Würde in Bildung Teil 1

5. Kapitel: Würde in der Erziehung Teil 1

Ich habe Angst zu sterben, bevor ich beweise, dass ich jemand bin.
– Tyondra Newton, ein Teenager, der in Pflegefamilien aufgezogen wurde

Einer der deutlichsten Hinweise darauf, dass wir uns – zumindest in einigen Bereichen – bereits dem Ideal der Würde nähern, ist die bemerkenswerte Entwicklung der Kindererziehung seit den 1960er Jahren. Bis ins 20. Jahrhundert wurde "Weil ich es sage" Grund genug, ein Kind zu zwingen, sich fast allem zu unterwerfen. Aber in den letzten Generationen haben wir uns von den Kindern "gesehen, aber nicht gehört" zu einer zunehmenden Gleichheit zwischen den Jungen und ihren Ältesten bewegt – natürlich nicht in Wissen oder Erfahrung, sondern in ihrem Status als Personen.

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"Kinder sind Menschen" lautet der Slogan, der diese Transformation antreibt. Die Generation, die in den sechziger Jahren erwachsen wurde – die Welt als Baby-Boomer bekannt ist – wird eines Tages nicht nur wegen ihrer Größe und ihres Appetits erkannt, sondern auch um ein neues Modell für die Erziehung von Kindern zu entwickeln. Es wird als die erste Generation bekannt sein, Jugendlichen die gleiche Würde wie Erwachsenen zu gewähren und damit eine der bedeutendsten Emanzipationen in der Geschichte der Menschheit einzuleiten.

Natürlich erzeugen alle Befreiungsbewegungen eine Gegenreaktion. Die Russen beklagten die Unbotmäßigkeit von Leibeigenen, denen ihre Freiheit gewährt wurde, und ehemalige Sklavenhalter im amerikanischen Süden prangerten "hochnäsige Neger" an. Ein wegweisendes Buch mit dem Titel Backlash porträtiert Versuche, die Gewinne der Frauenbewegung und in jüngerer Zeit der Wähler in einem zurückzugewinnen Amerikanische Staaten nach dem anderen haben die Homo-Ehe abgelehnt. Angesichts dessen ist es keine Überraschung, dass viele beklagen, dass die Revolution in der Kindererziehung eine Generation von Gören hervorgebracht hat.

Aber den jungen Menschen zuzuhören und ihre Ansichten zu berücksichtigen, ist nicht dasselbe wie ihnen nachzugeben oder auf die elterliche Verantwortung für ihr Wohlergehen zu verzichten. Es scheint durchaus möglich, dass wir einen historischen Wandel erleben, der es in Jahrzehnten undenkbar macht, Menschen zu missbrauchen oder zu dominieren, nur weil sie noch nicht ausgewachsen sind. Das Ergebnis wird eine Generation junger Erwachsener sein, die Würde als Geburtsrecht annimmt und an ihre Kinder weitergibt.

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Ein Beispiel für die neue Einstellung gegenüber der Jugend ist, dass die Behörden begonnen haben, in das Familienleben einzugreifen, wenn sie ein Kind als gefährdet wahrnehmen. Übergriffe, die früher von der Öffentlichkeit mit einem aufsässigen "Mind your own business" geschützt wurden, werden jetzt aufgedeckt und beseitigt.

Im Dienst des Kinderschutzes wurde die elterliche Souveränität eingeschränkt.

Es ist plausibel, dass der nächste Schritt, Kindern die gleiche Anerkennung wie Individuen zu gewähren, darin besteht, einen Weg zu finden, ihre Interessen in die Wahlpolitik einzubeziehen. Das Mantra der Demokratie mit einer Person, einer Stimme ist überfällig für eine Anpassung, die den Themen, die für die Jugend von Bedeutung sind, Gewicht verleiht. Viele der Argumente dafür, ihnen in politischen Angelegenheiten eine Stimme zu geben – die sie offensichtlich tiefgreifend betreffen – klingen sehr ähnlich wie die alten paternalistischen Rationalisierungen für die Gleichberechtigung von Frauen und ethnischen Minderheiten. Die Würde der Kinder in der Politik zu respektieren, ist ein wichtiger Teil darin, sie zu lehren, die Würde anderer zu respektieren, wenn sie erwachsen werden.

