Achtsamkeit in der japanischen Psychologie finden, Teil 2

Naikan: Strukturierte Achtsamkeitsreflexion durch Fragen von 3 Fragen.

Quelle: Saori Miyazaki

von Saori Miyazaki, LMFT

Ich bin Psychotherapeutin, ausgebildet in westlichen Modalitäten. Obwohl ich glaube, dass Beratung und Psychotherapie hilfreich sein können, wenn wir unter verschiedenen Herausforderungen und psychischen Symptomen leiden, interessiert mich auch, wie einige Menschen im Osten, insbesondere Japan, Hilfe in buddhistischen Tempeln und aus Meditation bei persönlichen Herausforderungen suchen. Ich fragte mich auch, ob es irgendwelche Modalitäten gibt, die keinen Zugang zu einer religiösen Institution erfordern. Ich suchte nach Optionen für Menschen im Westen, die keine Gesprächstherapie suchen, weil sie das Gefühl haben, dass sie mit dem Etikett “Du bist verrückt und deshalb siehst du einen Therapeuten” kommen.

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Als ich auf der Suche nach “selbstreflexiven”, achtsamen mentalen Gesundheitsmodalitäten war, die eine Alternative zur westlichen Psychotherapie darstellen könnten, stieß ich auf die Naikan-Therapie, die wörtlich “innen schauen” oder “Introspektion” bedeutet Training namens “Mishirabe” von der Jodo Shinshu (Pureland) Sekte des japanischen Buddhismus. Naikan ist eine strukturierte, selbstreflexive Methode zur Steigerung der Selbstwahrnehmung. Es wurde in den 1940er Jahren von Ishin Yoshimoto modifiziert, einem erfolgreichen pensionierten japanischen Geschäftsmann, der “Mishirabe” für die Öffentlichkeit zugänglich machte, indem er den religiösen Aspekt wegließ.

Yoshimoto beschloss, seine Zeit und Energie darauf zu verwenden, Menschen zu helfen, ein Retreatzentrum in Yamato-Koriyama in der Präfektur Nara einzurichten, für jeden, der bereit war, durch Naikan über ihr tägliches Leben nachzudenken. Er hieß jeden von gewöhnlichen Leuten willkommen, die Depressionen und / oder Drogenmissbrauch gegen japanische Mafia-Mitglieder mit schwerer krimineller Vorgeschichte hatten. Yoshimoto förderte auch viele Schüler aus ganz Japan, die schließlich in ihre Heimatstädte zurückkehrten, um ihre eigenen Naikan-Zentren zu eröffnen, um anderen zu helfen.

Naikan wurde außerhalb Japans bekannt und wird in Australien, Europa und China praktiziert. Einige Praktiker verwenden es bei der westlichen Psychotherapie, um Menschen mit verschiedenen psychischen Gesundheitssymptomen zu behandeln und sie als Teil ihres Rehabilitationsprozesses zu integrieren. Ich denke, dass Naikan weltweit als Instrument der Selbstreflexion akzeptiert wurde, weil seine Praxis nicht bedeutet, dass Sie eine bestimmte psychische Krankheit haben, und dass es in Naikan-Zentren statt in Psychiatrien durchgeführt wird.

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Normalerweise dauert ein Naikan-Retreat fünf bis sieben Tage. Die Teilnehmer sitzen ruhig in einer Ecke des Raumes, isoliert von Bildschirmen und werden gebeten, über drei grundsätzliche Fragen bezüglich des Hausmeisters nachzudenken. Diese Praxis erhöht das Bewusstsein und erhöht die Achtsamkeit. Die grundlegenden drei Fragen sind:

1. Welche Unterstützung hat Ihnen diese Person (Ihr Hausmeister) gegeben?

2. Was haben Sie dieser Person als Gegenleistung gegeben?

3. Welche Schwierigkeiten haben Sie dieser Person verursacht?

Es gibt keinen Therapeuten, aber etwa alle zwei Stunden wird ein Interviewer mit jedem Teilnehmer nachfragen und ihnen basierend auf den drei Fragen berichten, was sie darüber reflektiert haben. Der Interviewer gibt keine Vorschläge, sondern unterstützt den Reflexionsprozess durch Zuhören. Während Naikan effektiv verwendet wird, um über die innerpersönlichen Beziehungen mit Menschen deiner Wahl nachzudenken, wird empfohlen, dass du mit deinem (n) Hausmeister (n) beginnst und über deinen eigenen Charakter und vergangene Handlungen meditierst.

Während einer Naikan-Reflexion haben wir keine Chance darüber nachzudenken, welche Probleme die Menschen, über die wir nachdenken, verursacht haben. Das liegt daran, dass wir natürlich gut darin sind, herauszufinden, welche Fehlhandlung andere uns angetan haben. Der Naikan-Prozess führt uns dazu, eine Situation aus der Perspektive anderer und nicht nur unserer eigenen zu betrachten. Es lässt uns unsere innere Beziehung zu dieser bestimmten Person untersuchen, weil wir oft nicht das “ganze Bild” sehen, wenn wir aufgrund unserer Gefühle eine Tunnelsicht haben.

