31 Ritter von Halloween: “Candyman”

Betrachtung des Candyman-Mythos durch die Linse eines Psychiaters.

Candyman (1992) ist von Clive Barkers The Forbidden inspiriert und spielt in den Wohnprojekten von Cabrini Green, Chicago. Helen Lyle ist eine Studentin an der University of Illinois, die eine Dissertation über örtliche Legenden und Mythen anfertigt. Sie erfährt von einer lokalen Legende in der Stadt, Candyman, die erscheint, nachdem sie fünf Mal vor einem Spiegel seinen Namen gerufen hatte, und verwendet seinen Haken, um seine Opfer von der Leiste in die Speiseröhre zu spalten.

Candyman ist ein Film, der den Ritus der Passage von Helen Lyle darstellt. Während ihrer Entwicklung wird ihre Skepsis zu Furcht, wenn sie nach Candyman gerufen wird; eine Reihe von Morden und ein Besuch von Candyman selbst lassen ihr Leben außer Kontrolle geraten.

Die Legende

Candyman, teilweise inspiriert von Hook Man (1), war der Sohn einer Sklavin, deren Vater nach dem Bürgerkrieg zu wohlhabenden Massenschuhen wurde. Candyman wuchs in den besten Schulen auf und wurde später zu einem bekannten Künstler. Er wurde von der Elitegesellschaft wegen seines Talents in Porträts hoch gesucht und wurde angeheuert, um die Tochter eines wohlhabenden Mannes zu malen, der ihre “jungfräuliche Schönheit” einfangen wollte. Nachdem er sich verliebt und sein Kind gezeugt hatte, wurde der Vater seines Geliebten wütend und organisierte einen Mob, um Candyman zu lynchen. Während des grausamen Angriffs und schließlich des Mordes schnitt der Mob seine rechte (Bild-) Hand ab und ersetzte sie durch einen Haken. Sie bedeckten ihn dann mit Honig und ließen ihn zu Tode stechen, als der Mob „Candyman, Candyman“ sang. Man sagt, Candyman kehrt aus seinem Grab zurück, um sich zu rächen, wenn man fünf Mal in einem Spiegel seinen Namen zu sagen wagt.

Wie es mit der Psychiatrie zusammenhängt

Candyman ist ein psychiatrischer anthropologischer Film, der den sozialen Aspekt städtischer Legenden beleuchtet und warum sie in bestimmten Gemeinschaften zum Nachdenken anregen. Der französische Anthropologe Claude Lévi-Strauss identifizierte Mythen als eine Art Sprache, durch die eine Sprache entdeckt werden konnte. Er ist bekannt für seine strukturalistische Theorie der Mythologie, die zu erklären versuchte, wie fantastische Geschichten zwischen den Kulturen so ähnlich sein können. Urbane Legenden sind warnende Erzählungen der zeitgenössischen Folklore, die Tabus identifizieren, die in allen Kulturen vertreten sind, und vier allgemeine Themen erfassen: a) Missverständnisse, b) poetische Gerechtigkeit, c) geschäftliche Abzocke und d) Rache. Urbane Legenden sind ein großer Teil der Populärkultur und sprechen oft die Ängste, Ängste und Verzerrungen dieser Kultur an. Auf diese Weise geben sie Einblick und geben uns eine Vorstellung vom moralischen Gefüge der Gemeinschaft.

Für die Menschen, die in Cabrini Green leben, bestätigt die städtische Legende von Candyman die Ängste der Menschen, die zwischen den grausamen Verbrechen an Ruthy Jean und dem Jungen leben. Im Film sehen wir, dass Candyman von der Fortdauer dieser Legende lebt. Als er merkte, dass Helen möglicherweise einen Riss in den Menschen verursacht hatte, die an seine Existenz glaubten, winkt Candyman sie dazu, sein Opfer zu sein und beabsichtigt, sie zu töten, um seine Legende erneut zu erwecken.

Arnold Van Gennep hat in seinem herausragenden Werk Les rites de passage drei Passagen beschrieben:

Trennung. Während dieser Phase wird dem Einzelnen der soziale Status entzogen, den er vor dem Ritual besaß. Nachdem sie die Authentizität der städtischen Legende herausgefordert hatte, scheint Candyman Helen zu sein, “dass sie seine Existenz nachweisen muss.” Nach einer Reihe von Morden am Handhaken von Candyman wird Helen ihres sozialen Status beraubt und eingesperrt.

Die Grenzzeit. Während dieser Phase wird das Individuum in die Übergangsphase des Übergangs eingegliedert – eine mittlere Phase des Rituals, die ihren vorrituellen Status nicht mehr hält (aber den Status, den sie nach Abschluss des Rituals noch nicht erreicht hat) noch nicht erreicht hat. Für Helen zeigt die Entdeckung der Worte auf dem Dachgeschoss der Wohnung: „Sie waren immer, Helen,“ die Grenzzeit. Sie ist zwischen und mit Candymans Prophezeiung, dass Helen seine Tradition fortsetzt, Angst in die Gemeinschaft von Cabrini Green zu bringen.

Das binäre Motiv ist im gesamten Film zu sehen: Candyman ist ein afroamerikanischer Sklave, dessen “Geist” in den Ghettos von Chicago lebt. Helen, eine weiße Frau der Mittelklasse, wohnt in einer luxuriösen Wohnanlage. Die Verwendung von Bienen als Symbolismus ist auch insofern wichtig, als sie die Fähigkeit haben, einen süßen Honig herzustellen und gleichzeitig starke Schmerzen auslösen können. Die Art und Weise, wie Candyman seine Opfer tötet, besteht auch darin, sie in zwei Teile zu teilen.

Re-Assimilation in die Gesellschaft. In dieser Phase erhält die Person ihren neuen Status. Als die Prophezeiung [Spoiler-Warnung] vorhersagt, wird Helen letztendlich zur Verkörperung der städtischen Legende.

Durch die Verwendung des Spiegels zwingt Candyman seine Opfer, sich selbst und dem Nicht-Selbst oder dem „Anderen“ zu stellen und interne Konflikte auf äußere Bilder zu projizieren. Diese visuellen Werkzeuge spielen mit der Impulskontrolle des Zuschauers und vor allem, um sie in Frage zu stellen: „Niemand ist jemals an vier vorbei gekommen.“ Die Vorstellung, über vier hinauszugehen, ist im gesamten Film ein allgemeines Thema. Candyman spielt mit seiner grausamen Geschichte die Verliebtheit der Menschheit mit dem Grotesken, und wie bei Pandora Box zwingt uns seine Faszination, uns dem Deckel zu nähern. In diesem Fall wird der „Deckel“ geöffnet, indem fünf Mal in einem Spiegel „Candyman“ gesagt wird. Die ultimative Wendung [Spoiler-Alarm] besteht darin, dass Helens Schicksal Candyman als städtische Legende, die Cabrini Green verfolgt, ersetzen soll. Dieser Trope ist in vielen Filmen, Romanen und Folklore zu sehen (2).

Verweise

Emory, D (2018). Die städtische Legende des Hook Man,

Aaron Mahnke (2018), Dark Conclusions [Lore Podcast], 16. Oktober, verfügbar unter: https://www.lorepodcast.com/episodes/46 (abgerufen: Oktober 2016).