Offensichtlich ist es absurd, wenn jemand unter einem bestimmten Alter eine persönliche Wahl trifft. Ein anderer Mechanismus muss entworfen werden. Aber wenn die Idee erst einmal philosophisch gefasst ist, wird die Entwicklung eines Wahlmodells, das "eine Person, eine Stimme" umfassend umsetzt, keine unüberwindbare Aufgabe sein.

Wenn die Lebensspanne zunimmt und die Bevölkerung grau wird, führt das Versäumnis, das Franchise altersübergreifend zu machen, zu einer nationalen Verknöcherung. Wahrscheinliche Auswirkungen der Bewilligung der Jugendlichen in der Wahlpolitik werden eine stärkere Unterstützung der Bildung und der Geburtshilfe sein. In Deutschland, wo heute mehr als fünfzig als zwanzig Menschen leben, wird argumentiert, dass es wichtig sei, den Interessen der Jugendlichen Gewicht zu verleihen, um die Elternschaft zu fördern und das Abgleiten in die Gerontokratie zu verhindern. Andernfalls wird eine alternde Bevölkerung wahrscheinlich einen größeren Anteil der begrenzten Ressourcen der Gesellschaft auf Kosten der entrechteten jungen Menschen wählen. Dies wird der Innovationsfähigkeit und der Innovationsfähigkeit eines Landes schaden. Es ist ein Rezept für den nationalen Niedergang.

Mit Würde lernen

Es gibt einen Grund, warum Bildungsreformen, seien sie progressiv oder konservativ, unweigerlich dazu führen, dass viele der jungen Menschen ihre Herzen und Köpfe vom Lernen fernhalten. Was ihren Lernwillen sackt, ist der unbestätigte Rankismus, der Bildungseinrichtungen vom Kindergarten bis zur Graduiertenschule und darüber hinaus durchdringt. In einer rankistischen Lernumgebung lenkt die Notwendigkeit, unsere Würde zu schützen, die Aufmerksamkeit vom Erwerb von Wissen und Fähigkeiten ab. Für viele hat chronische Missbilligung das Selbstbewusstsein im Alter von sechs Jahren untergraben und im Alter von zwölf Jahren einen irreversiblen Tribut gefordert. Wie William James in The Principles of Psychology schrieb: "Ohne Versuch kann es kein Versagen geben; ohne Versagen, keine Demütigung. "

Schüler in rangistischen Schulen sind wie ethnische Minderheiten in rassistischen Schulen: Sie werden das Lernen opfern, wenn sie das Gefühl haben, dies zur Verteidigung ihres Stolzes tun zu müssen. Für Schwarze bedeutet dies, sich dem zu widersetzen, was sie als "weißen Weg" sehen. Für Schüler im Allgemeinen bedeutet es oft, sich weigern zu müssen, Dinge "richtig" zu tun, wie sie von Lehrern und Eltern vorgehalten werden.

Tragischerweise übertriff die Vermeidung von Demütigung das persönliche Wachstum. Die lebenslangen Konsequenzen der Ablehnung des Systems scheinen oft vorzuziehen, wenn man sich im Klassenzimmer einer Schande beugt. Indem wir das Potenzial für eine Verunglimpfung minimieren, können wir Kinder vor diesem schicksalhaften Dilemma bewahren. Wenn wir uns mehr auf Anzeichen von Missverständnissen einstellen und entsprechende Maßnahmen ergreifen, können wir von einer erheblichen Verbesserung der Lernfähigkeit der Schüler ausgehen.

