In der buddhistischen Tradition führen Achtsamkeits- und Achtsamkeitspraktiken dazu, dass wir uns selbst wirklich gut kennen. Gleichzeitig kann dieses Selbstbewusstsein dazu führen, dass wir uns bedingungslos akzeptieren, so wie wir sind. Im tibetischen Buddhismus, der Tradition, in der ich praktiziere, wird dies "Maitri" genannt. Maitri, ausgesprochen wie "Mein Baum", wird oft als "liebende Güte" oder "bedingungslose Freundlichkeit" übersetzt.
Liebevolle Freundlichkeit bedeutet, dass wir unsere eigenen Erfahrungen klar sehen können und alles, was wir sehen, auch sein lassen, ohne es zu verdrängen. Beachten Sie, dass dies nicht das Gleiche ist wie unsere Erfahrung als gut oder schlecht zu beurteilen. Akzeptieren bedeutet, dass wir sehen, was es ist; Es ist nicht dasselbe wie Genehmigung. Schauen wir uns ein Beispiel an.
Ich hatte kürzlich einen schmerzhaften Austausch mit einem guten Freund. Keiner von uns konnte sagen, was das bewirkt hatte. Es war wie die Argumente, auf die Paare stoßen, wenn ein großes Streitgespräch stattfindet und niemand sich später daran erinnern kann, worum es ging. Danach fühlte ich mich schlecht. Als ich mich später hinsetzte, um zu meditieren, bemerkte ich, dass mein Geist immer wieder Gedanken darüber machte, was passiert war: Gedanken an Reue, Gedanken, meinen Freund zu beschuldigen, Gedanken an das, was ich hätte sagen können, sogar Gedanken daran, wie ich wirklich hätte gehen lassen können mein Freund habe es! Im Kontext meiner Praxis konnte ich erkennen, dass all dies nur nachgedacht wurde. Ich könnte sie berühren und sie wieder gehen lassen. Wenn sie wieder aufstanden, konnte ich sie wieder anfassen und sie wieder gehen lassen.
Gleichzeitig kamen und gingen die mit diesen Gedanken verbundenen Gefühle: Wut, Scham, Traurigkeit, Stolz, Verwirrung und Zärtlichkeit. Ich habe mit diesen Emotionen genauso geübt: Ich berührte sie in meiner Erfahrung und ließ sie wieder gehen. In einem zukünftigen Blogeintrag werden wir uns näher mit meiner Praxis beschäftigen: "Touch and Go".
Schließlich beruhigte sich das Ganze. Ich konnte deutlich sehen, was aufkam und auch lassen, was es war. Das ist nicht dasselbe wie zu sagen: "Da, dort, hatten Sie einen guten Grund dafür, so geistlos und unfreundlich zu sein. Es ist okay. "Es ist auch nicht dasselbe wie" Junge, du bist nur hoffnungslos. Schau, wie lange hast du schon meditiert und du verlierst deinen Verstand noch immer so! "
Maitri, liebevolle Freundlichkeit ist offen für uns selbst, genauso wie wir mit einer Qualität der Akzeptanz und sogar Wärme sind. Wir erkennen an, dass wir das irrige Selbstbewusstsein aufrechterhalten haben, und nur dieser Fehler wurde beleidigt. Ich habe versucht, etwas zu schützen, das nicht einmal existiert – mein wertvolles Selbstbild oder Ego (siehe Blogeintrag vom 13.12.09).
Du könntest denken, dass das Entfernen der Scheuklappen all die unangenehmen Dinge über uns selbst aufdecken würde, und das stimmt tatsächlich. Wenn wir jedoch nur mit uns zusammensitzen, sehen wir, dass wir einfach keine große Sache sind. Wir können sogar unsere Unfreundlichkeit gegenüber uns selbst und anderen als Fehler akzeptieren, die sie sind.
Wir sind natürlich immer noch verantwortlich für die Konsequenzen unseres Handelns. Ich suchte meinen Freund, und wir hatten ein gutes Gespräch. Es führte dazu, dass wir beide zerreißen und damit enden, dass wir uns gegenseitig umarmen. Unsere Freundschaft ist wahrscheinlich dadurch stärker. Dennoch war es wichtig, dass ich mein eigenes schlechtes Verhalten anerkenne. Ich habe das Glück, einen so guten Freund zu haben, der ihn auch anerkannt hat.
