Dieser Artikel ist Teil eines größeren Essays, der ursprünglich im Online-Journal RecoveryView.Com veröffentlicht wurde
Während des langen Weges zu nachhaltiger Nüchternheit ist anhaltende und anhaltende Langeweile zweifellos der Gefühlszustand, mit dem die durchschnittliche Person am meisten kämpft, und es ist der Affekt, den rückfällig gewordene Süchtige unweigerlich als Hauptgrund nennen, der Versuchung zu erliegen, wieder zu benutzen. Kurz gesagt, wenn es um die Vermeidung und Bewältigung von Langeweile geht – nach Jahren der Regulierung des subjektiven Wohlbefindens durch die ausschließliche Verwendung von Alkohol und Drogen – ist der Süchtige im Wesentlichen ein One-Trick-Pony (dh, high zu werden und hoch zu bleiben) . Warum, so fragt man sich, hat Langeweile sowohl von Forschern als auch von Klinikern ignoriert, wenn es um Drogen- und Alkoholabhängigkeit geht?
Im Laufe der Jahre habe ich eine Anzahl möglicher Antworten auf diese Frage vorgeschlagen, und ich werde sie hier nicht noch einmal auffrischen, außer um zwei häufig vorgebrachte Missverständnisse über Langeweile zu erwähnen. Die eine ist die implizite, aber fast universelle Annahme, dass Langeweile zu allgegenwärtig ist, um ernst genommen zu werden. Daher wird es selten von Klinikern gemessen oder angefragt. Die zweite ist die Tatsache, dass in den meisten Kulturen, ähnlich wie die angeblich "willensschwachen" Alkoholiker der populären Literatur, Klagen über häufige und anhaltende Langeweile typischerweise als Zeichen eines fehlerhaften Charakters angesehen werden. In der Tat, von den elterlichen Ermahnungen in unserer Kindheit bis zu den munteren Ermahnungen der Aktivitätsdirektoren unserer Ruhestandsgemeinschaften verbringen wir unser Leben ständig angefleht, einfach "Nein" zu unserer Langeweile zu sagen. Glücklicherweise wurden diese Einstellungen zunehmend durch eine wachsende Anzahl von Forschungsarbeiten in Frage gestellt, die darauf hindeuten, dass Langeweile ein extrem wichtiger Affektstatus ist, der eng mit den Mechanismen der Selbstregulierung und Selbstkontrolle verbunden ist und Individuen (und möglicherweise sogar Kulturen) variieren in ihrer Anfälligkeit für Langeweile.
Was ist Langeweile?
Um die Rolle der Langeweile bei der Selbstregulierung und der damit einhergehenden Erholung besser zu verstehen; Wir müssen zuerst ein wenig darüber verstehen, was mit dem Begriff "Emotion" gemeint ist. Für den Anfang ist es wichtig zu verstehen, dass die Unterscheidung, die üblicherweise in der Alltagssprache zwischen Emotion und Denken (oder Kognition) gemacht wird, mehr Illusion als Realität ist. Es gibt keinen emotionslosen Gedanken oder einen aktionsfreien affektiven Ausdruck. Ein zweiter wichtiger Punkt, den es zu beachten gilt, ist, dass die Erfahrung von Emotionen ein Gehirn-basiertes Ereignis ist. Vieles von dem, was als emotionale Verarbeitung beschrieben wird, findet im Zentrum des Gehirns (dem meso-limbischen Bereich) statt, wohingegen die kognitive Aktivität mit einem viel später entwickelten Teil des Gehirns, dem präfrontalen Kortex (PFC), assoziiert ist. Das meso-limbische emotionale Zentrum, das in den meisten niederen Tieren zu finden ist, soll eingehende sensorische Informationen schnell in überlebensrelevante Kategorien einteilen, die wiederum das Individuum motivieren, die entsprechenden überlebensrelevanten Antworten zu geben (z. B. wegrennen, kämpfen) und so weiter). Es ist ein Teil des Gehirns, der sich auf das Hier und Jetzt konzentriert; Es ist nicht an langfristigen Zielen, Kontrafaktualen oder einer Verzögerung der Befriedigung interessiert. Die PFC hingegen ist ein System, das als Gegengewicht zur Impulsivität des meso-limbischen Systems fungiert. Es versucht, unüberlegte Handlungen angesichts unzureichender Beweise zu verhindern, berücksichtigt langfristige Kosten und Nutzen und berücksichtigt den Kontext. Es ist der andauernde Tanz zwischen diesen beiden Systemen, der bestimmt, wie und wann Emotionen ausgedrückt und moderiert werden. Und nicht zufällig sind die neuralen Wege, die diese beiden Teile des Gehirns verbinden, die gleichen Wege, die in zeitgenössischen Suchttheorien am wichtigsten sind (z. B. Wiesbeck et al., 1996).