Der Schauspieler Henry Winkler, ein Anwalt für Menschen mit Lernbehinderungen, behauptet, dass zwei Drittel der Insassen in unseren Gefängnissen und Gefängnissen dieses Problem haben. Es ist plausibel, dass die chronische Demütigung, der ihre Behinderungen als Jugendliche ausgesetzt sind, ein Faktor für ihre hohe Inhaftierungsrate ist. Warum? Wie bereits erwähnt, ist die kumulative Wirkung der Unwürdigung Empörung, und wenn der Kessel weht, kann das Ergebnis Gefängniszeit sein.

Ein Beispiel für unnötige Erniedrigung und den anhaltenden Schmerz, den es verursachen kann, liefert der 35-jährige Chefredakteur eines amerikanischen Verlages.

Mein Vater war Meeresbiologe bei den Vereinten Nationen. Einer seiner ersten Beiträge war nach Katar. Die einzige englische Mittelschule im Land war privat, und der Anblick von dunkelhäutigen Südasiaten wie meinem Vater und mir war für die Europäer und Araber dort neu.

Bewerber für die Aufnahme wurden von der Schulleiterin, Frau Beanland, interviewt. Sie war der Inbegriff der kolonialen Schulleiterin, die von dieser knackigen englischen Rhetorik beherrscht wurde, die einen sofort erkennen lässt, dass sie dich als unter ihr sieht. Sie bat mich, laut vorzulesen.

Als Sohn eines hochgebildeten Südasiatischen sprach ich genauso gut Englisch wie die anderen Siebenjährigen, aber als einheimische tamilische Sprecherin, die in singhalesischen Schulen ausgebildet wurde, fehlte mir der britische Akzent, den Frau Beanland verlangte.

Drei Sätze in die Lesung hielt sie ihre Hand hoch: "Stop! Ich kann dich nicht verstehen! "Dann rief sie ein Mädchen an und bat sie, den gleichen Absatz zu lesen. Annabelle hatte einen schönen britischen Akzent, der Frau Beanland ein Lächeln ins Gesicht brachte. Sie klatschte als ihr Preispilz fertig war und informierte dann in Annabelles Gegenwart meinen Vater, dass die Aufnahme von mir ein Risiko für die Erziehung der anderen Kinder darstellen würde.

Meine Scham und Wut wurde noch verstärkt durch die fast groteske Kombination von Demütigung, Wut und Groll, die ich auf dem Gesicht meines Vaters sah. Aber weil Frau Beanland die Rektorin der einzigen englischen Schule des Landes war, wagte er nichts dagegen einzuwenden. Ich habe mich noch nie so niedrig und belanglos gefühlt wie an diesem Tag.

Die Demütigung, die mein Vater erlitten hatte, erfüllte mich mit Entschlossenheit, zurückzuschlagen. Sechs Monate lang arbeitete ich mit einem Tutor, um meinen Akzent auf den Nenner zu bringen. Dann kehrten wir zurück und als derselbe Test durchgeführt wurde, passierte ich. Ich habe in diesem Jahr darauf hingewiesen, höhere Noten zu bekommen als Annabelle. Mein Vater und ich haben nie über den Vorfall gesprochen, aber ich weiß, dass er an seiner Seele nagte, genau wie bei mir.

Stellen Sie sich vor, wie diese Geschichte sich entwickelt hätte, wenn der Junge nicht einen gebildeten Elternteil gehabt hätte, der über Ressourcen verfügt, mit denen er sich dem Ränkespiel des Rektors widersetzen könnte. Die meisten Studenten sind gegen solche Verunglimpfung nicht verteidigt.

Es ist kein Wunder, dass viele entmutigt werden und das Selbstvertrauen verlieren.

Eignungstests können ein Hilfsmittel sein, um jungen Menschen zu einer Berufung zu verhelfen, die ihren Interessen und Fähigkeiten entspricht. Aber dieses Werkzeug wird missbraucht, wenn statt eines konstruktiven, diagnostischen Zwecks Tests eingesetzt werden, um diejenigen, die schlecht handeln, zu stigmatisieren und diejenigen, die es gut machen, zu erhöhen. Guidance Counsellors müssen darauf achten, nicht wie in der Vergangenheit einen Bildungsrang einzunehmen, um eine Trennung zwischen "Gewinnern" und "Verlierern" zu erreichen und aufrechtzuerhalten und diese durch Demütigung und Ungültigkeit mit ihrer Station in Einklang zu bringen.

