Sind unsere Handlungen tugendhaft oder böse?

Während ich darüber nachdenke, während der Trump-Administration ein moralisches Leben zu führen, wende ich mich an Martin Luther King. Er erklärte, wie "die dreifachen Übel von Rassismus, wirtschaftlicher Ausbeutung und Militarismus" miteinander verbunden sind, und forderte uns auf, diese Übel in unserer Gesellschaft zu bekämpfen, damit die Menschen mit Frieden und Wohlstand zusammenleben können.

Quelle: Clair Brown

Um moralisch zu leben, müssen wir böse Handlungen erkennen und sie dann stoppen. Wie erkennen wir böse Handlungen, sowohl in unserem täglichen Leben als auch in der Regierungspolitik? Der Buddhismus sagt, dass Taten durch ihren Einfluss auf Menschen und Handlungen auf der Erde zu beurteilen sind, die zu Nutzen (gute Ergebnisse) führen und böse Handlungen zu Schaden führen (schlechte Ergebnisse).

Wenn unsere Überzeugungen der Realität widersprechen, verursachen sie Probleme. Rassismus, der eine Gruppe von Menschen als minderwertig behandelt, verursacht großen Schaden; die wirtschaftliche Ausbeutung, bei der Menschen Phantasiegüter konsumieren, die von in Armut lebenden Menschen gemacht werden, verursacht großen Schaden; und Militarismus, wo ein Land ein anderes Land bombardiert, das Mütter und Kinder tötet und Wohnungen zerstört, verursacht großen Schaden. Durch diese schädlichen Ergebnisse wissen wir, dass diese Handlungen böse sind. In der buddhistischen Ökonomie dürfen Menschen keine Handlungen durchführen, die andere Menschen oder Wesen schädigen oder dem Planeten schaden. Stattdessen ist es unser Ziel, tugendhafte Handlungen zu unternehmen, die Leiden lindern und allen Wesen und der Erde Nutzen bringen. (Payutto, Buddhistische Ökonomie , 1988)

Lassen Sie uns dies auf die Wirtschaftspolitik anwenden, die von Trumps Regierung diskutiert wird, die ein marktwirtschaftliches Modell anwendet, das Böses und Moral ignoriert. Die freie Marktwirtschaft basiert auf der Überzeugung, dass Menschen ihr Geld mit Bedacht ausgeben und kaufen, was ihnen am meisten gefällt. Dieses Ergebnis wird als optimal angesehen, da jeder weiß, was für ihn am besten ist. Das freie Marktmodell legt großen Wert auf Individualismus und selbstzentrierte Freiheit und auf mehr und mehr Konsum. Indessen wird der Schaden für andere oder für den Planeten, der durch staatliche Maßnahmen (oder Untätigkeit) verursacht wird, ignoriert, und wirtschaftliche Aktivitäten werden weder als böse noch als tugendhaft beurteilt.

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Doch die Gesellschaft kann den Schaden für die reale Welt sehen. Um das Böse zu bekämpfen und Frieden und Wohlstand zu schaffen, können Menschen auf der ganzen Welt füreinander sorgen und sich um Mutter Erde kümmern. Buddhist Economics (Brown, 2017) lehrt, dass wir die moralische Verantwortung haben, von unserem Land eine Wirtschaftspolitik zu verlangen, die Menschen und den Planeten schützt und Wohlstand für alle schafft.

Als Ehrw. Payutto schreibt ( Buddhistische Ökonomie , Kap. 1):

Unsere Ethik – und das Verhalten, das natürlich fließt
von unserer Ethik – tragen Sie zu den Ursachen und Bedingungen bei
das bestimmt, wer wir sind, die Art von Gesellschaft, die wir sind
Leben in und der Zustand unserer Umwelt.

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