Die Reise nach innen: Meditation als Pfad zur Bewusstheit

Wie kann uns Stille in einer lauten Welt helfen?

Quelle: Pixabay

Nach meiner Rückkehr von einer Pilgerreise nach Indien bin ich (Gitte) immer noch sehr bewegt von der Erfahrung. Meine formale Aufgabe bestand zwar darin, einer Gruppe junger dänischer Suchender, die Interesse am multireligiösen Dialog haben, Yoga zu vermitteln, aber die Reise wurde so viel mehr. Wie viele unserer jungen und neugierigen Teilnehmer herausfanden, war es eine Sache, über Dinge wie Kontemplation, rituelle Praxis und stille Meditation zu diskutieren, und eine andere, die mitten in einem Hindu-Tempel oder einem heiligen Fest platziert wurde. Oder Sie finden sich tagelang und stundenlang auf einer Matte in einem Zen-Buddhisten-Zentrum in den Bergen wieder. In diesen Einstellungen gibt es nichts anderes als den eigenen inneren Dialog und die veränderliche Sprache des Körpers von Lust und Schmerz und den ein- und ausgehenden Atem.

Obwohl Kabir uns schon vor langer Zeit gesagt hat, dass der Wohnsitz in unserem Atem ist und in unserer Suche existiert, ist es eine ziemlich mysteriöse Reise, um uns so genau kennenzulernen. Tatsächlich erfordert es viel Übung und auch eine Umgebung, die der inneren Suche förderlich ist. In der Welt, in der wir heute leben, scheint es oft ein Kampf zu sein, Zeit und Raum zu finden, um sich um unser inneres Leben zu kümmern und die subtilen inneren Signale zu hören, ohne störende Geräte oder sensorische Eingaben zuzulassen.

• Kann Achtsamkeit das Wohlbefinden am Arbeitsplatz verbessern?
• Ehrung unserer Veteranen, die PTSD haben
• Cancer Series V: Wie man das Trauma des Krebses überwinden kann
• Lebe im Moment, einfach nicht in diesem Moment
• Zwei Möglichkeiten, CBT effektiver für Angstzustände zu machen

Für unsere Pilgergruppe war ein Teil der Überraschung der radikale Unterschied zwischen der Achtsamkeit, die sie aus dem Westen kannten, und der Art, die wir in den Bergen Indiens erlebten. Was uns bei Bodhi Zendo traf, war eine Art roher und gefühlvoller Achtsamkeit – nicht wie die westliche Version, die ihren traditionellen heiligen Kontexten und Lebensgewohnheiten entzogen war, sondern eher die umfassende Erfahrung buddhistischer Rituale, die in einem ruhigen, einfachen und heiligen Leben praktiziert werden Umgebung. Was für eine Welt der Unterschiede macht es, einer Skulptur des Buddhas gegenüber zu sitzen, Kerzen anzünden und den beruhigenden Duft der Räucherstäbchen zu überblicken – mit Blick auf eine wunderschöne Landschaft und Blumen, die wie die Augen an Farbintensität und Schönheit zu wachsen scheinen geöffnet durch Meditation ist in der Lage, sie aufzunehmen.

Unsere Gruppe entdeckte, dass die Meditationsumgebung selbst mit einer starken Orientierung und einem Engagement für das Erleben und Genießen des gegenwärtigen Moments aufgeladen war. Es erleichterte die Meditation und hielt uns durch den Prozess der Geistesfreundschaft. Dazu gehörten auch die Gerüche, die Geräusche und die Einfachheit des Raumes. Wenn wir uns der Natur oder in einer heiligen Umgebung nahe stehen, sind wir nicht in soziale Medien eingebettet oder jonglieren mit verschiedenen Kommunikationsströmen, und wir kümmern uns auch nicht um die Außenwelt mit ihren vielen Anforderungen.

Es gab keine Extravaganz oder Luxus, sondern schlichte und natürliche Schönheit. Für uns waren wir vier Tage lang unter Wasser. Kein Handy. Keine Email. Wir waren umgeben von Einfachheit und Symbolen des Heiligen. Anstatt uns der äußeren Welt zu widmen, wurden wir gebeten, vollständig nach innen zu gehen, um uns mit unserem eigenen Geist, unserem Atem und unserem Herzen vertraut zu machen.

• Selbstversorgung und Spitzenleistung in schwierigen Zeiten
• Wie Sie Ihre Rolle als Bezugsperson optimal nutzen können
• Immunisieren Sie sich gegen Angst und übermäßigen Stress
• Betonen Angriffsursachen proaktiv angreifen
• Warum Achtsamkeit ein unterbewertetes Verwaltungsattribut ist

Als Gruppe mit wenig Vorbereitung auf die Meditation hat sich unsere dänische Gruppe in dem Sinne gut geschlagen, dass niemand gegangen ist oder aufgegeben hat. Wir nahmen die Herausforderung an, saßen uns gegenüber und gaben das Geheimnis unseres inneren Lebens nach. Auf und weg von der Matte wechselten Tränen und Lächeln leicht, und manchmal waren Pannen und Durchbrüche nur ein Atemzug.

Manchmal waren es die Knie oder der Rücken, die sich weigerten zu kooperieren, manchmal eine längst vergangene Erinnerung, die mit Sturm oder Freude ihren Einzug hielt. Manchmal ereigneten sich ekstatische und erwachende Momente, und zu anderen Zeiten wurden wir von unserem widerspenstigen Geist in unbekannte Gebiete gestürzt. Aber die Botschaft war immer, ohne Reaktion zu bezeugen; mit dem zu sein, ohne es weiter zu analysieren, es näher zu ziehen und auch nicht wegzuschieben oder wegzugehen.

Für die Neuankömmlinge, die über so lange Zeit meditierten, kam es sich vor, als wäre es ein Absturzkurs beim mentalen Surfen. Während Technik und Übung gefordert waren und das ganze Unternehmen auch ein Mysterium und Ehrfurcht erregte. Einige Sitzungen schienen leicht und ruhig zu sein, wohingegen Willenskraft erforderlich war, um sich anderen zu zeigen. Hätte es eine Option gegeben, hätten diese leicht durch irgendeine Ablenkung ersetzt werden können. Insgesamt fühlten sich jedoch alle am Ende der vier Tage verwandelt, und es bestand das Bedürfnis, mehr zu kommen – von einer gerade begonnenen Reise.

Traditionell ist diese Methode des stillen Sitzens ein wesentlicher Bestandteil der fortlaufenden Übung zur Entwicklung des Zeugen und seiner Überlegungen. Die Stille gibt uns den Raum und die Zeit, um den vielen Stimmen zu lauschen, die wir tragen, und uns selbst näher kennenzulernen. Wir lernen auch zu erkennen, welchen Gefühlen vertraut werden kann und welche Impulse möglicherweise gebremst werden müssen, da diese uns in die Irre führen oder uns auf dem Weg verlaufen lassen. Durch Übung gewinnen wir ein intuitives Gefühl für unsere innere Landschaft, das uns in Zeiten der Not helfen kann. Es ist kein Zufall, dass die alten Weisen die Meditation als grundlegende Praxis des Alltags bezeichneten und sie als primäre Praxis für die Erkundung und Erweiterung des Geistes und seiner inneren Bahnen proklamierten. Oder in den Worten der Worte des großen mystischen Dichters:

Ich glaube nicht, dass mein Wohnsitz außerhalb der Stadt ist

Ich bin in deinem Atem. Ich bin bei dir.

Kabir sagt: Oh meine Lieben, hört mir zu!

Was Sie suchen, ist ständig bei Ihnen

– Kabir