Wenn das passiert, werden Testergebnisse zu selbsterfüllenden Prophezeiungen, und schließlich entsteht eine unüberbrückbare Kluft zwischen den zum Erfolg bestimmten und den zum Scheitern bestimmten Studenten. Wenn die Jugendlichen nicht aktiv entmutigt werden und stattdessen ihre Interessen verfolgen dürfen, so weit sie intern dazu gedrängt werden, werden sie oft in der Lage sein, ihre Ziele in der einen oder anderen Form zu verwirklichen. Die Welt hat eine Möglichkeit, präzisere und brauchbarere Rückmeldungen zu geben als Fachleute, die sich von den Ergebnissen der einmaligen Tests unter oft künstlichen und widrigen Bedingungen leiten lassen.

Sportunterricht war lange Zeit ein Schauplatz von Verlegenheit und Erniedrigung, besonders für diejenigen, die keine natürlichen Athleten sind. Die leitende Direktorin der Nationalen Vereinigung für Sport und Leibeserziehung, Charlene Burgeson, behauptet, dass die Erinnerungen an den Sportunterricht viele Erwachsene davon abhalten, Bewegung in ihr Leben zu integrieren.

Obwohl sie glaubt, dass "die Demütigungsfaktoren größtenteils aus dem Sportunterricht entfernt wurden", warnt sie, dass "wir nicht in einer Weise praktizieren können, die zu einer Verlegenheit der Schüler führt. Es ist kontraproduktiv. "

Was im Sportunterricht wahr ist, gilt gleichermaßen für Lesen, Schreiben und Rechnen.

Es gibt einen guten Grund, warum Billie nicht lernen wird: Der Schutz der Würde kommt vor dem Lernen. Wenn wir jedoch ein würdiges Umfeld schaffen, in dem es sicher ist, werden die Studenten nicht zögern, ihren Körper und ihren Geist voll auf die Probe zu stellen.

Wie bereits betont, wird Rang, obwohl er nicht inhärent rankistisch ist, in der Praxis oft so. Was immer das Ziel des Unternehmens ist – zu lehren, zu bauen, zu heilen, zu schützen -, sollte die Beweislast auf diejenigen mit Rang liegen, die zeigen, dass es notwendig ist, die Mission in der Hand zu erfüllen. Um sich gegen die Neigung des Rangs zur Überreichbarkeit und Rangträger zur Selbsterhöhung zu schützen, müssen wir das Modell mit der geringsten Hierarchie suchen und übernehmen, das mit der Lieferung des besten Produkts oder der besten Dienstleistung vereinbar ist.

Anti-Virus-Projekte

Mobbing wird zunehmend als durchdringend und destruktiv anerkannt. In den letzten Jahren hat es begonnen, angesprochen zu werden, wo viele es zuerst treffen: in den Schulen. Rund 160.000 Schüler in Kalifornien verpassen jeden Tag die Schule aus Angst vor Angriffen oder Einschüchterungen durch andere Schüler. Siebenundzwanzig Prozent der kalifornischen Studenten werden belästigt, weil sie nicht "männlich genug" oder "weiblich genug" sind. Es folgen Beschreibungen von vier Projekten, die darauf abzielen, Mobbing in den Mittelpunkt zu stellen und dann zu beseitigen.

