Eine wichtige Persönlichkeitsvariable hat mit Emotionalität zu tun, der Wahrscheinlichkeit einer Person in einer emotionalen Situation, sich emotional und mit welcher Intensität zu verhalten. Bullough (1913) bemerkte, dass manche Leute auf Theater reagieren, als ob es wirklich geschieht, während andere reagieren, als ob es nichts mit ihnen zu tun hat; er nannte diese Unterdrücker und Überläufer. Freud hatte die Hysterie bereits als Menschen beschrieben, die in gewisser Weise von ihren eigenen Gefühlen und unangenehmen Gedanken abgelenkt sind. Früher nannte man in der klinischen Psychologie die Emotionalität das zwanghaft-hysterische Kontinuum. Hysteriker sind nervös und können Emotionen nur durch das Ignorieren äußerer emotionaler Reize (Verleugnung) oder durch psychologische Flucht vor inneren emotionalen Reizen (Verdrängung) managen. Zwangskrankheiten verwalten Emotionen, indem sie sie so behandeln, als hätten sie nichts mit ihnen zu tun. Für Hysteriker ist alles nah und persönlich; Obsessive betrachten die Welt wie durch das falsche Ende eines Teleskops.
Wir lernen, verschiedene Emotionen von unseren Familien zu verwalten. Manche Emotionen werden erkannt und in Gang gesetzt. (Dies hängt oft von der Art der Emotion und dem Geschlecht des Kindes ab.) Manche Emotionen werden durch Bestrafung, Fehlidentifizierung oder Ausschluss ausgelöscht. Einige werden durch Unterwerfung, übermäßige Bestrafung oder frühe Aufgabe zu Tyrannen gemacht. Probleme entstehen unter zwei Rahmenbedingungen. Eine Art von Problem tritt auf, wenn sich die Akzeptanz der Familie deutlich von der der übrigen Gesellschaft unterscheidet. Sensibilität bei Jungen und Aggressionen bei Mädchen können von der Familie anerkannt und in Kauf genommen werden, aber dann werden sie in der größeren Gemeinschaft bestraft. Die andere Art von Problem entsteht, wenn die Agenda der Familie nicht mit der eines Menschen übereinstimmen kann, so dass das Bild einer Person, die die Familie formt, für das Kind unmöglich zu erfüllen ist. Dies hat Freud dazu veranlasst, Sex und Aggression so stark in den Vordergrund zu stellen, weil diese für das menschliche Funktionieren von zentraler Bedeutung sind und für viele Familien schwer zu tolerieren sind. Grenzlinien sind Menschen, die kämpfen, um Emotionen zu bewältigen, die das System überwältigen, und ihre Emotionen überwältigen oft jedes System, in dem sie sich befinden. Missbrauch und Vernachlässigung führen oft zu Borderline-Pathologie, weil Missbrauch und Vernachlässigung oft Emotionen hervorrufen, die zu stark für das Kind sind.
Der "genau richtige" Grad der Emotionalität hängt von der menschlichen Fähigkeit ab, auf bestimmte Aspekte unserer Biologie und auf die Anforderungen und Erwartungen unserer Kultur zu verzichten. Problematisch emotionslose Menschen müssen in Situationen gebracht werden, die emotionale Reaktionen hervorrufen, und problematisch emotionale Menschen müssen entdecken, dass ihre Emotionen erträglich sind. In der Therapie rufen das Machtgefälle, die mehrdeutige Einstellung und die intimen Gesprächsthemen emotionale Reaktionen hervor. In der Therapie zeigt das Rahmenmanagement, dass die Emotionen in Bewegung geraten. In analoger Weise müssen Menschen, die ihre Ideen zu ernst nehmen, Abstand von ihnen nehmen, und Menschen, die ihre Ideen nicht ernst genug nehmen, brauchen sie ernster. Es ist erstaunlich, in welchem Maße diese vier wichtigen Tagesordnungspunkte (Emotionen anerkennen, Gefühle managen, Ideen immer weniger ernst nehmen) erreicht werden können, indem man mit einer anderen Person darüber spricht. So lernen wir, diese Dinge auch in Familien zu tun (indem wir über Dinge reden). In der Tat besteht eine nützliche Agenda für Paare und Familien in der Therapie darin, zu lernen, die Gefühle des anderen zu erkennen und sie in Gang zu bringen.
Achtsamkeit wurde vorgeschlagen, um Menschen beizubringen, mehr Abstand von ihren Gedanken und Emotionen zu nehmen. Es scheint darauf hinauszugehen, Emotionen und Gedanken zu erkennen, ohne notwendigerweise auf sie zu reagieren oder sie zu ernst zu nehmen. Es lernt, sich selbst mit einer ästhetischen Einstellung zu nähern. Es ist das, was Familien und Therapeuten ansprechen, indem sie Emotionen aufzeigen, die die Person vielleicht nicht erkennt (Empathie), indem sie emotionale Situationen und Reaktionen diskutieren (Rahmenmanagement oder Festigkeit), und indem sie Neugierde über Gedanken äußern, dass die Person ist zu ernst nehmen oder nicht ernst genug nehmen. Da wir uns so behandeln, wie wir behandelt wurden, können wir diese wichtigen Lektionen lernen, indem wir mit Empathie, Festigkeit und Neugier behandelt werden.
Achtsamkeit versucht, ohne andere Menschen dorthin zu gelangen. Ich vermute, das hat etwas mit den Kosten der Psychotherapie zu tun, mit der Schwierigkeit, Menschen zu finden, die über Ihr emotionales Leben sprechen wollen, und der Verherrlichung der sogenannten Unabhängigkeit. Die meisten Patienten mit erfolgreicher Therapie stellen sich oft ihre Therapeuten vor und lernen, die richtige Distanz zu ihren Emotionen und Gedanken zu finden, indem sie von der idealen Distanz des Therapeuten zu anderen Situationen verallgemeinern. Diese Verallgemeinerung hat die Form, die Anwesenheit des Therapeuten "zu internalisieren" und die ideale Distanz des Therapeuten nachzuahmen. Viele Leute werden nicht oder können nicht dafür bezahlen, dass jemand mit ihnen sogar einmal die Woche macht. Viele Patienten distanzieren sich mehr oder weniger von Gefühlen und Gedanken, als wenn sie nur bestimmte Emotionen oder Gedanken haben. Diese Menschen müssten häufiger als einmal pro Woche einen Therapeuten aufsuchen, um den Therapeuten "internalisieren" und verallgemeinern zu können das Lernen, das dort stattfindet.
Ich habe kein Problem mit bezahlbaren Substituten, wenn die Kosten für das, was benötigt wird, unerschwinglich sind, aber ich möchte, dass wir nicht so tun, als wäre der erschwingliche Ersatz der wahre Gegenstand. Mein anderes Problem mit der Achtsamkeit (neben dem Namen, der mit einem Behavioristen rangieren sollte) ist, dass es, zusammen mit Diät und Bewegung, eine gute Sache ist, selbst zu üben, wenn Therapeuten es verschreiben, sie implizit gegen die Rahmen der Therapie (durch das Angebot einer Lösung statt eines Prozesses) und untergraben ihre eigenen Versuche, Empathie, Festigkeit und Neugier zu liefern.
Bullough, E. (1912-13). Psychische Distanz als ein Faktor in der Kunst und ein ästhetisches Prinzip. British Journal of Psychology , 5 , 87-118.
