Hier im Westen war das Studium der Achtsamkeit in erster Linie für die wenigen Privilegierten verfügbar. Glücklicherweise ändern sich die Dinge. Mit meinen Kollegen vom Institut für Meditation und Psychotherapie (IMP) organisierten wir Achtsamkeit für alle: Über die Grenzen der Rasse, des Geschlechts, des Alters und der Klasse hinaus, eine bahnbrechende Konferenz, um Möglichkeiten zu erforschen, Achtsamkeitspraxis für alle zugänglich zu machen Rasse, ethnische Zugehörigkeit, Alter, Geschlecht, sexuelle Identität / Präferenz, Einkommen oder soziale Klasse. Dieses Tagessymposium beinhaltete Vorträge, Podiumsdiskussionen, Breakout-Gruppen und wurde von Jeanne Mahon und Beth Faria im Harvard Center for Wellness und dem Office for Work / Life sowie vom Center for Mindfulness and Compassion der Cambridge Health Alliance unterstützt.
Im vergangenen Frühjahr sprach der Zen-Lehrer Greg Snyder vom Brooklyn Zen Center in einer Konferenz über Buddhismus und Rasse an der Harvard Divinity School etwas, das mich umdrehte. Er sprach über Ferguson, Baltimore, Charleston und die tragischen Tode von Trayvon Martin, Eric Garner, Michael Brown und Freddie Gray. "Das Problem", sagte er schlicht, "ist unser Geist. Unser Geist ist voller Angst, Hass und Wut. «Er hielt inne. "Wir müssen unsere Meinung ändern."
Und das war vor Baton Rouge, Dallas, und dem Tod von Alton Sterling, Philando Kastilien und fünf Polizisten. Und vor dem Massaker im Juni im Pulse Nachtclub in Orlando. Und der jüngste Mord an Terence Crutcher. Leslie Jamison, Kommentator der New York Times, schrieb: "Dies war ein Sommer von verwundbaren Körpern, ein Sommer ungerechter Gewalt, wieder einmal in Gestalt der Gerechtigkeit, ein Sommer voller Angst und Furcht." Dieser gewalttätige und blutgetränkte Sommer hat uns alle beeinflusst.
Wie passt Achtsamkeit? Die gute Nachricht ist, dass neuere Forschungsergebnisse darauf hindeuten, dass wir, wenn wir Verantwortung für unseren Geist übernehmen und Praktiken praktizieren und pflegen, die Mitgefühl und Gleichheit fördern sollen, Rassenvorurteile abbauen können. Der folgende Post von Wendy Hasenkamp beschreibt die Forschung.
Unser Hauptredner für die Konferenz war Lama Rod Owens, dessen neues Buch, Radical Dharma (Koautor mit Rev. Angel Kyodo Williams und Jasmine Syedullah), ein Leitfaden für Befreiung und eine Aufforderung zum Handeln ist. Die Arbeit von Rod ist sowohl tiefgründig als auch praktisch. Sie umkreist die oft geheimnisvollen buddhistischen Praktiken des Mitgefühls, so dass sie für unsere Welt zugänglich werden. Noch wichtiger ist, dass Rod uns zeigt, wie sie ein Vehikel werden können, um unser kollektives Trauma anzugehen und Heilung zu fördern.
Lassen Sie mich eine angepasste und vereinfachte Version einer Mitgefühlspraxis, die Lama Rod lehrte, mit Ihnen teilen.
Während Achtsamkeit und Mitgefühl uns helfen können, unseren Geist zu trainieren und die Voreingenommenheit zu verringern, ermutigt Rod uns, auch unser Verhalten bewusst zu machen und zu untersuchen, wie wir Beziehungen schaffen, die Menschen ausschließen. Können wir leben, können wir auf eine Weise praktizieren, die unsere Menschlichkeit wiederherstellt? Können wir diese Art von Heilung und Transformation erschaffen?
Die Psychologin Susan Pollak, MTS, Ed.D., Co-Autorin des Buches Sitting Together: Grundlegende Fähigkeiten für Achtsamkeitsbasierte Psychotherapie, (Guilford Press) unterrichtet und überwacht seit über zwanzig Jahren an der Harvard Medical School.
