Potenzielle Leute? Abtreibung in Irland

Teil 3 der Abtreibung Referendum Debatte

Es gibt eine Menge Dinge, die Menschen als unheimlich empfinden. Ist der Tod endgültig? Wie hätte mein Leben anders ausgehen können, wenn ich verschiedene Entscheidungen getroffen hätte? Sind in einem deterministischen Universum irgendwelche meiner Entscheidungen wirklich?

Wie wäre es mit diesem: Was wäre, wenn ich niemals existiert hätte?

Die Plakate rund um das Abtreibungsreferendum in Cork (Irland) sind in der letzten Woche, wenn überhaupt, noch fieser geworden. Hier ist eine Auswahl der Slogans:

“Eine Lizenz zum Töten?”

“In Großbritannien werden 90% der Babys mit Down-Syndrom abgesetzt. Lass das nicht passieren ”

“Abtreibung reißt ihr Leben auseinander”

“In England werden 1 von 5 Babys abgebrochen: Bring das nicht nach Irland.”

“Babys werden sterben! Wähle Nein!”

Einige haben sich über die Unaufgeregtheit dieser Plakate aufgeregt – ich bezweifle, dass Psychology Today mich die Bilder veröffentlichen lassen würde, die einige von ihnen begleiten -, aber ich schätze die Starre (manchmal sogar abrasive) in der Argumentation. Es ist viel einfacher als durch Euphemismus und Ausflüchte zu navigieren. Hier ist das Argument ziemlich klar: “Wer sind Sie (Frauen), um zu entscheiden, wer leben oder sterben wird?” Das ist eine klare Position, und ich werde eine klare Antwort geben: “Wer bin ich? Ein Mensch. Wir alle können entscheiden, wer lebt und stirbt, das ist ein Teil des menschlichen Zustandes, und wir alle sollten uns dem stellen. ”

Erlaube mir zu erklären.

Es gibt viel mehr Möglichkeiten, nicht zu existieren als existierende. Wieviele mehr? Viele. Jede Zelle in deinem Körper hat eine Kopie eines Chromosoms von jedem Elternteil und seine (mehr oder weniger) zufällige, die man an jeden möglichen Nachkommen weitergibt. Ein kompletter Mensch hat (normalerweise) 46 Chromosomen – 2 Sätze von 23 – so kann jeder Mensch 2 23 (was 2 X 2 X 2 bedeutet … bis du das 23 Mal gemacht hast) verschiedene Spermien oder Eier machen. Das sind über 8 Millionen. Eine große Zahl – aber nicht so groß. Noch. Es ist nur zweimal die Bevölkerung von Irland. Wenn ein Mann und eine Frau jedoch Sperma und Eier kombinieren, multipliziert dies die Möglichkeiten. Das Paar (zusammen) kann 6 x 10 13 verschiedene Kinder haben. Das ist eine viel größere Anzahl. Eine Sechs gefolgt von 13 Nullen. Hundertmal mehr als die gegenwärtige Bevölkerung des ganzen Planeten. Und das ist nur die Anzahl der Möglichkeiten von einem einzelnen heterosexuellen Paar. All diese 6 X 10 13 sind in gewissem Sinne potenzielle Menschen. Einige hätten genetische Bedingungen gehabt, die es unwahrscheinlich gemacht hätten, dass sie überleben würden, aber in diesem riesigen Vorrat potentieller Leute könnten mehr Marie Curies, ein anderer Van Gogh oder zwei, ein Ersatz Martin Luther King (um den zu ersetzen, den wir ermordet haben) und so auf.

Wir werden nie wissen. Haben Sie ein Gefühl der Verantwortung gegenüber diesen potenziellen Menschen? Die Tatsache, dass du lebst oder eines deiner Kinder lebt, bedeutet, dass einer oder mehrere dieser anderen nicht sind. Sie konnten nicht alle geboren werden – und Sie haben zufällig die größte Lotterie von allen gewonnen. Du hast einen von ihnen zur Seite geschoben.

Nur die kleinste kleinste Fraktion dieser potenziellen Menschen kann geboren werden. Und bevor wir überhaupt dazu kommen, genetisches Material mit jemand anderem zu kombinieren, treffen wir Entscheidungen über die Menschen, mit denen wir dieses genetische Material teilen wollen. Wir haben ein Problem damit, uns der Realität zu stellen, aber machen wir uns nichts vor – es ist eine Entscheidung darüber, wer existieren soll. In der Biologie nennen wir es “sexuelle Selektion”. Es fühlt sich schöner an, wenn wir es “sich verlieben” oder “entscheiden, ein Kind zu haben” nennen, aber es ist eine Entscheidung darüber, wer die nächste Runde der menschlichen Spezies wird. Ein Großteil dieser (nicht unbedingt bewussten) Entscheidungen fällt auf Frauen – weil weibliche Auslese-Mechanismen der Schlüsselfaktor für Primaten sind und wir keine Ausnahme sind. Wir sind jedoch eine Spezies, die sich gegenseitig sexuell auswählt, und wir wählen implizit aus, wer zu leben oder zu sterben hat (wenn Sie darauf bestehen, es in Leben zu setzen oder zu sterben). Und wenn Sie das schwer akzeptieren oder wenn Sie denken, dass die Evolution für Menschen gestoppt ist, denken Sie über Folgendes nach: Kennen Sie sich zufällig?

Zach Weiner (SMBC) used with permission of author

Quelle: Zach Weiner (SMBC) verwendet mit Genehmigung des Autors

Ich vermute nicht.

All diese anderen möglichen Menschen wurden zur Nicht-Existenz verurteilt. Selbst wenn du deine wachen Stunden damit verbringst, nichts als Paarung zu tun, könntest du nicht die kleinste Beule in dem Haufen potenzieller Leute machen, die du nie verurteilt hast. Selbst wenn du ein Mann bist, der eine Fruchtbarkeitsklinik leitet und jedes Ei mit deinem eigenen persönlichen Sperma imprägniert und dein ganzes Leben damit verbringst, diese Nachkommen aufzuziehen, könntest du nicht mehr als die winzigste Fraktion dieser potenziellen Menschen in echte verwandeln. Sie haben die “Interessen” all dieser potentiellen Menschen grob überfahren. Deine Existenz leugnet ihre. Sich schuldig fühlen? Warum solltest du?

Nun, warum versuchen Sie, anderen das Gefühl zu geben, dass sie sich schuldig fühlen, wenn sie entscheiden, wer sich von einer potentiellen Person in eine wirkliche Person verwandelt oder nicht? Diese Wahlabtreibung ist rationaler, expliziter und mehr in psychologischen, sozialen und medizinischen Notwendigkeiten verwurzelt als die anderen impliziten Entscheidungen.

Singing out Frauen für Scham um Abtreibung ist irrational sowie böse. Wir sitzen alle im selben Boot.

Update: sein 26/05/2018 und die Ausgangsumfragen sagen einen Erdrutsch für die Ja-Kampagne voraus

https://www.irishtimes.com/news/politik/irish-times-exit-poll-projects-…

Verweise

https://www.irishtimes.com/opinion/whatever-this-referendum-is-about-it-is-not-about-human-rights-1.3503253

Vittorio Bufacchi legt dar, warum die Frage der Abtreibung keine Menschenrechtsfrage ist