Sex, Drogen & Bildung: Die spirituelle Perspektive

Das "Festival of Education" fand am 25. und 26. Juni dieses Jahres wieder in einer der führenden Schulen Englands, dem Wellington College in Berkshire, statt. Ich wurde eingeladen, an einer Podiumsdiskussion zum Thema "Sex, Drugs & Education" teilzunehmen. Was folgt, basiert auf meiner kurzen Eröffnungsansprache.

Ich zog mich aus der klinischen psychiatrischen Praxis zurück, um über eine spirituelle Dimension zu schreiben, um die allgemein anerkannten physischen, biologischen, psychologischen und sozialen Dimensionen der menschlichen Erfahrung zu vervollständigen und zu ergänzen. Über "Sex, Drogen und Bildung" möchte ich sagen, dass junge Menschen vor allem auf der Suche nach einer wahren Identität sind; nicht nur eine "persona" , eine Maske, die man tragen muss, um sich der Welt zu stellen, sondern ein wahres Selbst im Einklang mit der Natur und der Gesamtheit der Menschheit.

Sex und Drogen , einschließlich Alkohol und andere Rauschmittel, spielen oft eine Rolle bei den Experimenten, die mit einer solchen Suche verbunden sind, können sie aber durch psychologische und biologische Abhängigkeit entgleisen. Weil es oft übersehen wird, möchte ich besonders betonen, dass Sex und Drogen auch Menschen von dem wahren Ziel dessen ablenken, was als eine im Wesentlichen spirituelle Mission charakterisiert werden kann. Dies ist das Streben, einen tiefsitzenden inneren Kompass, ein wahres Selbst oder eine "Seele" zu entdecken und festzuhalten und durch Mitgefühl, Weisheit, Mitgefühl und Liebe im Leben geführt zu werden.

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Die Forschung zeigt, dass kleine Kinder eine natürliche spirituelle Sensibilität haben, die atrophiert, wenn sie nicht ermutigt wird. Oft erliegt es angesichts des starken säkularen kulturellen Drucks, oder es schlummert. Bildung (ursprünglich bedeutet "Herausführen") wird diese Beobachtung im Idealfall berücksichtigen und die Tendenz korrigieren. In "Der Geist des Kindes" (Jessica Kingsley, 2006) warnen uns die hoch geschätzten Forscher David Hay und Rebecca Nye: "Spiritualität kann nicht gefördert werden, wenn Bildung als eine andere Ware angeboten wird, die auf Distanz vertrieben wird. Was vermittelt wird, ist ein Mangel an spirituellem Bewusstsein, manchmal als Tugend vorgetragen ".

Indem sie die Ansicht vertreten, dass spirituelle Bildung für das persönliche und politische Wohlergehen der Gemeinschaft von grundlegender Bedeutung ist, bieten sie einfache Alternativen. Dazu gehört, Kindern zu helfen, auf ihr spirituelles Bewusstsein aufmerksam zu werden und sie zu ermutigen, diese Erfahrung im Licht der Sprache und Kultur zu reflektieren, in der sie entsteht. Es mag einen hauptsächlich religiösen Kontext geben, aber Spiritualität ist keineswegs auf religiöse Parameter beschränkt.

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Ich denke, Spiritualität ist mehr wie ein Abenteuerspielplatz, den es zu erkunden gilt, als ein Präparat, das man sezieren und analysieren kann. Es kann der "aktive Inhaltsstoff" der Religion sein; aber Spiritualität überschreitet die Grenzen der Religion. In der Tat hat es keine Grenzen, und so muss gedacht werden, als verbündet zu, aber getrennt von der Religion.

Hay und Nye schlagen vor, dass Lehrer Kindern helfen, offen zu bleiben und Wege des Sehens zu erforschen; zum Beispiel durch Untersuchung von Metaphern, Ambiguitäten und Paradoxien. Sie empfehlen auch, das persönliche Bewusstsein der Kinder zu fördern, indem sie zum Beispiel still mit geschlossenen Augen sitzen und sich für eine oder zwei Minuten um das Hier und Jetzt kümmern oder den physischen Akt des Verzehrs einer Frucht so vollständig wie möglich erleben.

