angesehen werden sollte. Was das menschliche Verhalten betrifft, gibt es zweifellos nichts Neues unter der Sonne; Nichtsdestotrotz bemerkte ich vor mehr als einem Jahrzehnt eine Zunahme der Tätowierung von Kindernamen als vermeintliches Zeichen der Liebe und fragte mich, was es bedeutete. Nichts gutes, dachte ich.
Schönheit war immer nur oberflächlich, aber jetzt ist Liebe für einen Teil der Bevölkerung. Zu der Zeit, als ich die Tätowierung von Kindernamen als ein Zeichen der Hingabe bemerkte, bemerkte ich auch das Tätowieren des Namens des anderen Elternteils der Kinder in der Nähe auf der Haut. Was lustig gewesen wäre, wenn es nicht traurig gewesen wäre, war, dass der letztere Name oft mit einem anderen Tattoo durchgestrichen wurde, nachdem die Beziehung zusammengebrochen war. In einigen Fällen konnte man das Liebesleben eines Mannes durch die tätowierten Namen und Kreuzungen auf seinen Armen verfolgen.
"Größere Liebe hat niemand als das", heißt es im Johannesevangelium, "dass ein Mann sein Leben für seine Freunde hingibt." Eine moderne Version könnte gut lesen "Größere Liebe hat keinen Mann als das, dass er seine Haut mit dem Namen seiner Freunde tätowieren." Dies scheint mir nicht, um es milde auszudrücken, auf eine Zunahme der Tiefe oder Stärke menschlicher Beziehungen hinzuweisen.
Der zweite interessante Aspekt der Geschichte ist die Leichtigkeit, mit der die Frau ihren Betrug ausüben konnte. Sie musste nur behaupten, ein Verwandter des Opfers des Absturzes zu sein, also selbst Opfer zu sein, um es glauben zu können. Es stimmt, dass nur sehr wenige Menschen es wagen würden, in dieser Situation einen solchen Betrug zu begehen, also wäre die Firma solchen Versuchen nicht auf der Spur gewesen. aber es gibt auch eine allgemeine kulturelle Atmosphäre, in der Ansprüche auf Opferschaft, wenn überhaupt, nur sehr vorsichtig in Frage gestellt werden. Dies liegt daran, dass eine solche Herausforderung leicht durch das vermeintliche Opfer in weitere oder meta-, Opferrolle gebracht werden kann. Jemandem sein Wort nicht zu nehmen bedeutet, ihm ein weiteres Trauma zuzufügen.
Schließlich gibt es zweifellos ein sich selbst dramatisierendes Verlangen oder Verlangen nach dem Status des Opfers, und das mag bei der Wahl des Betrugs durch die Frau eine Rolle gespielt haben: Denn wenn sie wirklich ein trauernder Verwandter eines Opfers des Absturzes gewesen wäre Sie hätte von ungewöhnlichen Leuten zu ungewöhnlichem Mitgefühl berechtigt. Die Opfer des Unfalls sind nicht aus natürlichen Ursachen oder sogar durch Zufall gestorben, sondern durch einen Akt des Massenmordes, bei dem keine Art von Verlust mehr Mitgefühl hervorruft. Außerdem wäre der Täter auf der Freifahrt nach Frankreich mit dem Ausdruck tiefster Sympathie belohnt worden.
Die meisten von uns leben ein Leben, wenn nicht sogar von stiller Verzweiflung, zumindest von Mittelmäßigkeit und Anonymität. Für die meisten von uns ist mehr Zeit genug; Aber vielleicht fühlen wir immer mehr, dass es nicht genug ist. Aus diesem Grund werden von Zeit zu Zeit betrügerische Erinnerungen an außergewöhnliches Leid veröffentlicht; Binyamin Wilkomirski und Misha Defonseca zum Beispiel erfanden und veröffentlichten Geschichten von Kindheit im Europa der Kriegswende, und ein Australier, Donald Watt, behauptete in einer Memoiren fälschlicherweise, er sei ein Heizer in den Krematorien von Auschwitz gewesen. Politiker und Fernsehmoderatoren wurden dabei ertappt, ihre Erfahrungen zu verschönern, als seien sie gefährlicher als sie tatsächlich waren. Bequem zu leben, während es in der Welt so viel Leid oder Gefahr gibt, scheint fast gefühllos oder gefühllos zu sein, daher erfinden wir Leid und Gefahr für uns selbst. Und wir haben wahrscheinlich alle dazu geneigt, zu übertreiben, um uns für andere interessanter zu machen als wir. Einige von uns gehen jedoch zu Extremen. Mit ziemlicher Sicherheit war der Pilot des Germanwings-Flugzeuges ein Selbst-Dramatisierer eines extremen Typs.
