Was ich auf dem Global Positive Education Festival gelernt habe

Harvard Graduate School of Education Professor Richard Emlore (1996) warnte: "Je näher eine Innovation dem Kern der Schule kommt, desto weniger beeinflusst sie das Lehren und Lernen im großen Maßstab." Könnte dies das Schicksal des Positivs sein? Bildung nach dem ersten globalen Festival der positiven Bildung in Richtung globaler Ebene?

Positive Bildung ist definiert als "Oberbegriff für empirisch validierte Interventionen und Programme aus der Positiven Psychologie, die sich auf das Wohlbefinden der Studierenden auswirken" (White, 2014; White & Murray 2015).

Aber was passiert, wenn mehr als 850 Erstanwender und Innovatoren aus 30 Ländern zusammenkommen, um über das Wohlbefinden in der Bildung zu diskutieren? Es ist kurz, bemerkenswerte Kreativität und was viele von uns "positive Bildung" nennen, ist, was passiert. White und Murray (2015) charakterisierten Ansätze zur positiven Bildung als entweder empirisch validiert, wissenschaftlich fundiert oder auf Charakter / Werten basierend – und alle drei wurden auf dem IPEN Festival gezeigt.

Lord (James) O'Shaughnessy, Vorsitzender des International Positive Education Network (IPEN), hat es wieder getan und es geschafft, zur richtigen Zeit die richtigen Leute zusammen zu bringen. An drei Tagen diskutierten die Delegierten über Ansätze zu Wohlbefinden, Charakter und positiver Bildung.

Es scheint zwar ein offensichtliches Thema zu sein, das ein blühendes Leben führt; Es wird offensichtlich von politischen Entscheidungsträgern angesichts zunehmend wettbewerbsorientierter Bildungsagenda marginalisiert, mit einem sich abzeichnenden Hintergrund starker psychischer Gesundheitsstatistiken auf der ganzen Welt.

Das vor kurzem stattgefundene 1. Festival der positiven Bildung in Dallas war bemerkenswert, es erinnerte mich sehr an den Ton des 1. Weltkongresses für Positive Psychologie in Philadelphia im Jahr 2009.

Ich möchte meine besonderen Highlights teilen:

  • Scott Barry Kaufman über Kreativität und Fantasie. Kaufmans Forschung und Schreiben gehören zu der neuen Welle von Arbeiten im Bereich der positiven Bildung. Seine Arbeit ist überzeugend und so kraftvoll.
  • David Cooperrider über anerkennende Forschung und Lehre. Cooperrider lieferte meinen persönlichen Höhepunkt des Festivals. Es war eine Meisterklasse dessen, was möglich ist, wenn wir uns darauf konzentrieren, was wir wollen, dass die Welt wird. Es wird einer der einflussreichsten Vorträge darüber sein, was passieren kann, wenn Vision, Mission, Ziele und Systeme tatsächlich zusammenpassen.
  • Angela Duckworth über Grobheit und akademische Meisterschaft. Duckworths nachdenklich stimmende Präsentation zu dem beliebtesten Thema in der Bildung und auch die am meisten missverstandene Möglichkeit ermöglichten es ihr, so viele Missverständnisse über ihre Forschung und ihre Anwendungen in großem Maßstab zu verbreiten.
  • Felicia Huppert über Achtsamkeit und Bildung. Hupperts Arbeit hat die Bedeutung von Stille in der Bildung und die empirischen Eigenschaften von Schülern, Schulen und Systemen aufgezeigt.
  • Tiffany Shlain, Filmemacherin. Ihre Arbeit hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf mich. Ich verbringe so viel Zeit damit, mit jungen Leuten über diese Arbeit zu kommunizieren. In 15 Minuten hat sie auf Film festgehalten, was ich seit über einem Jahrzehnt versuche zu sagen. Character Day wird einer sein, der in dein Tagebuch geschrieben wird!
  • Martin Seligman über das Wachstum der positiven Bildung. Seligmans weitreichende Geschichte des Wachstums der positiven Bildungsbewegung und wichtige Erkenntnisse auf diesem Weg waren herausfordernd und inspirierend.
  • Kristján Kristjánsson über die philosophischen Herausforderungen der positiven Bildung. Kristjánssons wunderbare Lektion in Logik und Philosophie füllte die fehlende Lücke für so viele von uns Engagement in der Bewegung. Wo sind die Verbindungen zwischen der klassischen Sicht auf das blühende Leben und den psychologischen Argumentationslinien?
  • Lea Waters über positive Elternschaft. Waters skizzierte ihre Forschung über das völlig übersehene Forschungsgebiet der positiven Psychologie. Es deutet auch auf den nächsten Schritt in der Bewegung der positiven Bildung hin.

Was kommt als nächstes?

Nach der Aufregung, Energie und Kreativität des Festivals ist klar, dass es viel Arbeit gibt, um das Feld zu bauen.

Meine Herausforderung für meine Kollegen in der Bewegung für positive Bildung besteht darin, Elmores Rat zu beherzigen. Ich behaupte, dass positive Psychologen und solche, die sich für positive Bildung einsetzen, von übermäßigem Zurückschlagen und Anfeuern weggehen und sich auf die theoretischen und politischen Hürden konzentrieren müssen, die ein Hindernis für positive Bildung sind (White, 2016).

Die Bewegung muss nun einen klaren theoretischen Rahmen schaffen, der sich mit den tieferen philosophischen Annahmen für positive Bildung auseinandersetzt, sich mit präventiven Strategien zur psychischen Gesundheit auseinandersetzt und evidenzbasierte Wege zum menschlichen Aufblühen skizziert.

Dank des ersten IPEN-Festivals kann nun die eigentliche Arbeit damit beginnen, interkulturelle Brücken zu bauen, um durch Bildung eine bessere Welt zu schaffen, in der alle Kinder unabhängig von den Umständen evidenzbasierte Fähigkeiten erlernen können, um ein blühendes Leben zu führen.

Ich warte gespannt auf IPEN 2018.

Verweise

Elmore, RF (1996). Mit guter pädagogischer Praxis skalieren. Harvard Educational Review, 66 (1), 1-26.

Weiß, M. (2014). Eine evidenzbasierte Ganzschulstrategie für positive Bildung. In: H. Street & N. Porter (Hrsg.), Besser als OK: Junge Menschen helfen, in der Schule und darüber hinaus zu gedeihen. pp.194-198. Perth: Fremantle Press.

White, MA & Murray, AS (2015). Evidenzbasierte Ansätze für eine positive schulische Bildung: Umsetzung eines strategischen Rahmens für das Wohlergehen in Schulen. Springer, Niederlande. Serienredakteur Ilona Boniwell.

Weiß, MA (2016). Warum wird es nicht haften? Positive Psychologie und positive Bildung. Psychologie des Wohlbefindens: Theorie, Forschung & Praxis, 6 (1), 1.