Andere Autoren bezeichnen diese Art von Aktivität als "Stillen" oder "Meditation", und eine Studie von 2006 mit 10.000 Schülern zwischen 5 und 18 Jahren in 31 Schulen in Australien fand zahlreiche positive Effekte der Meditation, einschließlich: erhöhte Entspannung und Gefühle der Ruhe, weniger Stress, weniger Wut, bessere Konzentration und bessere Interaktionen mit anderen. Einige Studenten beschrieben religiöse Erfahrungen während der Meditation. Zugegeben, einige Schüler wurden schläfrig oder fanden die Übung langweilig, aber andere erlebten altruistische Gedanken und Absichten, auch eine neue Wertschätzung von "solchen Dingen wie Essen jeden Tag". [Campion, J. & Rocco, S. (2009) 'Minding the Mind: Die Auswirkungen und das Potenzial eines schulbasierten Meditationsprogramms zur Förderung der psychischen Gesundheit.' Fortschritte in Schule Mental Health Promotion 2 , 1, 47-55.]

Zu Sex und Drogen, einschließlich Alkohol, müssen wir noch andere Rauschmittel hinzufügen, die heute vor allem Reichtum, Berühmtheit, Macht, aber auch die allgegenwärtige Ablenkung von elektronischen Medien und Gadgets einschließen. Irgendwelche oder alle von diesen können verwendet werden, um eine geistige Leere zu füllen, ein Leben, das ansonsten leer von Bedeutung ist; aber diese Substanzen und Aktivitäten funktionieren nicht lange und können Abhängigkeit hervorrufen. Sie stellen daher kostspielige, destruktive, kurzfristige Ziele dar und nicht die dauerhaften Mittel, um Vitalität, Tatkraft, Kreativität, Freude und andere Tugenden zu gewinnen und zu erhalten.

Ich konnte beispielsweise im Rahmen der medizinischen Ausbildung zeigen, dass Spiritualität in nichtkonfessioneller (nicht-religiöser) Sprache gesprochen, geschrieben und gelehrt werden kann. [Culliford, L. (2009) "Lehre von Spiritualität und Gesundheitsversorgung für Medizinstudenten im dritten Studienjahr". The Clinical Teacher 6 , 1, 22-7.] In Bezug auf Ursprünge und Endpunkte, auf die Entdeckung von Bedeutung und Sinn für das Leben, ist Spiritualität im Kontext der Wissenschaft ebenso relevant wie in den Geisteswissenschaften und im Sport Feld und überall sonst im Schulleben. Zweifellos wird dies am Wellington College als eine von acht Schlüsselfähigkeiten für das Lernen und für das Leben gefördert.

Schließlich scheint es wichtig zu sagen, dass Studenten wissen müssen, dass sie besonders geschätzt und geschätzt werden für das , was sie sind , für ihren einzigartigen Beitrag und weniger für das, was sie tun , nur für die erzielten Ergebnisse, für das, was sie produzieren und verbrauchen.

Kinder werden sowohl nach Vorschrift als auch nach Beispiel lernen. Deshalb ist es für diejenigen von uns, die Bildung und Wohlergehen von Kindern im Herzen haben, ihnen nicht nur zu sagen, sondern ihnen auch den Weg zu weisen. Dies bedeutet, dass die eigene spirituelle Entwicklung Priorität hat. Es bedeutet, den Weg zu erkennen, auf dem jeder Mensch ist, den Weg sowohl zu Mitgefühl als auch zu Weisheit, zur selbstlosen Liebe und zur Liebe als Gegenleistung. Glauben Sie mir, Schritte in diese Richtung können außerordentlich befreiend sein und sogar – wenn Sie den Dreh raus haben – Spaß machen.

Urheberrecht Larry Culliford

Larrys Bücher umfassen "Die Psychologie der Spiritualität", "Liebe, Heilung und Glück" und (als Patrick Whiteside) "Das kleine Buch des Glücks" und "Glück: Der 30-Tage-Führer" (persönlich von SH dem Dalai Lama empfohlen).