Somebodies und Nobodies in einer öffentlichen Schule

Im Herbst 2004 kam Stephanie Heuer, eine Lehrerin an einer öffentlichen Schule in San Jose, Kalifornien, auf eine neuartige Herangehensweise an das Problem des Mobbings. Sie schrieb zwei kurze Sätze an die Tafel:

Ich fühle mich wie ein Niemand, wenn …

Ich fühle mich wie jemand, wenn …

Sie bat ihre Schüler, die Noten 2 bis 5, diese Sätze zu vervollständigen – nur wenn sie es vorzogen und ohne ihre Namen zu nennen – und machten dann ein Buch ihrer Antworten. Sie bekam 100 Prozent Beteiligung. Hier ist eine Auswahl von dem, was die Kinder geschrieben haben:

Ich fühle mich wie ein Niemand, wenn:

• Jemand nennt mich dumm.
• Meine Mutter und mein Vater schreien mich an.
• Leute spielen nicht mit mir.
• Mein Vater hört nicht auf mich.
• Meine Eltern kämpfen.
• Ich bin nicht zu einer Party eingeladen.
• Meine Mutter sagt keine gute Nacht. Es macht mich unsichtbar.

Ich fühle mich wie jemand, wenn:

• Leute spielen mit mir.
• Die Leute hören mir zu.
• Ich helfe jemandem.
• Ich mache etwas Schweres.
• Ich bin von meiner Mutter geliebt.
• Ich bekomme alle meine Hausaufgaben richtig.
• Ich bin gut in meinem Voltigieren. (Ich möchte jemandem eine große Umarmung geben.)
• Jeder in meiner Familie macht etwas zusammen.
• Ich füttere meinen Hund und Katzen.

Ein paar andere Antworten:

• Ich fühlte mich wie jemand, als ich ein neues Paar weiße Schuhe bekam. Ich fühlte mich hübsch, als ich das erste Mal getanzt habe. Ich fühlte mich wie ein hübscher Jemand.
• Ich fühle mich die meiste Zeit wie niemand. Mein Vater ist nicht mehr hier. Ich fühle mich wie jemand, wenn er zurückkommt, um zu besuchen. Wir können Ball spielen.
• Ich fühle mich wie niemand, wenn ich ich bin; Ich fühle mich wie jemand, wenn ich du bin.

Zeitlos und universal sprechen diese Aussagen für Kinder überall und auch für viele Erwachsene. Wenn die Menschen erkennen, dass sie auf die gleiche Weise verletzt sind und durch dieselben Dinge glücklich sind, fangen sie an, andere anders zu behandeln. Die Umwandlung institutioneller Verfahren in Würdenträger ist das, was letztendlich erforderlich ist, um die Würde zu bewahren, aber zu wissen, wie andere sich fühlen und sich selbst in ihnen erkennen, steht an erster Stelle.

Im Folgenden sind einige andere Schülerreaktionen und Stephanie Heuer's Bericht darüber, wie diese Kommentare die Art, wie sie ihren Unterricht durchführt, verändert:

"Ich fühle mich wie jemand, wenn meine Eltern mir gratulieren."

Veränderung: Wenn Schüler sich selbst anwenden – zum Beispiel, wenn sie eine "persönliche Bestleistung" erreicht haben -, erkennt Heuer jetzt die Mühe, auch wenn sie nicht zu den Besten in der Klasse gehört.

"Ich fühle mich wie jemand, wenn der Lehrer mich anruft, wenn ich im Unterricht meine Hand hebe."

Veränderung: Kinder platzen gerade, wenn sie die Antwort kennen und nicht angerufen werden. Sie hat jetzt jeden, der die Antwort kennt, es sofort ausrufen lassen. Diejenigen, die das nicht tun, werden nicht herausgegriffen, und diejenigen, die den Nervenkitzel der Teilnahme erleben. Viele Kinder sind gekommen und haben ihr gesagt, wie viel mehr Spaß das macht.

"Ich fühle mich wie ein Niemand, wenn ich aus einem Spiel ausgeschlossen werde."

Veränderung: Sie hat die Rezessisten darauf aufmerksam gemacht und alle versuchen mehr zu sehen, wann es passiert. Als sie anfingen, nachzusehen, entdeckten sie, dass eine Kerngruppe von etwa zehn Kindern in der Pause konsequent ignoriert wurde.

"Ich fühle mich wie ein Niemand, wenn Mathematik Probleme zu schwer sind."

