Dick und dünn

New York Times Kolumnist David Brooks, in seinem 18. April Stück "Wie man ein Zeichen auf Menschen hinterlassen", verweist auf Beschäftigung in einem Connecticut Sommerlager (Incarnation) als Analogon für was Forscher der University of Virginia James Davidson Hunter und Ryan Olson beziehen als "dicke" (vs. "dünne") moralische Rahmen oder Kulturen (IASC, 2017).

Was ist der Unterschied?

Brooks: "Eine dicke Institution wird Teil der Identität einer Person und beschäftigt den ganzen Menschen: Kopf, Hände, Herz und Seele. So starke Institutionen haben einen physischen Ort, oft beengt, wo sich die Mitglieder regelmäßig treffen, wie ein Esstisch oder eine voll gepackte Turnhalle oder Versammlungshalle … Solche Institutionen haben eine Reihe von kollektiven Ritualen – Fasten oder Rezitieren oder Stehen in Formation . Sie haben gemeinsame Aufgaben, bei denen sich die Mitglieder oft genau beobachten, wie Hockey-Teamkollegen alle anderen auf dem Eis beobachten müssen. In solchen Einrichtungen schlafen die Menschen gelegentlich über Nacht im selben Retreatzentrum oder in derselben Einrichtung, so dass jeder vor dem Makeup und nach dem Abendessen sein wahres Selbst sehen kann "(Brooks, 2017).

Joe Benjamin, ein Absolvent 2016 des Teen Leadership-Programms am Cape Cod Sea Camps (CCSC), erzählte mir kürzlich von einem TeenLife Media-Stück: "Sieben Wochen lang mit neuen und anderen Menschen zu leben ist nicht immer einfach. Es kann eng, schmutzig, stinkend und manchmal sogar ausgesprochen unangenehm sein. Es gibt jedoch keinen besseren Weg, Menschen kennenzulernen als mit ihnen zu leben "(Wallace, 2017).

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Dick. Und tief.

Umgekehrt existieren dünne Organisationen entlang einer "horizontalen Ebene" im Gegensatz zu einer "vertikalen Achse". Menschen schließen sich gegenseitig zum gegenseitigen Vorteil an.

Natürlich sind Sommercamps nur ein Beispiel in einem Meer von Organisationen (Schulen, religiöse Organisationen, Gap Year Programme, Theatergruppen und Segelexpeditionen), die sinnvolle Möglichkeiten für moralisches und spirituelles Wachstum bieten. Aber für mich sind Lager besonders dick.

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Angela Duckworth, der Christopher H. Browne Distinguished Professor für Psychologie an der Universität von Pennsylvania und Gründer und wissenschaftlicher Leiter des Character Labs, den Brooks zitiert, sagte kürzlich in einem Twitter-Beitrag: "Thick cultures sind der Tiegel des Charakters. Was macht eine dicke Kultur? Keine einzige Sache. Viele."

Vortrefflich haben Duckworth und ihre Kollegen eine Maßnahme entwickelt (Character Growth Card), um sicherzustellen, dass sich junge Menschen und diejenigen, die sie führen, auf die richtigen Dinge (dh die "Vielen") konzentrieren (Character Lab, 2017).

• Neugier (Eifrig, neue Dinge zu lernen, Fragen zu stellen, um besser zu lernen, ein aktives Interesse zu zeigen)
• Dankbarkeit (Achtsam was andere für sie tun, demonstrieren und ausdrücken, Gutes tun für andere)
• Grit (erledigt die anstehenden Aufgaben, zeigt auch im Falle eines Misserfolgs Mühe, bleibt selbst dann auf Ziele fixiert, wenn das Beenden eine Option ist)
• Optimismus (betrachtet Anstrengung als einen Weg vorwärts, reflektiert Rückschläge und bleibt motiviert, das nächste Mal besser zu machen)
• Selbstbeherrschung (Bleibt ruhig, wenn sie kritisiert wird, lässt andere zu Wort kommen, demonstriert Höflichkeit gegenüber Gleichaltrigen und Erwachsenen, reguliert Ärger, bereitet vor, erinnert sich und folgt Anweisungen, ergreift Initiative, wehrt sich gegen Ablenkungen)
• Soziale Intelligenz (findet in Konflikten Lösungen, zeigt Respekt für die Gefühle anderer, passt sich verschiedenen sozialen Umgebungen an)
• Zest (Teilnimmt aktiv, zeigt Enthusiasmus, nähert sich neuen Situationen mit Aufregung und Energie)

Lehren und Messen … sehr cool.

Von den oben genannten, Drilldown Alex auf einen in seinem Artikel "Lessons from Grit von Angela Duckworth", veröffentlicht von RocketMBA. Er wählt neun Schlüsselthemen aus ihrem Buch Grit: Die Kraft der Leidenschaft und Beharrlichkeit (Duckworth, 2016).

