The Happiness Summit: Das gute Leben nach vier religiösen Führern

Am vergangenen Sonntag in Emory (meiner Universität) stand der Dalai Lama im Mittelpunkt eines Gesprächs – ein "Gipfel", so die Freude der Presse. Dazu gehörten ein Bischofsbischof, der Oberrabbiner von Großbritannien und dem Commonwealth und ein berühmter islamischer Gelehrter. Keiner von ihnen sagte etwas über die Stimmung, und einige leugneten, dass Glück viel mit Vergnügen zu tun hat.

Der Bischof, Katharine Jefferts Schori, definierte es als "die Segnungen der Welt zum Wohle aller zu nutzen … Niemand von uns kann wirklich glücklich sein, wenn nicht alle glücklich sind." Wenn sie recht hat, dann ist leider keiner von uns wirklich glücklich. Aber sie klärte das ein wenig und machte es erreichbarer: "In der Herrschaft Gottes, wenn Gott herrscht, wenn alle in richtigen Beziehungen sind, werden wir das größte Glück finden."

Sie sagte auch, sie sei "davon betroffen, dass Glück sowohl körperlich als auch geistig ist. Im Christentum sind Körper von größter Wichtigkeit. Die Inkarnation lehrt uns, dass unsere Körper ein Segen sind. Ein Teil des Glücks besteht darin, unsere körperlichen Bedürfnisse befriedigt zu haben. Genug essen, Unterschlupf haben, sinnvolle Arbeit haben. "Und doch verstehen wir," dass alles Sein ein Gebet ist, dass es in jedem Moment des Tages Segen gibt. Das Geschirr abwaschen, den Körper zur Arbeit bringen, alles ist ein Segen. Das einfache Bewusstsein von Gottes Gegenwart in jedem Moment, jeder Begegnung, jeder Herausforderung ist Glück. "

Der Rabbi, Lord Jonathan Sacks, scherzte einmal, dass, wenn du jüdische Literatur und Geschichte studierst , "Glück nicht das erste Wort ist, das dir in den Sinn kommt." Aber er bemerkte, dass es zwei hebräische Wörter für Glück gibt: osher , das sich darauf bezieht eine Art von individuellem Glück, und Simcha , das ist das Glück, das mit anderen geteilt wird – wobei Letzteres das Beste und das Wichtigste ist.

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Er definierte auch, was Glück nicht ist: "Wir geben Geld aus, wir müssen keine Dinge kaufen, die wir nicht brauchen, um uns glücklich zu machen." Aber weit davon entfernt, das Glück zu erhöhen, ist dies "der effizienteste Weg, Unzufriedenheit herzustellen und zu verteilen . Wenn ich eine bestimmte Menge Geld und Macht habe und dir etwas gebe, habe ich weniger. Wenn ich Liebe und Glück habe und dir etwas gebe, habe ich mehr. Spirituelles Glück ist die größte erneuerbare Energie der Welt. "

Das klang ein bisschen wie ein Lied, das im Kindergarten gelernt wurde: Wie ein "magischer Pfennig", "Liebe ist etwas, wenn du es verschenkst, hast du am Ende mehr." Aber dann wurde treffend gesagt, dass alles wichtig ist, was wir wissen müssen lernten wir im Kindergarten.

Der islamische Gelehrte, Prof. Seyyed Hossein Nasr von der George Washington Universität, vertiefte sich auch sofort tiefer als jede Vorstellung von Stimmung oder Vergnügen. Er wies darauf hin, dass das arabische Wort für "Schönheit" dasselbe ist wie das Wort für "Tugend" oder "moralische Güte", mit der Implikation, dass hier das Glück liegt.

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Er sagte auch, dass im Koran das Wort für Glück "mit dem Zustand des Paradieses identifiziert wird. Wir verlassen nie das Streben nach Glück, was an sich bedeutet, dass wir nicht wirklich für diese Welt allein gemacht sind. Jede Freude, die wir außerhalb der spirituellen Glückseligkeit suchen, geht zu Ende, und das Ende ist immer Traurigkeit. "Im Gegensatz zu diesem Streben ist das Hauptziel des Lebens die Selbstfindung. "Sobald wir wissen, wer wir sind, sind wir glücklich. Aber nur sehr wenige Menschen auf der Welt wissen, wer sie sind. "

Der Dalai Lama muss sicherlich unter ihnen sein. Krista Tippett von National Public Radio war die Moderatorin, und sie fragte ihn, wie er glücklich sein kann, während er und das tibetische Volk leiden. "Natürlich war mein Leben nicht einfach", sagte er. "Wir haben unser Land verloren. Es ist traurig, aber das bringt andere und neue Möglichkeiten. "Glück kann aus der Tragödie kommen, und" unser Leben hängt von Hoffnung, Hoffnung für Besseres ab … Glück kommt nicht vom Himmel. Glück muss in uns und unserer Familie geschaffen werden. "

Obwohl man an den tibetischen Buddhismus denkt, dass Glück von innen kommt, durch individuelle Meditation und die Überwindung von Leiden, schlägt die Ansicht des Dalai Lama, dass "Glück in uns und unserer Familie erschaffen werden muss", mehr vor und es scheint beiden Formen zu entsprechen von Glück, auf das Rabbi Sacks angespielt hat.

Die Fähigkeit des Dalai Lama, das Glück seiner eigenen und anderer Völker zu fördern und zu verbreiten, weist auf eine Annäherung an Bischof Schoris "richtige Beziehungen" und Prof. Nasrs "moralische Güte" hin. Rabbi Sacks sagte direkt zum Dalai Lama: "Wenn wir könnten Du lernst nur eine Sache von dir, nämlich wie du lachen kannst, wie du es tust. Ich denke, wir würden das Glück in der Welt erhöhen. "

Oder wie es Helen Keller ausdrückte: "Das Leben ist voller Leiden, aber es ist auch voller Überwindung." Aus den Händen einer großen Seele, die sowohl blind als auch taub in ihrem Körper war, ist der Kern des Geheimnisses, das wir sind alle suchen.