Was sagt das alles über Langeweile? Nun, wenn Individuen aufgefordert werden, eine Emotion wie Angst oder Traurigkeit zu definieren, liefern sie unweigerlich eine Charakterisierung der expressiven oder subjektiven Aspekte der Emotion. Mit anderen Worten versuchen sie zu beschreiben, wie es sich anfühlt oder wie es aussieht , traurig oder ängstlich zu sein. Und wenn man versucht, eine ähnliche Art von Definition für Langeweile zu geben, ist es leicht zu verstehen, warum es oft als ein zu unscharfes Konzept für den klinischen Gebrauch charakterisiert wird. Emotionen haben aber auch eine Funktion . Sie können durch die Rolle definiert werden, die sie bei unseren Versuchen spielen, sich an unsere Umgebung anzupassen. Angst signalisiert zum Beispiel eine drohende Bedrohung und dient als Auslöser für die Kampf-Frost-Flucht-Reaktion. Der Ausdruck von Depression und Traurigkeit ist andererseits ein sozialer Hinweis, der die Resignation eines Individuums angesichts einer wahrgenommenen Erfahrung von unentrinnbarem Versagen oder Verlust kennzeichnet. Es ist buchstäblich ein Schrei nach Hilfe und sozialer Unterstützung. Im Falle der Langeweile wird allgemein angenommen, dass Langeweile ein Signal ist, das wir erschöpft haben oder kurz davor stehen, erschöpft zu sein, alles, was in der gegenwärtigen Umgebung interessant, lohnend und möglicherweise angenehm ist. Die Langeweile veranlasst uns, eine neue und potentiell interessantere und lohnendere Umgebung zu suchen oder im aktuellen Umfeld noch unerschlossene Neuerungen und Verbesserungen zu suchen, indem wir die Art und Weise verändern, wie wir damit umgehen.
In dem Ausmaß, in dem das Überleben einer Spezies von der Erforschung des Unbekannten abhängt, in der Hoffnung, neue Partner zu finden, neue Quellen für Nahrung und Wasser, neue Zufluchtsorte und, allgemein, neues Wissen über die Welt und wie es funktioniert, Langeweile ist ein wichtiges Navigationswerkzeug. Folglich ist es nicht überraschend, dass Personen, die häufig und dauerhaft gelangweilt sind – entweder weil sie biologisch dazu neigen, leicht gelangweilt zu werden (dh Langeweile anfällig zu machen) oder aufgrund unentrinnbarer monotoner Zustände (zB Gefängnis) – ebenfalls weniger gut sind angepasst. Zum Beispiel wurde festgestellt, dass ein hohes Maß an Langeweile und / oder Langeweile mit höheren Depressionen, Angstzuständen, Hoffnungslosigkeit, Einsamkeit, Impulsivität, Alkohol- und Drogenabhängigkeit, negativen Affekten, pathologischem Glücksspiel, Somatisierung, Schulschwänzen, Schulversagen, berufliche Unzufriedenheit und Fehlzeiten und Psychopathologie im Allgemeinen. Tatsächlich gibt es erste Hinweise darauf, dass chronische Langeweile sogar schlecht für unsere körperliche Gesundheit sein kann (z. B. Blaszczynski et al., 1990; Kass, et al., 2001; Rupp, & Vodanovich, 1997).
Versuchung, Cravings, Rückfall und Langeweile
In seiner einfachsten Form liegt der Kernkampf, der in einer frühen Genesung (und oft später) stattfindet, zwischen dem Teil des Selbstregulierungssystems, den wir "Willenskraft" nennen, und der Versuchung, es wieder zu verwenden. Diese Gefühle der Versuchung werden als Verlangen oder Drang bezeichnet, und sie werden immer durch verschiedene Hinweise in unserer Umgebung "ausgelöst" (dh Dinge, die wir gelernt haben zu assoziieren, um hoch zu werden). Es ist nicht überraschend, dass es erhebliche Hinweise auf Verhalten und neuronale Bildgebung gibt, die darauf hindeuten, dass Willenskraft oder Selbstkontrolle im PFC zentriert sind, dem Teil des Gehirns, der unkluges, impulsives Verhalten hemmt; während der viszerale Drang nach unmittelbarer Befriedigung, das Verlangen nach Belohnung, sei es in Form von Drogen oder Nahrung, in den meso-limbischen Mittelhirnregionen angesiedelt ist. Darüber hinaus wissen wir jetzt, dass die geistige Anstrengung, die mit der Hemmung des Verlangens einhergeht, das vom Mittelhirn ausgeht, einen beträchtlichen Aufwand an kognitiven Ressourcen erfordert. Wenn diese Ressourcen kritisch verringert werden, ist es für eine Person schwierig, Gelüste in anderen Bereichen effektiv zu hemmen, bis die Ressourcen ausreichend wiederhergestellt sind. (Baumeister, et al., 1998). Dieses Phänomen, das als "Ego-Depletion" bezeichnet wird, erklärt, warum Befragte, die gebeten wurden, keine Kekse zu essen, die vor ihnen platziert wurden, weniger bereit waren, bei einer nachfolgenden Aufgabe Selbstkontrolle auszuüben mit der Ausgabe von Geld. Tatsächlich waren Forscher in einer ähnlichen Studie in der Lage, im Wesentlichen die gleichen Ergebnisse zu erzielen, indem sie einfach Einzelpersonen baten, sich anstelle einer anderen Willenskraft ausmachenden Person vorzustellen, um der Versuchung zu widerstehen, einige Nahrungsmittel zu konsumieren (siehe jedoch) Job, et al., 2010, für eine alternative Interpretation der Ego-Depletion-Befunde).
