Beziehungs-Anarchie, Polyaffektivität und ausgewählte Familien

Was sind sie und wie bleiben sie ohne erkennbares Engagement zusammen?

Mit der Verbreitung der Internetkommunikation steigt auch die Zahl der Geschlechts- und Geschlechtsidentitäten und Beziehungsbildungen drastisch an. Das Internet erlaubte es den ehemals isolierten Geschlechtern und Geschlechtsvarianten, sich zu finden und sich zusammenzuschließen, was die Entwicklung einer neuen Sprache zur Erklärung ihrer Interaktionen und Familiengruppierungen erforderlich machte. Für einen Teil dieser Leute sind die Begriffe “polyaffektiv” und “Beziehungsanarchie” hilfreich, um ihre gewählten Familienbeziehungen zu beschreiben. Das wichtigste Element, das diese beiden gewählten Familienstile miteinander verbindet, ist das Vertrauen auf etwas anderes als eine sexuelle Verbindung als Organisationsprinzip sowie die Schaffung von Verpflichtungen außerhalb der üblichen Normen.

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Polyaffektiv

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Polyaffektive Beziehungen sind die (meist) nicht-sexuellen Beziehungen zwischen Mitgliedern eines Polycules – ein Netz miteinander verbundener Beziehungen, das sich um eine polyamore Beziehung bildet. Polyaffektivität kann zwischen zwei oder mehr Personen ausgedrückt werden, die sich in einer polyamorösen Beziehung befanden, aber sie kann auch zwischen zwei Metamoren ausgedrückt werden, die noch nie Sex hatten, einem Erwachsenen und einem Kind, die nicht biologisch verwandt sind, aber eine soziale Bindung eingehen. und Mitglieder der Herkunftsfamilien, die sich ganz an die Polyculers ihres Familienmitglieds hängen. Ausgewählte Großeltern können mit Kindern, die sie kennen, durch ihre polyamourösen Kinder polyaffektive Verbindungen haben, mit denen sie jedoch keine bio-legale (biologische oder rechtliche) Verbindung haben. Kinder bauen auch unabhängige polyaffektive Bindungen auf, wenn sie Geschwister oder Freunde aus den Kindern auswählen, die sie auf Poly-Veranstaltungen treffen, Tanten / Onkel / Tanten von Erwachsenen, die sie in sozialen Räumen treffen, Elternpartner und andere. Weitere Informationen finden Sie in meinen Blogs über die verschiedenen Arten von polyaffektiven Beziehungen und die Widerstandsfähigkeit in polyaffektiven Beziehungen.

Am wichtigsten für diese Diskussion ist, dass meine über 20-jährige Studie über polyamore Familien herausgefunden hat, dass polyaffektive Beziehungen der entscheidende Klebstoff sind, der eine polyamore Familie langfristig zusammenhält. Insbesondere wenn Metamours (Menschen, die denselben Partner haben, aber selbst keine Geliebten sind) eine positive und gebundene polyaffektive Beziehung haben, können sie der polyamourösen Beziehung zwischen ihrem Partner und ihrem Metamour helfen. Metamours haben tatsächlich dazu beigetragen, einige polyamore Beziehungen durch Schwierigkeiten am Leben zu erhalten, die die Beziehung andernfalls zerstört und beendet hätten. Stattdessen ermöglichte die Unterstützung des Metamours den polyamourösen Liebhabern, die Schwierigkeit zu bewältigen und auf der anderen Seite noch stärker herauszukommen – die Grundlage für die Widerstandsfähigkeit der Familie. Das Gegenteil ist auch richtig – wenn Metamours sich nicht mögen, wird es schwieriger für diese polyamore Beziehung, sich über die Zeit zu erhalten. Wenn Metamours eine aktive Feindseligkeit haben und sich einfach nicht ertragen können, ist die polyamore Beziehung höchstwahrscheinlich zum Scheitern verurteilt.

Beziehungs-Anarchie

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Relationship Anarchy (RA) ist eine Art von Abhängigkeit, die auf Wahlmöglichkeiten und nicht auf sozialen Erwartungen und von außen auferlegten Verpflichtungen basiert. Für Kale, eine queere, sexpositive Feministin, die auf RA vlogs ist, ist es die Art und Weise, wie sie sich mit jedem in ihrem Leben verbindet:

„Wenn ich eine neue Person treffe, habe ich keine vordefinierten Zeitabschnitte dafür, wie sie in mein Leben passen könnten. Es kann sich von selbst entwickeln, nicht unbedingt beeinflusst durch die Beziehungen, die ich bereits habe. Es geht nicht nur um meine engsten Beziehungen, sondern auch darum, wie ich mit allen Menschen interagiere. “

In RA verhandeln die Menschen enge Beziehungen, die verschiedenen Bedürfnissen entsprechen, während sie sich präsentieren, anstatt sich an die „Beziehungsrolltreppe“ zu halten, bei der die Menschen soziale Konventionen entlang eines vorgegebenen Weges zur ehelichen Monogamie befolgen. Menschen, die sich mit RA beschäftigen, betonen im Allgemeinen persönliche Autonomie, Selbstverantwortung und Zustimmung und heben Hierarchie und biologische oder sexuelle Verbindungen hervor. Da es bei RA darum geht, jede Beziehung einzeln auszuhandeln, können die Beziehungen auf verschiedene Arten aussehen.