Beachten Sie, dass Maitri keine Entschuldigung für das, was wir wissen, unfreundliches oder selbst-absorbiertes Verhalten ist. Es ist kein Urteil irgendeiner Art, also ist es nicht dasselbe wie zu sagen: "Mir geht es gut." Es ist sehr einfach: zu sehen, was passiert und sich nicht damit abmüht. Es ist Lernen zu lassen.
Nachdem wir die Dinge so gemacht haben, wie sie sind, können wir Maßnahmen ergreifen, wie ich es mit meinem Freund getan habe. Es gibt nichts an der Vorstellung von liebender Güte, das heißt, wir sitzen nur da und akzeptieren Dinge und tun nichts, um die Umstände für uns selbst und andere zu verbessern. In der Tat, je mehr wir sehen, was passiert, desto mehr finden wir uns vielleicht bewegt, mitfühlende Maßnahmen in der Welt zu ergreifen.
Liebevolle Freundlichkeit beginnt bei uns selbst, aber sie erstreckt sich natürlich auch auf andere. In einigen Traditionen wird es "Metta" genannt, aus der Pali-Sprache. "Maitri" ist ein Sanskrit-Wort für die gleiche Sache.
Eine bekannte Praxis, um ein Gefühl der liebenden Güte gegenüber uns selbst und anderen zu kultivieren, ist "Metta-Praxis". Hier ist eine Anleitung, wie man mit der Metta-Praxis beginnt.
Wir sitzen ein paar Minuten still und dann erzeugen wir einige Sätze still in unseren Gedanken. Es gibt eine Reihe von Möglichkeiten, um zu beginnen. Manche Leute beginnen mit sich selbst. Zum Beispiel können sie beginnen mit "Möge ich glücklich sein. Möge ich gesund sein … .. "Und dann fahren sie mit anderen Sätzen fort.
Ich beginne am liebsten mit einer Person, zu der ich mich gerne fühle. Ich denke an diese Person und stelle mir vor, dass ich gute Gedanken an sie oder ihn sende. Zum Beispiel könnte ich mit meiner Nichte beginnen. "Möge Debbie glücklich sein. Möge sie gesund sein. Möge sie frei sein von Gefahr. Möge sie sich lieben und geliebt fühlen. . . . "Ich entwerfe Sätze, während ich weitergehe (obwohl du auch einige traditionelle finden kannst.) Ich wiederhole diesen Satz still vor mir selbst, immer und immer wieder. Ich versuche, sie mein Herz berühren zu lassen und mich echt zu fühlen. Was immer sich angemessen anfühlt, ist in Ordnung.
Nachdem ich das für eine Weile gemacht habe, strecke ich mich zu anderen Menschen aus, die ich kenne. Ich könnte mich auf andere in meiner Familie ausdehnen und dann auf Menschen, die ich kaum kenne und dann sogar auf Menschen, mit denen ich Schwierigkeiten habe. Allmählich schließe ich immer mehr Menschen und andere Wesen ein, bis ich sage: "Mögen alle Wesen glücklich sein. Mögen sie gesund und frei von Gefahren sein. Mögen sie alles haben, was sie brauchen. "Fühlen Sie sich frei, Tiere, die Sie kennen, und alle Kreaturen auf dem Planeten mit einzuschließen. Erweitern Sie so weit wie möglich nach außen.
Ich mag es, mit mir selbst zu enden. "Möge ich glücklich sein. Möge ich gesund sein. Möge ich frei sein von Gefahr. . . . . "Für viele von uns ist es leichter, diese Dinge für uns selbst zu wünschen, nachdem wir gesehen haben, dass wir nur eine von vielen Wesen sind.
Wenn ich mit Kunden arbeite, möchte ich ihnen helfen, Achtsamkeit und Liebe zu entwickeln. Der Samen vieler, wenn nicht der meisten psychischen Schmerzen ist Selbstverleugnung, Selbstaggression. Das Gegenmittel dazu ist Maitri, liebevolle Güte.