Es gibt natürlich viele Implikationen, die sich aus diesen Erkenntnissen in Bezug auf den Wiederherstellungsprozess ergeben. Zum Beispiel wird vorgeschlagen, dass es für Anwender von Polysubstanzen, die dem Verlangen nach einer Substanz widersprechen, die nachfolgenden Bemühungen, den Impuls zur Verwendung einer anderen Substanz zu kontrollieren, beeinträchtigen kann. Ich möchte jedoch vorschlagen, dass es eine Implikation gibt, die oft übersehen wird, und dass die Anstrengung, die mit der Aufrechterhaltung der Aufmerksamkeit im Zusammenhang mit einer langweiligen Aufgabe verbunden ist, auch eine ego-depletierende Aktivität ist. Das gelangweilte Individuum wird (entweder intrinsisch oder extrinsisch) davon abgehalten, auf den Impuls zu reagieren oder den Wunsch, die Aufmerksamkeit anderswo zu lenken. In der Tat sehnt sich eine gelangweilte Person nach Veränderung und Neuheit. Für die meisten von uns wird dieses Verlangen nach Veränderung normalerweise von einer Reihe gut etablierter und einigermaßen verlässlicher Tools und Strategien für Langeweile verwaltet. Sie umfassen Dinge wie Hobbys, Beziehungen, Arbeit und sozial sanktionierte Verhaltenssüchte wie Fernsehen, Surfen im Internet und sogar Tagträumen über unsere vergangenen oder zukünftigen angenehmen Erfahrungen. Im Falle des sich erholenden Individuums sind diese alternativen Strategien jedoch längst aus ihrem Repertoire der Langeweile-Bewältigung herausgefallen, wodurch eine starke Voreingenommenheit gegenüber Strategien entstanden ist, die unweigerlich zu Drogensucht und Drogenkonsum führen. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Studien, die von meiner eigenen Forschungsgruppe und anderen durchgeführt wurden, wiederholt gezeigt haben, dass Personen, die leicht und häufig für lange Zeit gelangweilt sind, besonders anfällig für Abhängigkeit und Rückfall sind (z. B. Orcutt, 1984).
Teil zwei folgt in Kürze.
Baumeister, RF Bratslavsky, E .; Muraven, M. & Tice, DM (1998). Ego Depletion: Ist das aktive Selbst eine begrenzte Ressource ? Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie 74: 1252-1265.
Blaszczynski, A., McConaghy, N. & Frankova, A. (1990). Langeweile Anfälligkeit beim pathologischen Glücksspiel. Psychologische Berichte , 67, 35-42.
Job, V., Dweck, CS, & Walton, GM (2010). Ego Depletion-Ist alles in deinem Kopf ?: Implizite Theorien über Willenskraft beeinflussen Selbstregulation. Psychologische Wissenschaft 21 (11): 1686-1693.
Kass, SJ, Vodanovich, SJ, und Callender, A. (2001). Staats-Langeweile: Beziehung zu Fehlzeiten, Amtszeit und Arbeitszufriedenheit. Zeitschrift für Wirtschaft und Psychologie , 16 (2), 317-326.
Orcutt, JD (1984). Kontrastierende Effekte von zwei Arten von Langeweile auf Alkoholkonsum. Journal of Drug Issues (14): 161-173
Rupp, DE & Vodanovich, SJ (1997). Die Rolle der Langeweile in selbstberichteten Wut und Aggression. Zeitschrift für Sozialverhalten und Persönlichkeit , 12 (4), 925-936.
Todman, M. (2009) Gelangweilt zur Ablenkung. Wiederherstellung View.com http://www.recoveryview.com/2009/06/bored-to-distraction-ego-depletion-r …
Wiesbeck, G., A., Wodarz, N., Mauerer, C., Thome, J., Jakob, F. und Boening, J. (1996). Empfindung Sucht, Alkoholismus und Dopaminaktivität. Europäische Psychiatrie (11): 87-92.