1. Talente zählen, aber harte Arbeit und Anstrengung tragen mehr zum Erfolg bei.
2. Leidenschaft und Durchhaltevermögen sind die beiden wesentlichen Elemente von Korn.
3. Interessen können Jahre des Experimentierens benötigen, um entdeckt zu werden und sich im Laufe der Zeit entwickeln.
4. Sich auf die bewusste Übung zu konzentrieren und durch die Schaffung von Routinen die Reibung zu verringern, ist entscheidend, um unsere Interessen zu vertiefen und unsere Ziele zu erreichen.
5. Grit nimmt zu, wenn wir sehen, dass unsere Arbeit, egal was es ist, die Welt jenseits unserer selbst beeinflusst.
6. Optimismus und eine Wachstumsmeinung führen zu erhöhtem Grit.
7. Die besten Mentoren (und Eltern) haben hohe Erwartungen und sind unterstützend und fordernd positiv.
8. Mitmachen oder eine "düstere Kultur" schaffen, stärkt unseren Mut und unsere Entschlossenheit.
9. Wir können alle auf unsere Art "Genies" sein.

Man könnte argumentieren, dass ein anderes Kennzeichen dicker Organisationen darin besteht, dass sie ein Nährboden für emotionale Intelligenz oder "EQ" sind.

Posie Taylor, Senior Consultant bei der Aloha Foundation, nennt emotionale Intelligenz "Camp's Secret Weapon" und schreibt: "Beobachter haben herausgefunden, dass eine Reihe von Fähigkeiten, kollektiv emotionale Intelligenz genannt, viel damit zu tun haben, wie Kinder wachsen und Erfolg haben. Diese Fähigkeiten – Selbstbewusstsein, Selbstbeherrschung, Empathie, die Fähigkeit zu warten (verzögerte Befriedigung), die Fähigkeit zuzuhören, zu kooperieren, zu teilen und gut mit anderen zu arbeiten – sind tatsächlich bessere Prädiktoren für Erfolg und Zufriedenheit Erwachsener als herkömmliche IQ-Werte. (Taylor, 2017).

Taylor fährt fort: "Kinder, die von zu Hause weg sind, mit neuen Freunden und den neuen Herausforderungen des Camps, können viel über sich selbst erfahren, wie ihre eigenen Stärken und Fähigkeiten. Vielleicht fährt das Kanu nicht zuerst dorthin, wo es sollte, oder ein Mitbewohner möchte nicht freundlich sein. Abseits von der Vertrautheit von Zuhause und Schule können Camper ihre eigene Ausdauer testen und mit fürsorglicher und nachdenklicher Hilfe neue Lebenskompetenzen für sich selbst aufbauen. "

Und auf dem Weg verdienen sie Selbstwertgefühl.

Eingebettet in EQ sind neben Einfühlungsvermögen die mächtigen Konstrukte von Mitgefühl und vielleicht auch von Mitgefühl.

Laut Bob Ditter, einem lizenzierten klinischen Sozialarbeiter, der auf Kinder-, Jugend- und Familientherapie spezialisiert ist, wird Sympathie als Mitleid für Menschen definiert, während Empathie als Gefühl mit Menschen definiert wird . Ditter argumentiert: "Wenn Hausmeister, wie zum Beispiel Lagerberater, den Übergang von Empathie zu Mitgefühl schaffen, sind sie nicht nur effektiver bei ihren Campern, weil sie sich selbst nicht gestresst fühlen, sondern tatsächlich alle neurologischen und physischen Vorteile, die sie haben Erfahrungen in Momenten der Freude und Dankbarkeit … um unseren Kindern wirklich zu helfen, müssen wir alle in der Lage sein, einen Schritt zurück zu machen und uns zu fragen: Was braucht mein Kind von mir, um gedeihen und gedeihen zu können, nicht nur in diesem Moment, sondern im Leben? insgesamt?' Dies ist in der Tat die heilige Partnerschaft Lagern mit Eltern. Unsere Aufgabe ist es, dieses Versprechen einzulösen, indem wir unseren Mitarbeitern helfen, ein Umfeld zu schaffen, das von Mitgefühl geprägt ist "(Ditter, 2017).

Aber eine kritische Frage bleibt. Kann eine Organisation, in diesem Fall ein Sommercamp, dick und dünn sein? Brooks sagt: "Eine dicke Institution ist keine, die Menschen instrumentell nutzen, um einen Abschluss zu machen oder ein Gehalt zu verdienen." Dennoch haben viele von uns beim organisierten Campen gesehen, dass Individuen, seien sie Ratgeber oder Camper, entschieden kommen und gehen transaktionaler Weg … um etwas "echtes" Leben mit Kindern zu erleben, eine Post-College-Reise zu finanzieren oder Segeln zu lernen.

Am Ende sind ja die Lager dicker als dünn, aber auf jeden Fall bleiben sie wichtige Organisationen für moralisches Wachstum.

Gibt es einen besseren Weg, Menschen zu hinterlassen?