Liebe gibt, was du nicht hast

Lacans Seminar VIII beschäftigt sich mit der uralten Frage “Was ist Liebe?”

Quelle: Polis

Worüber reden wir, wenn wir über Liebe reden? Ist es das brennende Feuer der Leidenschaft, die warme Zufriedenheit einer langfristigen Partnerschaft, ein flüchtiges Gefühl der Verbundenheit? Lieben wir aus unserer Stärke oder aus unserer Schwäche? Ich nahm einen Kurs über die Philosophie der Liebe, während ich an meinem Philosophie-Abschluss arbeitete, und was mich am meisten beeindruckte, war die Vielfalt der Antworten auf die Frage, was Liebe wo ist und wie wenig die meisten Denker es beschreiben konnten. Lacan greift diese Frage unter anderem in seinem Seminar VIII auf, das im letzten Jahr von Polity in Taschenbuch herausgegeben wurde.

Übertragung ist das zentrale Thema, mit dem Lacan befaßt ist, aber er deckt ein breites Spektrum von Themen während des Seminars ab, wie es seinem notorisch elliptischen und knorrigen Denken entspricht. Sein Seminar VIII enthält unter anderem seine gegensätzliche Lektüre von Platons Symposium, seine Gedanken zur Kastration und zur Funktion des Phallus, eine literarische Untersuchung einer Trilogie von Stücken von Paul Claudel und eine Betrachtung der Rolle des Analytikers in der Behandlung. Ein vollständiges Auspacken des Seminars könnte leicht 1000 Seiten umfassen, aber ich möchte nur einige interessante Punkte hervorheben.

• Wie verbale Beschreibungen die Identifizierung von Kriminellen beeinflussen
• Östrogen und Progesteron: Jenseits der Fortpflanzung
• Mobbing: Die BACK-Geschichte
• Wie Autoritäre Sie krank machen
• Erstaunt von Freundlichkeit

“Liebe gibt, was du nicht hast” (S. 34). Wenn eine Person sich zu verlieben beginnt, ist das, was sie ihren Geliebten anbieten müssen, die Tatsache, dass etwas in ihrem Leben fehlt, ein Loch, das nur der Geliebte füllen kann. Dies ist es, was die unerwiderte Liebe so schmerzhaft machen kann, je mehr wir uns dessen bewusst werden, was uns fehlt, desto mehr, dass wir uns nach der Person richten, von der wir denken, dass sie unseren Mangel erfüllen kann. Eine Liebeserklärung macht uns dann zutiefst verwundbar, wie jeder, der in einer solchen Position war, leicht bezeugen kann. Jemandem zu sagen, dass du ihn liebst, ist zuzugeben, dass du unvollständig bist und zu hoffen, dass du auch sein Bedürfnis erfüllen kannst.

“Ich habe dich immer daran erinnert, dass wir mit der Tatsache beginnen müssen, dass die Übertragung letzten Endes Wiederholungszwang ist” (S. 172). Lacan findet diese Dynamik des Mangels und die Hoffnung auf Befriedigung im Phänomen der Übertragung. Freuds Konzept des Wiederholungszwangs entstand aus seiner Beobachtung, dass wir eine Tendenz haben, eine traumatische Situation oder ein Ereignis zu wiederholen, obwohl wir versuchen, die Erinnerungen an das ursprüngliche Trauma loszuwerden (denken Sie an eine Person, die immer den gleichen missbräuchlichen Typ Partner hat). Laut Lacan ist dieser Drang, die Vergangenheit zu wiederholen, was im Sprechzimmer passiert. Die Deutung der Notwendigkeit, die Vergangenheit in Gegenwart des Analytikers zu wiederholen, wird somit zum Schwerpunkt der Behandlung. Neben der Therapie erklärt dies auch, wie wir das Gepäck vergangener Beziehungen mit uns tragen und dazu neigen, gegenwärtige Erfahrungen im Licht der Vergangenheit zu interpretieren.

“Ich würde sogar sagen, dass bis zu einem gewissen Punkt das Verständnis des Analytikers einem allzu großen Vertrauen in sein Verständnis vorzuziehen ist” (S. 193). In Lacans Konzeption nimmt der Therapeut eine ähnliche Position ein wie der Geliebte, indem der Patient denkt, dass der Therapeut das hat, was er am meisten braucht. Dies versetzt den Therapeuten in eine Position von großer Macht und beleuchtet, warum Grenzverletzungen für den Patienten so schädlich sein können. Der Patient wünscht etwas vom Therapeuten, und sein Übertragungswiederholungszwang kann dazu führen, dass er den Therapeuten als Objekt seiner Begierde sieht. Eine erfolgreiche Therapie erfordert daher, dass der Therapeut sich dieser Dynamik bewusst ist, sie nicht zu ihrem eigenen Vorteil ausnutzt und sie zur Heilung des Patienten verwendet. Lacan sieht diese fragile Dynamik als einen wichtigen Grund dafür, dass jeder, der eine Therapie machen möchte, zuerst eine erschöpfende Therapie selbst durchlaufen sollte.

• Ängstliche Anhaftung und das Ärger-Paradox
• Erwacht Ihr Gehirn, wenn Sie träumen?
• Der erste Platz, um Kreativität zu steigern (Tipp: Du wirst nackt sein!)
• Warum kann ich meine schmerzhafte Kindheit nicht überwinden?
• Tradition feiern: Tage für St. Patrick und San Giuseppe

Das Seminar VIII deckt viele andere Bereiche ab, die sowohl für den praktizierenden Kliniker als auch für diejenigen interessant sind, die an den großen Fragen interessiert sind, die Lacan anpackt. Ich würde es zwar nicht als Einführung in Lacan empfehlen (Bruce Finks Eine klinische Einführung in die Lacanianische Psychoanalyse oder Grundlagen der psychoanalytischen Technik ist ein viel besserer Ausgangspunkt), aber es ist wunderbar, sie in einer zugänglichen englischen Übersetzung verfügbar zu haben. In meinem nächsten Beitrag werde ich einige weitere Einblicke in das Seminar VIII und seine Relevanz für die klinische Praxis von Finks Lacan on Love geben.

Verweise

Lacan, J. (2015). Übertragung: das Seminar von Jacques Lacan Buch VIII (B. Fink, Trans.). Malden, MA: Politik.