Wo tut es weh?

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Ich habe kürzlich von einem Mann gehört, der versucht hat, seine Schildkröte auf einen Flug zu schleudern, indem er sie zwischen zwei Brötchen legt und in eine KFC-Hülle einwickelt. Als er entdeckt wurde, sagte er den Beamten, dass er sein geliebtes Haustier einfach nicht zu Hause lassen könne.

Ich könnte erzählen! Es gab Zeiten, in denen ich eine Lehrreise fast abgebrochen hätte, weil ich meinen Hund einfach nicht verlassen wollte. Es gibt so viel Forschung, dass ein Haustier – dieses Gefühl von Wärme und Verbundenheit zu erfahren – Langlebigkeit und Glück erhöht. Die andere Seite der Gleichung ist, dass es, wenn es ein Defizit an Verbindung gibt, Einsamkeit und Depression gibt.

Die Wunden in unserem Leben sind so oft mit getrennter Zugehörigkeit verbunden und die Art und Weise, wie wir in gewisser Weise von dem Gefühl getrennt werden, dass wir in Ordnung sind. Durch unsere Familien und unsere Kultur bekommen wir die Nachricht, dass etwas mit uns nicht stimmt. Wir haben uns getrennt, weil wir verletzt wurden oder weil ein anderer nicht in der Lage war, bei uns zu bleiben.

In den frühesten Phasen unseres Lebens, was wir am meisten von einem Elternteil brauchen, ist der Sinn, dass wir bekannt und geliebt sind. Im Buddhismus werden diese Ausdrücke des wachen Bewusstseins – Verständnis und Fürsorge – oft als die zwei Flügel eines Vogels beschrieben: Sie sind voneinander abhängig und unserem Wohlbefinden zuträglich. Auf diesem Weg des Heilens und Erwachens bringe ich diese beiden Flügel in unser eigenes inneres Leben und in unsere Beziehungen mit anderen, was ich manchmal als spirituelle Wiedererziehung empfinde .

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In einem kürzlichen Interview beschreibt die Bürgerrechtsaktivistin und Theologin Ruby Sales einen Moment aus ihrem Leben, als diese beiden Flügel des Verständnisses und der Fürsorge lebendig wurden:

"Der entscheidende Moment. . . Ich bekam meine Schlösser gewaschen und die Tochter meines Schließfachs kam eines Morgens herein und sie hatte die ganze Nacht geschubst und sie hatte Wunden an ihrem Körper, sie war nur in einem Zustand – Drogen. Da sagte etwas zu mir :, Frag sie, wo tut es weh? ' Und ich sagte: "Shelly, wo tut es weh?" Und nur diese einfache Frage löste in ihr Territorium aus, das sie nie mit ihrer Mutter geteilt hatte. Und sie redete davon, incediert zu sein, und sie erzählte von all diesen Dingen, die ihr als Kind widerfahren waren, und sie teilte buchstäblich die Quelle ihres Schmerzes. Und ich erkannte, dass ich in diesem Moment ihr zuhörte und mit ihr sprach, dass ich einen größeren Weg brauchte, um diese Arbeit zu machen. "[1]

Wo tut es weh? Als ich Rubys Geschichte hörte, landete sie wirklich auf eine wunderschöne Art und Weise. Ich konnte mich erinnern, in meinem eigenen Leben, dass Leute mir eine Frage gestellt haben – wirklich gefragt von einem Ort der fürsorglichen Präsenz – und in diesen Momenten, wie das etwas in mir geöffnet hat.

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Der Beginn der Heilung ist das Erkennen von Leiden und das Stellen der Frage: Wo tut es weh? Zu verstehen, unsere interessierte Präsenz anzubieten, ist der erste Flügel der spirituellen Wiedererziehung. So wie der besorgte Elternteil, wenn er sein Kind aufgeregt, wütend und zurückgezogen sieht, wissen möchte, was vor sich geht, können wir lernen, Interesse für unser inneres Leben zu wecken und uns sanft zu fragen: Was geht drinnen vor sich? Wo tut es weh?

Eine Herausforderung besteht darin, dass wir zwar mit Gefühlen der Einsamkeit, der Scham oder der Unbeliebtheit anderer in Kontakt kommen, wenn wir nicht wissen, wie wir mit diesen rohen Emotionen umgehen sollen, aber wir gehen schnell. Das Urteil ist eine der Hauptarten, die wir verlassen, wenn sich die Dinge schwierig anfühlen. Wir beschuldigen uns selbst, werden wütend, richten andere. Oder wir betäuben uns. Oder wir lenken uns ab.

Es gibt eine Geschichte von einem weisen alten Weisen, der tief in der Wildnis lebte. Die Menschen, die von ihm Weisheit suchten, mussten tagelang durch gefährliche Dschungel und Wälder reisen, um zu ihm zu gelangen. Sobald sie angekommen wären, würde er sie schwören, zu schweigen und dann würde er sagen: Okay, ich habe eine Frage an dich. Was willst du nicht fühlen?

Der zweite Teil der spirituellen Wiedererziehung, der unsere Fürsorge ausdrückt, entsteht, wenn wir lernen zu bleiben. Wenn ein Kind wütend oder verärgert ist, was machen wir dann? Wir bleiben bei ihnen, bis sie mit dem in Verbindung treten können, was sie wirklich brauchen. Auf die gleiche Weise können wir uns verpflichten, bei unserer eigenen inneren Erfahrung zu bleiben, egal was es ist. Und wenn wir in Kontakt kommen mit dem, was diese verletzenden Orte wirklich wollen oder brauchen, kann unsere Fürsorge natürlich zu einer engagierten, nährenden Präsenz werden.

Diese Praxis in unsere eigene Verletzung zu bringen ist der Schlüssel, und wenn wir uns auf andere ausdehnen, öffnen wir das Potenzial für grenzenlose Heilung in der Welt um uns herum. Wenn wir wirklich eine Welt haben wollen, in der wir uns verbinden und aufeinander reagieren können, müssen wir das Feld erweitern und mit dem gleichen Verständnis und der gleichen Sorgfalt für alle Menschen, alle Arten, alle Teile dieser lebendigen Welt, die Schwierigkeiten haben, teilnehmen. Wir beginnen mit der gleichen Frage: Wo tut es weh?

Vom Dichter, Hafiz:

Etwas zugeben:

Jeder, den du siehst, sagst du zu ihnen,
"Lieb mich."

Natürlich tust du das nicht laut;
Andernfalls,
Jemand würde die Polizei rufen.

Denken Sie trotzdem darüber nach,
Dieser große Zug in uns
Verbinden.

Warum nicht der Eine werden?
Wer lebt mit Vollmond in jedem Auge
Das sagt immer,

Mit diesem süßen Mond
Sprache,

Was jedes andere Auge in dieser Welt
Es ist zu sterben
Höre. [2]

Von: Spiritual Re-Parenting – ein Vortrag von Tara Brach am 7. Dezember 2016.
https://www.tarabrach.com/spiritual-reparenting/