In meinem letzten Beitrag ging es darum, ein informierter Konsument der Meditation zu sein, denn es gibt so viele Methoden (obwohl ich die Forschung zusammengefasst habe, die zeigt, dass es, wenn es um Gehirnwellen geht, hauptsächlich drei Arten gibt). Warum so viele? Hinter jeder Methode, irgendwo, irgendwann gab es eine erleuchtete Person, die aufbrach, um diesen Zustand mit anderen zu teilen. Diejenigen, die im Westen Meditation unterrichten, beschönigen oft die Idee der Erleuchtung. Sie betonen die Art von Vorteilen, auf die wir mehr vertrauen, wie besserer Schlaf oder weniger Angst. Manche fühlen sogar, dass ein Ziel, wie Erleuchtung, dich davon abhält, in dem Moment zu sein, der für manche die Essenz der Erleuchtung ist.
Wenn Sie jedoch in die Geschichte einer beliebigen Methode schauen, werden Sie sehen, dass Meditation versucht, eine Facette oder Beschreibung der Erleuchtung zu kultivieren: tiefen inneren Frieden, Stille, Glückseligkeit oder "reines Bewusstsein" zusammen mit allem, was Sie tun; ein Gefühl, eins mit allem zu sein; ein Verlust eines Gefühls des persönlichen Selbst, so dass es kein wirkliches Leiden oder Angst vor dem Tod gibt; Zeuge dessen, was man fühlt, denkt oder tut, so dass man nicht von irgendeiner Situation oder persönlichem Komplex überschattet wird; eine tiefe Liebe zu Gott, dem Geliebten oder allen Wesen; oder erleuchtete Werte und Verhaltensweisen, wie Mitgefühl und ein Mangel an Angst oder Wut. Vielleicht ist die Erleuchtung all dies, aber auch hier scheinen unterschiedliche Methoden unterschiedliche Aspekte hervorzuheben.
Jonathan Shear, in der Zeitschrift Biofeedback (Bd. 39, S. 51-55), schlägt vor, dass die verschiedenen Ansätze zu Meditation und Erleuchtung auf zwei reduziert werden können, was für einen kurzen Blogeintrag wie diesen hilfreich ist!
In einem, was du in der Meditation machst, ist, was du außerhalb der Meditation besser machen willst. Er nennt es "Übung macht den Meister". Viele Arten von Praktiken aus Indien und dem Buddhismus folgen dieser Philosophie. Ihnen könnte beigebracht werden, zu versuchen, sehr fokussiert zu sein, oder mitfühlende Gedanken zu haben, oder alle Gedanken loszuwerden oder sich von Ihren Gedanken zu lösen. Wenn du wirklich, wirklich die gewünschte mentale Aktivität machen kannst, wirst du auf alle Arten erleuchtet sein.
Du wirst auch dazu ermutigt, gewissermaßen "außerhalb der Meditation" Erleuchtung zu praktizieren, zum Beispiel indem du Yoga oder Atemübungen machst, intellektuell fragst in "Wer bin ich wirklich?" Oder welcher Teil einer Person leidet; oder durch eine allgemein aufgeklärte Einstellung von Mitgefühl, Loslösung, Anwesenheit in der Gegenwart, Vermeidung von Ärger, Mangel an Angst, positivem Denken und so weiter. Du kannst dich mit anderen verbinden, die dasselbe Ziel haben, vielleicht in einer Sangha, einem Ashram oder einem Kloster, und einen Lehrer haben, der hoffentlich erleuchtet ist. Wenn Sie in all dem fortschreiten, werden Sie glücklicher und gesünder, aber auch nach dem Ansatz "Übung macht den Meister" werden Sie mehr und mehr wie eine erleuchtete Person sein. (Obwohl der Versuch, erleuchtet zu werden, als ein Hindernis betrachtet werden kann, ist es immer noch der gewünschte Endzustand.) Man könnte an eine Pyramide denken, und der größte Teil der Arbeit beinhaltet den Aufbau einer breiten Grundlage.
