Sensibel zu sein ist eine gute Sache, denn es bringt dich in die Welt um dich herum. Es warnt dich vor Gefahr; Es ist auch die Grundlage für Empathie.
Sensitivität ist jedoch zweischneidig, da sie entweder in eine prosoziale oder in eine egoistische Richtung führen kann. Der Psychologe C. Daniel Batson hilft, diese Möglichkeit zu erklären, indem er zwischen Empathie und persönlichem Leid unterscheidet. Batson findet, dass es zwei Arten von Empfindlichkeit gibt. Der eine ist Empathie und der andere nennt er persönliches Leid. Sensibilität, die als persönliche Not empfunden wird, kann Sie ängstlich, unbehaglich, alarmierend oder beunruhigend machen, eine gute Sache, wenn eine Gefahr besteht. Wenn dies der Fall ist, wird die Person versuchen, diese unangenehmen Gefühle zu reduzieren, indem sie entweder flieht oder die Quelle der Bedrängnis angreift.
In persönlichen Beziehungen hilft die Person, die durch persönliches Leid motiviert ist, anderen in Not, wenn die Hilfe einfach ist und keine weitere Not verursacht. Aber wenn das Helfen nicht einfach ist, dann ist ein wirksames Mittel gegen diese schlechten Gefühle, die Augen zu schließen oder wegzugehen. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, das Problem von vornherein zu vermeiden. Wenn ich beim Anblick der Obdachlosen auf der Straße krank werde, kann ich eine andere Route zum Lebensmittelgeschäft finden, so dass ich die Bettler nicht sehen muss.
Batson sagt, dass diejenigen, die eher Empathie als persönliches Leid empfinden, sich eher den Bedürfnissen anderer zuwenden. Vielleicht sind manche Menschen geneigt, sich persönlich zu fühlen, andere dagegen, Empathie als eine Frage des Temperaments zu empfinden. Oder es kann sein, dass persönliche Not die Empathie zu weit gegangen ist, wie eine Überdosis für eine gute Sache oder krank werden von zu viel Vitamin A.
Eine andere Möglichkeit ist, dass die hochsensible Person sich überwältigt fühlt von dem, was getan werden muss, um die Sorgen der Welt zu lindern. Nicht in der Lage, ein Heiliger zu sein, kann die Person immobilisiert sein. In ähnlicher Weise kann die Kombination, ein Perfektionist zu sein und sensibel zu sein, dazu führen, nichts zu tun. Die Untätigkeit wird rationalisiert als "Wenn ich es nicht richtig machen kann, würde ich es lieber nicht tun."
Perfektionismus in einer unvollkommenen Welt führt oft zur Rationalisierung moralischer Gleichgültigkeit. In diesen Fällen kann die Empfindlichkeit auf sich selbst zurückgehen. Anstatt als Rahmen für Tugend zu dienen, kann Sensibilität das Gegenteil der Tugend des Mitgefühls hervorbringen, nämlich das Laster der Gleichgültigkeit. Dies ist nur ein Beispiel für Aristoteles 'Vorstellung, dass Tugend der goldene Mittelweg zwischen zwei Extremen ist.