Warum ist der theologische Weggang unvermeidlich?

Quelle: Wikicommons

Ein Rätsel um das Gebet

Religiöse Skeptiker haben seit langem verschiedene Puzzles gesehen, die mit dem Beten verbunden sind. Warum beten die Menschen beispielsweise zu einem Gott, den sie für allwissend halten und vor allem, wenn sie bereits alles über den Inhalt ihres eigenen Bewusstseins wissen? Kurz gesagt, wenn Gott bereits weiß, was sie denken, warum müssen sie sich die Zeit nehmen, Gott von diesen Dingen zu erzählen?

Religionen bieten eine Vielzahl von Antworten auf solche Rätsel (wie "Menschen sollten beten, weil Gott es befiehlt!") – Antworten, die die Gläubigen normalerweise nicht so sehr befriedigen, wie sie die Skeptiker nicht befriedigen können. Hinter all dem steckt jedoch eine erklärende Frage, die Kognitionswissenschaftler der Religion fasziniert. Warum glauben einige der Praktiken und Aussagen der Gläubigen nicht mit den Überzeugungen, die sie explizit bekennen? Kognitionswissenschaftler der Religion haben dieses Phänomen als "theologische Unrichtigkeit" bezeichnet.

Unbewusste kognitive Dispositionen: Anthropomorphismus

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Kognitionswissenschaftler der Religion haben vorgeschlagen, dass theologische Unkorrektheit aus unbewussten kognitiven Dispositionen entsteht, die die religiösen Repräsentationen und die Argumentation der Menschen spontan formen. Die wohl bekannteste ist die Vorliebe der Menschen für Anthropomorphismus. Menschen stellen menschliche Formen auf alles von der Suche nach Gesichtern in den Wolken bis hin zur Erstellung von Zeichentrickfiguren basierend auf den Formen der Flaschen für Haushaltsprodukte (Mr. Clean! Mrs. Butterworth!). Ein wenig weniger auffällig, vielleicht, aber nicht weniger häufig, zeigen Menschen einen psychologischen Anthropomorphismus und führen Gespräche mit ihren Autos, ihren Computergeräten und unzähligen anderen Objekten, mit denen sie sich im Laufe eines Tages befassen müssen.

Dies gilt nicht weniger für die Darstellungen und Reflexionen der Menschen über ihre Götter. Das stellt allerdings nur ein Problem dar, wenn es sich bei den betreffenden Göttern um Religionen handelt (Weltreligionen, Religionen des Buches), die theologische Traditionen haben (nicht alle Religionen). In diesen Fällen beziehen sich die Teilnehmer typischerweise auch explizit auf die Arten komplizierter, sorgfältig formulierter theologischer Artikulationen von Lehren (z. B. die Allwissenheit der Götter), die aus jahrzehntelangen und manchmal jahrhundertelangen strittigen Debatten entstanden sind. Diese Lehrreligionen verwenden reichlich Ressourcen, von der Predigt über den Druck von Katechismen bis hin zu laufenden Schulen und mehr, um diese abstrusen Formeln in den Köpfen der Anhänger zu verankern. Anhänger haben oft verschiedene zentrale Lehren und Glaubensaussagen auswendig gelernt und können sie leicht rezitieren.

Theologische Falschheit

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In wegweisenden Aufsätzen in der Kognitionswissenschaft der Religion haben Experimentatoren herausgefunden, dass die religiösen Repräsentationen religiöser Teilnehmer und das Denken in impliziten Aufgaben, wie das Erinnern von Erzählungen über Götter, die mit ihren Lehrmeinungen übereinstimmen, routinemäßig von ihren offensichtlichen Protesten über ihre (explizite) Überzeugungen. Ihre implizite kognitive Verarbeitung offenbart anthropomorphe Repräsentationen und unbewusste Rückschlüsse auf ihre Götter, die darauf hindeuten, dass sie Superman ähneln, und nicht den theologisch korrekten Konzeptionen, die die Teilnehmer bekennen. Dieser Befund wurde in mehreren Religionen sowohl in Groß- als auch in Kleingruppen in Amerika, Indien und Brasilien (zumindest) wiederholt.

Es ist erwähnenswert, dass, wenn diese Neigungen tatsächlich in natürlichen (aber unbewussten) kognitiven Neigungen verwurzelt sind, es unwahrscheinlich ist, dass theologische Unkorrektheit verschwindet. Niemand versteht das besser als der Klerus, zu dessen Aufgabe es gehört, lehrmäßige Eigenwilligkeit zu überwachen.