Ich habe den ganzen siebentägigen und kurzen Naikan-Rückzug in den letzten Jahren durchgemacht. Meine Aufgabe war es, ruhig zu sitzen und den ganzen Tag Naikan zu machen und morgens meinen Platz zu putzen. Sie werden denken, dass es wegen dieser Einschränkungen sehr schwierig wird, aber Sie werden bald erkennen, dass Sie den ganzen Tag von der Freundlichkeit anderer genährt werden.

Zum Beispiel werden Ihre Mahlzeiten von den Mitarbeitern erledigt, die kochen und sehr köstliche und gesunde Gerichte bringen. Der Interviewer wird kommen und alle paar Stunden mit Ihnen weiterarbeiten und widmet seine Aufmerksamkeit der Unterstützung während des Naikan-Prozesses. Es ist fast wie ein luxuriöser “Achtsamkeits” Urlaub, weil du frei von deinen täglichen Pflichten bist und nur nachdenken darfst.

Ich fühlte mich privilegiert, in der Lage zu sein, meine Lebensgeschichte und Menschen, die mich ernährten, zu verlangsamen und zu meditieren. Einige von ihnen verletzten mich auch emotional, dennoch war es notwendig für mich, diese Person als Ganzes zu betrachten, nicht nur meine Perspektive, da es so leicht für mich war, in eine “schwarz oder weiß”, “gut oder böse” Mentalität zu fallen. Es war eine Erfahrung, die die Augen öffnet, wo ich auf viele Faktoren im Leben aufmerksam werde. Mir wurde bald klar, dass es so viele Menschen gibt, die mich ruhig unterstützen, ohne von mir oder irgendjemand anerkannt / anerkannt zu werden. Naikan Reflexion kann auch einige herausfordernde Gefühle hervorbringen und in der Folge ist es nicht ungewöhnlich, wenn Sie am Ende einige Tränen vergießen. Daher ist Naikan am effektivsten, wenn es nach dem siebentägigen intensiven Retreat als tägliche Reflexionspraxis durchgeführt wird.

Als ich hier in den USA an einer örtlichen High School arbeitete, habe ich während meiner Psychotherapie-Sitzung Naikan-Reflexionen eingebaut. Einige Schüler fanden es nützlich, aber andere hatten Schwierigkeiten, Antworten auf jede Frage zu finden. Da es unmöglich war, die Intensität von Naikan in einer Schule nachzumachen, machte ich Naikan eine abschließende Aktivität, als ich eine Selbsthilfegruppe gründete. Es war eine erstaunliche Erfahrung, Zeuge von Jugendlichen zu werden, die Naikan ausprobierten, ohne zu wissen, was sie erwarten sollten, doch sie brachten sie dazu, sich der selbstlosen Handlungen anderer bewusst zu werden. Diese Diskussion führte eine bestimmte Schülerin zu regelmäßigen Psychotherapiesitzungen mit mir, nachdem sie einen Moment hatte, um ihre zwischenmenschliche Beziehung mit ihrer Stieffamilie zu erkunden.

Ich glaube, dass Naikan dazu beiträgt, “bereits stigmatisierte” Populationen zu de-stigmatisieren, indem er psychosoziale Dienste anbietet, die ihm helfen, sich von Nichtteilnehmern zu aktiven Teilnehmern der Psychotherapie zu entwickeln. Naikan ist vielleicht nicht für jeden geeignet, aber es hat sicherlich einigen meiner Klienten geholfen zu verstehen, wie man ein achtsames Leben führt, besonders wenn sie vor einigen Herausforderungen stehen. Ich empfehle Naikan für jeden, der ein bisschen mehr Struktur in seiner “Meditation” braucht, weil sein Geist dazu neigt wegzuwandern. Alles, was Sie tun müssen, ist, diesen drei Fragen zu folgen, die ich oben erwähnt habe, um Ihre Beziehung mit einer Person zu einer Zeit zu untersuchen. Ich schlage vor, Sie versuchen am Ende des Tages für 5 Minuten.

Quelle: Saori MIyazaki

Im nächsten Post werde ich eine andere japanische Modalität diskutieren, die auf Achtsamkeit basiert.

^{Saori Miyazaki ist eine lizenzierte Ehe- und Familientherapeutin in Kalifornien. Sie ist in japanischer Psychologie und expressiver Kunsttherapie zertifiziert und setzt in ihrer privaten Praxis in San Francisco eine auf Achtsamkeit basierende Psychotherapie um. Ihre Arbeitserfahrung umfasst die Arbeit mit LGBTQ-Gemeinschaften, traumatisierten Jugendlichen und Erwachsenen mit Depressionen und Angstzuständen. Sie studierte Fotografie an der Universität und arbeitete als freiberufliche Fotografin, bevor sie Psychotherapeutin wurde. Sie genießt Wandern, kulturelle Veranstaltungen, Reisen, Fotografieren, klassische Filme schauen, Nachmittagstee trinken und jagen und von ihrer Katze gejagt werden.}