Wenn es darum geht, zu lernen, anderen zu vergeben, stellt sich heraus, dass wir viel von alten indigenen Völkern lernen können, wie diejenigen, die vor dem Kommen von Westlern in Hawai'i lebten. Sie verstanden auf der Bauch-Ebene, dass Groll gegen andere Menschen die Person verletzt, die sich weigert zu vergeben.
Wie ich in den letzten Beiträgen erklärt habe, erlaubt Ho'oponopono, der hawaiianische Vergebungsprozess, uns, die aka Verbindung zu unterbrechen (im Wesentlichen Vorurteile auszuräumen, wie wir andere sehen), um neue Verbindungen und verjüngte Beziehungen zu schaffen. In Huna, der alten hawaiianischen Disziplin der Energie und Heilung, ist der Ho'oponopono-Prozess essentiell, wenn wir pono sein wollen (richtig und kongruent zu uns selbst). Das macht Sinn. Wie kann sich schließlich jemand über sich selbst und sein eigenes Leben wohl fühlen, wenn sie herumlaufen und schmoren, wie ihnen Unrecht getan wurde?
Das hawaiianische Wort ho'oponopono kommt von ho'o ("machen") und pono ("richtig"). Die Wiederholung des Wortes pono bedeutet "doppelt richtig" oder richtig mit sowohl sich selbst als auch mit anderen. Kurz gesagt, Ho'oponopono ist ein Prozess, durch den wir anderen vergeben können, mit denen wir verbunden sind.
Das Üben von Ho'oponopono erlaubt es dir, die aka Verbindung auf eine sehr positive, liebevolle Weise zu unterbrechen, wissend dass du die Verbindung brandneu machen kannst. Wenn du mit anderen Recht bekommst, wirst du mit dir selbst recht. Meine eigene Forschung hat diesen Ansatz bestätigt.
Über die Jahre haben die Leute zu mir gesagt: "Ho'oponopono klingt großartig, aber wo ist der Beweis, dass es funktioniert?" Als ich zurück zur Schule ging, um meinen Doktortitel zu machen, wählte ich Ho'oponopono als meine Forschung aus Fokus. Ich wollte überprüfen, wie es funktioniert, denn Ho'oponopono ist mehr als nur ein Konzept, das ich lehre. Es ist ein Teil meiner Familienlinie und wie ich mein Leben lebe.
Ich hielt einer hawaiianischen Studiengruppe an der Universität von Hawaii einen Vortrag über meine Huna-Linie und über ho'oponopono. Ich begann den Vortrag, indem ich meine Abstammung und meine besonderen Kumu (Lehrer) beschrieb. Ganz am Ende erwähnte ich, dass ich für meinen Doktortitel ho'oponopono recherchiert hatte. Ich teilte absichtlich diese besondere Reihenfolge, denn obwohl das westliche Denken sich auf Beweise und Statistiken konzentriert, waren in der alten Kultur Abstammung und Praxis wichtiger. Die Tatsache, dass meine Forschung den Prozess validiert hat, war einfach "das Sahnehäubchen", wie einer der Professoren sagte.
Innerhalb des Bundesstaates Hawai'i gibt es vier Bezirke, die jeweils Stadt- und Bezirksregierungen haben. Der Grund dafür, Hawai'i in vier Grafschaften zu brechen, geht auf Hunderte von Jahren zurück, als es vier Königreiche gab, die Königreiche Hawai'i, Maui, O'ahu. und Kauai. Es gibt auch kleinere Inselreiche, aber die vier großen waren die prominentesten.
Wenn die Könige dieser Königreiche sich nicht mögen würden, gäbe es seit Jahrhunderten keine Kommunikation zwischen den Inseln. Obwohl die Inseln geografisch nahe beieinander lagen, wuchs die Kultur jeder Insel in eine etwas andere Richtung. Als die Missionare Anfang des 19. Jahrhunderts ankamen, klang die hawaiianische Sprache für sie wie vier verschiedene Dialekte.
Dies erklärt, warum der Prozess des Ho'oponopono auf den verschiedenen Inseln unterschiedlich praktiziert wird. Wie von Victoria Shook (1992) beschrieben, wurde Ho'oponopono in vielen Familien von Angesicht zu Angesicht durchgeführt. Wenn Sie auf einigen Inseln jemanden haben, mit dem Sie nicht pono sind, bitten Sie eine andere Person, ein Treffen zwischen Ihnen beiden zu ermöglichen, normalerweise jemand in der Familie. Der Moderator ermöglicht es jeder Person, sich auszudrücken, das Problem von ihrer Brust zu nehmen, es loszulassen und dann gemeinsam voranzukommen – um pono zu werden.
Am anderen Ende des Spektrums kann Ho'oponopono ein Prozess sein, den Sie individuell erfahren, nur in Ihrem Kopf. Sie trennen die Verbindung dann wieder, wenn Sie dies intern tun.
Es gibt eine Vielzahl von Methoden des Ho'oponopono zwischen diesen beiden Variationen, aber die Herangehensweise aus meiner Linie, die ich an meinen Trainings teilnehme, geschieht im Kopf. Die Forschung, die ich durchgeführt habe, validierte den Ho'oponopono-Prozess selbst und wie Individuen davon profitieren, indem sie den Prozess innerhalb ihres eigenen Denkens durchführen.
Meine Studie umfasste eine Testgruppe (eine Gruppe, die ho'oponopono erlebte) und eine Kontrollgruppe (die Gruppe, die den Prozess nicht erlebte). Die Forschung maß Unvergebenheit (in der Psychologie als Motivation für Rache und Vermeidung definiert).
Die Teilnehmer wurden vor der Verwendung des Verfahrens unmittelbar nach und zwei Wochen später zu ihren Gefühlen befragt, dann wurden ihre Antworten mit denen der Kontrollgruppe verglichen. Einfach gesagt, die Forschung zeigte, dass die Gruppe, die Ho'oponopono praktizierte, eine statistisch signifikante Reduktion der Unversöhnlichkeit erfuhr, verglichen mit der Gruppe, die dies nicht tat.
Während meine Studie sich auf Menschen konzentrierte, die Ho'oponopono einmal praktizieren, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass dies ein fortlaufender Prozess ist, nicht etwas, was man nur einmal tut. Ich werde in zukünftigen Beiträgen mehr von dem "How to" teilen.
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Aloha!
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Matthew B. James, MA, Ph.D., ist Präsident der Kona University und seine Trainings- und Seminarabteilung The Empowerment Partnership, wo er als Master-Trainer der Neuro Linguistic Programming (NLP), eine praktische Verhaltenstechnologie für die Erreichung von Menschen dient ihre gewünschten Ergebnisse im Leben. Sein neues Buch, Die Grundlage von Huna: Alte Weisheit für die Neuzeit, beschreibt Vergebung und Meditationstechniken, die in Hawaii seit Jahrhunderten angewandt werden. Er führt die Linie eines der letzten praktizierenden Kahuna der psychischen Gesundheit und des Wohlbefindens fort. Um Dr. James zu erreichen, senden Sie ihm bitte eine E-Mail an [email protected]
