Ich denke, deshalb bin ich falsch

Hat Descartes einen Fehler gemacht?

Rene Descartes

Quelle: Die freie Bibliothek

Auf seiner Suche nach Sicherheit schloss der französische Philosoph René Descartes (1596 – 1650) alles aus, was er nicht prüfen konnte. Weil er zweifelsohne das Denken selbst erlebt hatte, kam er zu dem Schluss, dass er zumindest wusste, dass er wusste. Als Ergebnis kam er zu der klassischen Aussage “Ich denke, also bin ich” . Das hat wirklich etwas angefangen.

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Laut dem spirituellen Schriftsteller Thomas Merton (1915 – 1968): „Wenn das denkende Subjekt die Grundlage aller Gewissheit ist… Was passiert, ist, dass das Individuum eine in sich geschlossene Einheit ist… Von Anfang an haben Sie das Individuum in sich eingeschlossen Sie sehen alles andere als Objekt… Sie definieren sich, indem Sie sich von allen anderen trennen, und dann operieren und arbeiten Sie von diesem Standpunkt aus mit anderen zusammen. ‘ * Dies ist laut Merton nur dann in Ordnung, wenn die Menschen ihre eigenen Interessen suchen und gleichzeitig den Regeln der Gesellschaft folgen. Sie machen Ihr persönliches Vermögen, ohne anderen zu schaden. Leider ist das nicht passiert. Manche Leute sind unehrlich und gierig. Wenn sich Menschen zusammenschließen, erhalten Sie Organisationen, die ehrlich und ethisch oder unehrlich und kriminell sind – wie große Einzelhandelsketten einerseits und die Mafia andererseits. Mit anderen Worten, die Dinge werden kompliziert.

Hat Descartes also einen Fehler gemacht? Beginnen wir noch einmal und sehen die Dinge anders. Bedenken Sie folgendes: “Heben Sie Ihre rechte Hand!” Was passiert, wenn eine Person diese Anweisung befolgt? Es ist mehr als nur eine Frage des Denkens. Um ein vollständiges Bild zu erhalten, müssen wir die Situation aus fünf verschiedenen Blickwinkeln betrachten und ihre fünf Aspekte oder Dimensionen untersuchen. Das ist wahr, wenn wir die ganze Geschichte auch zu etwas anderem wollen.

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Thomas Merton in Alaska

Quelle: Buchumschlagfoto von Larry

In diesem Fall bedeutet das Anheben der rechten Hand offensichtlich nicht, dass Sie sie in der linken Hand aufheben und sie anheben (obwohl dies möglich wäre). Wenn ich meine rechte Hand hochhalte, sagen wir mal mit der Handfläche nach vorne, könnte mir ein Wissenschaftler sagen, was in der physikalischen Dimension hinsichtlich des Energieflusses passiert, auch die verschiedenen chemischen Substanzen wie Neurotransmitter und Muskelfasern bis hin zu den DNA-Molekülen und derartige. In der biologischen Dimension würde sich die Diskussion um die Aktivität in den Zellen und Körperorganen drehen: Gehirn, Knochen und Gelenke, Herz und Lunge, Muskeln und Fasern, Haut und Nägel usw.

Nur auf der nächsten Ebene, der psychologischen Dimension, dringt das Bewusstsein und damit das Denken in sie ein; und auch die Wahrnehmung (visuelle und sensorische Wahrnehmung des Ortes der Hand und ihrer Umgebung) sowie die Frage nach freiwilligen und unwillkürlichen Impulsen. Diese Dimension deckt auch Emotionen ab, die möglicherweise zum Tragen kommen, wenn jemandem die Aufforderung erteilt wird, „Ihre rechte Hand zu heben“ , um beispielsweise Strafe oder Belohnung zu erhalten.

Immer wenn zwei oder mehr Personen miteinander kommunizieren, kommt die nächste Dimension in Betracht: die soziale Dimension. Das Anheben der Hand kann zum Beispiel, wenn Sie die Begrüßung einer anderen Person anerkennen, eine mächtige und effektive Form der Kommunikation sein.