Veränderung: Jetzt, wo sie einen komplexen Auftrag gibt, zeigt Heuer es zuerst der Gruppe als Ganzes an und widmet dann Einzelunterricht für Schüler, für die es schwierig ist. Außerdem können Schüler anonym eine Frage auf eine Karteikarte schreiben und sie in ein Glas geben, und sie wird sie am nächsten Tag im Unterricht überprüfen.

"Ich fühle mich wie ein Niemand, wenn andere über etwas flüstern und lachen, was ich getan habe."

Veränderung: Wenn sie das sieht oder hört, nimmt sie die flüsternden Kids zur Seite und redet mit ihnen. Bevor sie verstand, wie verletzend das war, ignorierte sie es einfach.

"Ich fühle mich wie ein Niemand, wenn ich vor dem Unterricht laut vorlesen muss."

Änderung: Heuer stellt fest, dass "das für mich eine große Sache war", weil es von einer ihrer eigenen Töchter geschrieben wurde. Jetzt versucht sie, sich bewusst zu machen, wen sie im Unterricht anruft und wenn sie irgendwelche Probleme antizipiert, wird sie den Schülern den Absatz im Voraus wissen lassen, damit sie üben können. Dann bittet sie sie, es ihr zu sagen, wenn sie bereit sind, angerufen zu werden. Dies war zu 100 Prozent effektiv. Kinder bereiten sich vor, ohne dass andere Kinder ihr kleines Geheimnis kennen und jeder macht es besser.

"Ich fühle mich wie ein Niemand, wenn andere Kinder sich über meine Kleidung lustig machen."

Änderung: Die PTA ließ Eltern Kleider spenden, deren Kinder entwachsen waren, aber noch in gutem Zustand waren. Wenn Administratoren ein Kind mit abgenutzten oder unangemessenen Kleidern sehen, bieten sie ihnen die Möglichkeit, "neue" auszuwählen.

"Ich fühle mich wie ein Niemand, weil meine Nana letztes Jahr in den Himmel gekommen ist. Ich vermisse sie. Sie hat mir immer Geschichten vorgelesen. "

Änderung: Lehrer werden vom Personal alarmiert, wenn in einer Familie ein Tod eintritt. Heuer spricht privat mit ihren Schülern über ihren Vater oder ihre Großmutter und was sie an ihnen mochten, und so weiter. Sie haben die Freiheit, etwas über die Person zu schreiben, die statt ihrer üblichen Aufgabe gestorben ist.

Aus den Antworten ihrer Schüler schuf Heuer ein illustriertes Buch für die Verwendung in Schulen. Für weitere Informationen besuchen Sie ihre Website unter www.dignityrocks.com.

Die No Name-Calling Week-Koalition

Die No Name-Calling Week Coalition fördert eine einfache Idee: Worte verletzen. Worte haben die Macht, die Schüler unsicher zu machen, wenn sie nicht mehr in der Lage sind, im Unterricht gute Leistungen zu erbringen oder ein normales Leben zu führen.

Die Koalition zielt darauf ab, sicherere Schulen zu schaffen, indem Mobbing, Verunglimpfung und Namensaufrufe inakzeptabel gemacht werden. Dies geschieht durch öffentliche Aufklärungskampagnen, die Jugendliche dazu motivieren, ihr Verhalten zu ändern und Schüler und Pädagogen zu mobilisieren, um das Problem der verbalen Belästigung anzugehen. Die Website ist www.nonamecallingweek.org.

Dies ist der neunte Teil der Serialisierung von All Rise: Somebodies, Nobodies und die Politik der Würde (Berrett-Koehler, 2006). Die Ideen in diesem Buch werden in meinem neuen Roman The Rowan Tree weiterentwickelt.

Robert W. Fuller ist ein ehemaliger Präsident des Oberlin College und der Autor von " Belonging: A Memoir" und " The Rowan Tree: A Novel" , die die Rolle der Würde in zwischenmenschlichen und institutionellen Beziehungen untersuchen. The Rowan Tree ist derzeit kostenlos auf Kindle.]