Anarchistische Anarchisten sind eher bereit, zusammen zu sein, bis der Tod zusammenbricht, aber es ist eine glückliche und gesunde Beziehung für alle Beteiligten. RA-Praktizierende, die von außen auferlegte Verpflichtungen als Grundlage ihrer Verbindung ablehnen, neigen dazu, auf Liebe und Respekt beruhende Verbindungen aufzubauen. Einige RA-Beziehungen bestehen jahrzehntelang mit der Verpflichtung, einander so gut zu behandeln, dass sie aus Freude zusammen bleiben wollen, anstatt von einer äußeren Kraft verpflichtet zu werden, die sie zusammenhält. Während die Verpflichtung, nur zusammen zu bleiben, solange sie miteinander zufrieden sind, zu instabil erscheint oder bei den ersten Anzeichen von Schwierigkeiten wahrscheinlich auseinander geht, neigen Menschen, die sich mit RA auskennen, auch sehr viel Zeit und Mühe, um ihre eigenen Fähigkeiten aufzubauen Kommunikationsfähigkeit, damit sie Probleme durchstehen und miteinander glücklich bleiben können. Kale erklärt, dass RA den Leuten erlauben kann, Familien und Beziehungen aufzubauen, auf die sie zählen können:

„Verpflichtungen sind fließend und offen für Veränderungen. Sobald Sie mit etwas einverstanden sind, kann die Person erwarten, dass es passieren wird, aber das bedeutet nicht, dass dies immer und für immer geschehen wird. Alles kann laufend besprochen und erneuert werden. “

Auserwählte Familie

In ihrer grundlegenden Studie über Familien schwuler Menschen kam Dr. Kath Weston zu dem Schluss, dass sie sich häufig auf Beziehungen zu Freunden, Liebhabern und Ex-Liebhabern stützten, anstelle von oder zusätzlich zu ihren bio-legalen Familien. Weston nannte diese unterstützenden und beständigen Beziehungen ausgewählte Familien , ein Begriff, den andere Gelehrte angenommen haben.

Beziehungsanarchisten, Polyamoristen und andere Minderheiten des Geschlechts und Geschlechts investieren häufig sehr viel Zeit, Energie und Mühe in ausgewählte Familien, zum Teil, weil sich ihre bio-legalen Familien zu oft als unzuverlässig, wertend und abweisend erwiesen haben. Dies bedeutet nicht, dass alle Geschlechter- und Geschlechtsminderheiten von ihren Herkunftsfamilien abgelehnt werden – einige haben reiche, unterstützende und belastbare Beziehungen zu Eltern, Geschwistern und erweiterten Familienmitgliedern. Sogar diejenigen, die polyamouröse und RA-Angehörige haben, die positive Beziehungen zu Herkunftsfamilien pflegen, schätzen ausgewählte Familienmitglieder im Allgemeinen genauso oder mehr als biorechtliche Familienmitglieder.

Sowohl RA als auch polyaffektive Leute haben nicht nur die Wahl, sondern haben flexible Vorstellungen davon, was es bedeutet, „zusammen zu bleiben“. Diese Leute können aufhören, Sex zu haben oder nie Sex gehabt zu haben, leben nicht mehr zusammen (oder sogar im selben Teil des Welt), bleiben Sie kinderfrei oder haben Sie Kinder mit jemand anderem oder allein und bleiben Sie trotzdem „zusammen“, weil sie sich gegenseitig wertschätzen und sich verbunden fühlen. Diese Flexibilität bietet Widerstandsfähigkeit gegen Änderungen im Laufe der Zeit. Kale weist darauf hin, dass RA-Leute „einer Person und nicht notwendigerweise der Beziehungsstruktur verpflichtet sind. Wenn wir die Dinge restrukturieren, um ganz anders auszusehen, ist dies kein Fehlschlag. Dies zeigt ein äußerst tiefes Engagement. Wir werfen das Regelwerk heraus und schreiben unser eigenes um, und in gewisser Weise können wir uns auf völlig neue und unerwartete Weise auf jemanden festlegen. “

Letztendlich ist die Quelle des wirklichen Engagements in diesen Beziehungen und Familien die Wahl und die gegenseitige Behandlung, so dass sie sich auch im Laufe der Zeit aktiv wählen, selbst wenn sie viele andere Optionen haben. Wenn die Dinge für die Beziehung nicht mehr funktionieren, versuchen sie normalerweise, die Probleme anzugehen und / oder nach Bedarf neu zu verhandeln.

* Da viele RAs die Hierarchie ablehnen und versuchen, Beziehungen auf der Grundlage ihrer individuellen Umstände aufzubauen, unterschreiben sie möglicherweise nicht die Idee, die von ihnen gewählte Familie “so sehr” oder “mehr als” ihrer Herkunftsfamilie zu lieben. Ihre Handlungen – denen sie jedoch genug vertrauen, um sich darauf zu verlassen und zu unterstützen oder wie sie ihre Zeit, ihren Aufwand und ihr Geld aufbringen – zeigen, dass sie ausgewählte Familienmitglieder als echte Familie schätzen.

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Verweise

Weston, K. (1997). Familien, die wir wählen: Lesben, Schwule, Verwandtschaft. Columbia University Press.