Schließlich, weil (in Bezug auf Descartes) wir keine getrennten Einheiten sind, die sich wie Billardkugeln abprallen. Weil wir alle Menschen sind, deren Leben einen Sinn suchen; empfindliche Kreaturen, die sich trotz äußerlicher Unterschiede auf natürliche Weise verwandt fühlen können, die sich ebenfalls an alle Lebewesen gebunden fühlen können, die gleichermaßen in den Zustand und das Schicksal des Ökosystems des Planeten verwickelt sind; weil wir ein allgemeines Gefühl der Einheit haben oder erwerben können, der nahtlosen Verbindung von allem; Wir müssen auch einen verbalen Befehl wie “Erheben Sie Ihre rechte Hand” (zusammen mit allem anderen) als integralen Bestandteil einer ganzheitlichen oder spirituellen Dimension betrachten. Das tun wir zum Beispiel, wenn Sie vor Gericht den Eid ablegen.

Zusammenfassend kann man sagen, dass die spirituelle Dimension (die die Seelen und das Heilige darstellt: das Wunder der Einheit) ein Ursprungsprinzip verkörpert, das die anderen vier nahtlos schafft, verbindet und formt:

Die physische Dimension (Energie und Materie: Das Wunder der Existenz)

Die biologische Dimension (Organe und Organismen: das Wunder des Lebens)

Die psychologische Dimension (geistige Aktivität: das Wunder des Bewusstseins)

Die soziale Dimension (Beziehungen: das Wunder der Liebe)

Um klar zu sein, können diese Dimensionen die “Realität” als solche darstellen oder nicht. Sie werden am besten als “Dimensionen menschlicher Erfahrung und Verständnis” betrachtet . Auf diese Weise bleiben sie, obwohl sie weit über Descartes ‘Vorstellungen hinausgehen, seinen ursprünglichen Zielen und seiner Integrität treu, nichts zu akzeptieren als das Produkt des menschlichen Geistes.

Wissenschaft ist gut in Physik, Chemie und Biologie, weniger zuverlässig in Bezug auf die Komplexität von Psychologie und Soziologie und relativ wenig über Spiritualität (und möglicherweise verdächtig oder abweisend) von Spiritualität, aber die Dinge ändern sich. Das “Galileo-Projekt” des Scientific and Medical Network zielt darauf ab , eine Diskussion zu eröffnen und Wege zu finden, um die grundlegenden Annahmen der Wissenschaft zu erweitern, um bedeutende menschliche Erfahrungen und Fragen auszuloten, die die Wissenschaft in ihrer jetzigen Form nicht kann unterbringen ‘ .

Diese willkommene Initiative wird den geistigen Erfahrungen der Art, über die ich in einem früheren Beitrag geschrieben habe, eine erneute Legitimität verleihen, z. B. „Bewusstsein einer heiligen Präsenz in der Natur“ und „Bewusstsein, dass alle Dinge eins sind “. Das neue wissenschaftliche Paradigma wird die sehr menschliche Vorstellung stärken, dass jede Person eng und nahtlos mit jeder anderen Person verbunden ist. Als Grundlage für alle menschlichen Interaktionen wird gefördert, dass das, was jede Person denkt, sagt und tut, auch das, worüber sie schweigen und es vermeiden, sich auf alle anderen auswirken.

Dadurch werden die lebenswichtigen Themen von Ethik und Moral in die Wissenschaft eingeführt. Die gegenseitige Abhängigkeit des Menschen ist die wahre Grundlage der Weisheit, die Einstellungen und Werte wie Schönheit, Freude, Freundlichkeit, Mitgefühl, Großzügigkeit, Ehrlichkeit, Dankbarkeit, Vergebung, Freiheit, Hoffnung und Mut fördert und nicht weltliche, materialistische, sich selbst dienende Ziele und Ambitionen Dies führt zu der unnachgiebigen, unersättlichen Suche nach Profit, Eigentum und Besitz, Macht über andere, Luxus und Ruhm, die so oft auf Kosten anderer geht und die Ursache für so viel verbreitete physische und emotionale Schmerzen und Leiden in der Welt ist.

Wissenschaft ist wunderbar, aber das Weltbild, das sie bietet, ist unvollständig und zu unpersönlich, aber nicht jeder sieht das… Noch nicht sowieso… Verbreiten Sie das Wort!

Copyright Larry Culliford

* Aus: Merton T. (1988). Thomas Merton in Alaska. New York: Neue Richtungen. (p 132)