Der zweite Ansatz, der im Zen-Buddhismus und noch mehr in der Transzendentalen Meditation (TM) und dem christlichen Zentrierenden Gebet verwendet wird, stellt die Pyramide auf den Kopf. Mit dieser Herangehensweise besteht der Zweck der Meditation darin, eine einzige wiederholte Erfahrung oder einen bestimmten Bewusstseinszustand zu haben, eine Erfahrung reinen Bewusstseins ohne Gedanken. Alle Traditionen sehen die Erfahrung des reinen Bewusstseins als essentiell für die Erleuchtung (Buddha setzte sich unter den Bodhi-Baum und würde nicht aufstehen, bis er es hatte), weil es bedeutet, dass man es "einholt", dass Bewusstsein in gewissem Sinne der letzte Bestandteil von allem ist , in allem präsent (und somit am leichtesten zuerst erfahrbar, wenn andere Objekte des Gewahrseins verschwunden sind).
Aber anstatt hier zu enden, um diese Erfahrung zu erreichen, beginnt diese zweite Art der Meditation hier. Es wird erwartet, dass andere erleuchtete Eigenschaften spontan infolge mehr und klarerer Erfahrungen reinen Bewusstseins entstehen. Mehr Liebe; verbesserte Atmung, Haltung, Diät und moralisches Verhalten; Gleichmut; Weisheit – all diese Gedanken folgen daraus, dass wir regelmäßig die Essenz des Bewusstseins und der Erleuchtung erfahren, reines Bewusstsein (TM) oder eine direkte Erfahrung des wahren Selbst ohne die selbstzentrierten Gedanken des "falschen Selbst" (Zentrierendes Gebet).
Gemäß diesem zweiten Ansatz bist du erleuchtet, wenn diese innere Stille immer mit dir als Hintergrund für alles andere da ist (an diesem Punkt ist dein Bewusstsein für reines Gewahrsein sogar zusammen mit Gedanken, Wahrnehmungen und Handlungen vorhanden). Aber von Anfang bis Ende "bewässert" man nur die Wurzel und der Baum produziert mehr und mehr Zweige, Blätter, Blüten und Früchte.
Wie man diese Erfahrung hat, ist ein anderes Problem. Zen verwendet Koans und andere Methoden, um den Geist fast automatisch in diesen Zustand zu versetzen, obwohl auch korrekte Haltung, Atmung und Verhalten wichtig sind. TM und Centering Prayer versuchen es noch einfacher zu machen. Sie sitzen bequem und während viele von TM und Gebet denken, dass sie sich auf ein Mantra oder Gebet konzentrieren, fragen TM und Zentrierendes Gebet eigentlich das Gegenteil von Ihnen. Die Idee ist, ein Wort oder "Mantra" als ein Fahrzeug zu verwenden, um in tiefe Ruhe zu rutschen, so dass der Körper die Auswirkungen von Stress reparieren kann. In diesem Zustand ist das Wort oder Mantra manchmal verloren gegangen, verloren oder vergessen. Man versucht nicht, daran festzuhalten. Jegliche Anstrengung oder Arbeit nach dieser Philosophie ist kontraproduktiv. Aber wenn das Wort wegrutscht, bist du in reinem Gewahrsein.
Welcher Typ ist für dich? "Übung macht den Meister" oder "Wasser die Wurzel"? Wenn Sie nicht sicher sind, haben viele Leute mit einem angefangen und sind zum anderen übergegangen, und einige kombinieren sie sogar. Ich kenne viele TMer, die buddhistische Philosophie und Gedanken über geschicktes Verhalten bevorzugen. Und ein buddhistischer Mönch hat TM 3000 anderen Mönchen beigebracht. Sie benutzen die TM-Methode, halten sich aber an ihre anderen buddhistischen Lehren.
Persönlich bin ich mit TM seit 42 Jahren täglich zufrieden. Es fühlt sich an, als würde ich nach einem anstrengenden Tag einen tröstlichen Schal um mich legen oder in ein warmes Bad sinken. Sehr schön. Bin ich erleuchtet? In den meisten Traditionen ist es nicht cool darüber zu sprechen. Nachdem ich jedoch die Wurzel so stark gegossen habe, kann ich bestätigen, dass ich einen Geschmack süßer Früchte genossen habe. Aber vielleicht liegt es nur daran, dass es Sommer ist.
