Ärzte der Seele

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Eines der prägenden Merkmale der klinischen Psychologie ist ihre starke Abhängigkeit von wissenschaftlichen Beweisen. Dies hat dem Berufsstand geholfen, sicherzustellen, dass wir unseren Kunden fundierte und vertrauenswürdige Unterstützung bieten können. Es gibt viele Scharlatane da draußen, die alle Arten von seltsamen Therapien anbieten, und klinische Psychologen haben für ihren Ruf als evidenzbasiert gekämpft. Trotz dieser Stärke kann die klinische Psychologie jedoch manchmal konservativ sein und manchmal erkennt sie ihren Status als eine Form angewandter Philosophie nicht vollständig an.

Miles Little, berühmter Chirurg und Ethiker, erklärt, wie aus Berufen "Diskursgemeinschaften" werden können , mit ungeschriebenen Regeln darüber, was gesagt werden kann und was nicht. Einige Arten von Gesprächen können am Rande bleiben. Philosophische Untersuchung ist einer von diesen.

Die prominenteste Therapieform der klinischen Psychologen, die Cognitive Behavior Therapy (CBT), stützt sich auf die griechische und römische stoische Philosophie. Hier, in den Werken von Marcus Aurelius, Epictetus, Cicero und anderen, liegen die Grundgedanken dieser Behandlung:

"Wenn du von etwas Äußerem geplagt wirst, ist es nicht das, was dich stört, sondern dein eigenes Urteil darüber. Und es liegt in deiner Macht, dieses Urteil auszulöschen. "( Marcus Aurelius )

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Die Neuheit von CBT, nach Ellis, einer ihrer Gründer, ist " die Anwendung von Sichtweisen auf Psychotherapie, die zuerst in radikal unterschiedlichen Kontexten vorgetragen wurden. "

Dialektische Verhaltenstherapie (DBT), eine andere prominente Therapie, hat seinen Namen von dem deutschen Philosophen des 18. Jahrhunderts, Hegel. Er schlug zuerst die Idee der Dialektik vor, das Konzept der Auflösung der Ambivalenz durch die Synthese gegensätzlicher Positionen. Und das neue Kind auf dem Block, Acceptance and Commitment Therapy, basiert ebenfalls auf der Philosophie, in diesem Fall dem Zen-Buddhismus, aber auch auf dem amerikanischen Pragmatismus von Dewey und James.

Wenn also die klinische Psychologie vom philosophischen Denken inspiriert ist, was könnte als nächstes kommen? Welche zeitgenössischen Philosophien könnten in Zukunft zu Behandlungen entwickelt werden?

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Einer der offensichtlichen Kandidaten ist das breite und reiche Werk der Postmodernisten wie Foulcault, Derrida, Bachtin und andere. Michael White und David Epston entwickelten eine narrative Therapie, die im Grunde genommen Michel Foucault anwendet, aber diese wurde von der klinischen Psychologie nicht aufgegriffen. Auch die von Bachtin inspirierte dialogische Therapieschule hat es nicht gegeben.

Einer der Hauptgründe dafür ist, dass viele postmoderne Denker unserer etwas medizinischen Sicht auf psychologische Probleme sehr kritisch gegenüberstehen. Führende Denker, wie Parker und Gergen, stellen unseren Fokus auf die Diagnose und darauf, dass wir immer auf Probleme schauen, und nicht auf "Insiderwissen" versteckte Lösungen. Sie denken auch, dass wir uns auf das Individuum als das Problem konzentrieren, wenn es oft Gemeinschaften und Gesellschaften sind, die wirklich krank sind. Diese Spannung bedeutet, dass wir uns nicht so schnell vorwärts bewegen, wie wir könnten.

Wenn sich die klinische Psychologie stärker mit der zeitgenössischen Philosophie verbinden soll, brauchen wir einen Rahmen, der eine Fokussierung auf Wissenschaft und Probleme und eine Fokussierung auf Stärken und Gesellschaft ermöglicht. Ein Kandidat ist Vermeulen und van den Akkers (2009) Meta-Moderne. Es ermöglicht, beide Sichtweisen auf die Welt zu erkennen und neue und kreative Wege zu finden. Vielleicht haben wir eines Tages eine Versöhnung zwischen diesen beiden Sichtweisen auf die Welt.