Wie Israel der Welt Frieden bringen kann

Wie Israel der Welt Frieden bringen kann

von Izzy Kalman

Ein offener Brief an meine Mitjuden:

Meine Eltern waren Holocaustüberlebende. Das Bewusstsein für Hass gegenüber Juden und für die Fähigkeit des Menschen, Böses zu tun, ist fest in meinem Wesen aus der Kindheit verankert. Ich war mir den Konflikt zwischen Israel und Israel seit fünfzig Jahren bewusst und habe, wie die meisten Menschen in der Welt, mit Spannung den "Frieden im Nahen Osten" erwartet. Ich lebte ein wenig mehr als ein Jahrzehnt in Israel und begann meine Familie Dort. Es schmerzt mich zu keinem Ende, dass Israel immer noch im Konflikt mit seinen Nachbarn steht und dass seine Überlebensanstrengungen die Tötung so vieler von ihnen beinhalten.

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Ich möchte, dass es klar ist, dass dieser Artikel kein Versuch ist, irgendjemanden zu beschuldigen. Schuld dient nur dazu, die Feindseligkeiten in Gang zu halten. Jede Seite tut, was sie für ihr eigenes Überleben für notwendig hält. Beide realisieren nicht, wie ihre Aktionen kontraproduktiv sein könnten. Ich wende mich nicht an meine Mitjuden, weil alles unsere Schuld ist, sondern weil es anmaßend wäre, der anderen Seite vorzuschlagen, was sie tun soll. Ich glaube auch, dass wenn sich eine Seite einer Gleichung ändert, sich auch die andere Seite ändern muss. Ich kann nur von meinen eigenen Leuten verlangen, dass sie die Veränderung initiieren. Es geht nicht darum, unseren Leuten die Schuld zu geben, sondern darum, uns dazu zu bringen, die Verantwortung für den Frieden zu übernehmen.

Unsere Religion teilt uns mit, dass unser Ziel in der Welt darin besteht, als "Licht für die Nationen" zu dienen. Das bedeutet, dass wir dem Rest der Welt den richtigen Weg zum Leben lehren sollen. Der einzige Weg, dies effektiv zu vermitteln, ist ein Beispiel. Da sich die Augen der Welt so sehr auf Israel konzentrieren, ist unser Handeln von entscheidender Bedeutung. Wir können der Welt den richtigen Weg zeigen oder den falschen Weg zum Leben.

Die Hauptstadt von Israel ist Jerusalem, was "Stadt des Friedens" bedeutet. Die große Ironie ist, dass, wenn die ganze Welt widerspiegeln würde, was zwischen Israel und seinen Nachbarn vor sich geht, es einen ewigen Weltkrieg geben würde. Wir können kaum sagen, dass es uns in unserer letzten Mission gelungen ist, und deshalb, besonders für unsere arabischen Nachbarn, enormes Leid verursachen. Auch wenn wir in der Lage sind, Israels militärische Aktionen moralisch zu rechtfertigen, macht das nicht die Tatsache zunichte, dass wir viel mehr von ihnen töten als von uns, und genau das sehen die Menschen. So sind wir zu einem Licht geworden, das ein Großteil der Welt gerne erloschen sehen möchte.

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So sollte es nicht sein. Es war nicht die Vision unserer Bibel und es war nicht die Vision der frühen zionistischen Führer. Wir sollten ein Beispiel für Moral für den Rest der Welt sein. Und selbst wenn wir die biblischen Anordnungen wörtlich nehmen sollen, um die heidnischen kanaanitischen Nationen auszurotten, die es ablehnen, den Nachkommen Abrahams zu erlauben, auf ihrem Land zu leben, werden diese Länder nicht länger von heidnischen Kanaanitern besetzt. Sie werden von Arabern besetzt, überwiegend Muslime mit einer kleinen christlichen Minderheit. Muslime sind auch die Kinder Abrahams, Förderer des Monotheismus. Sowohl das Judentum als auch der Islam betrachten Muslime als Nachkommen Ismaels, des Bruders Isaaks, des Urvaters der Juden. Das Christentum ist ein Ableger des Judentums. Unsere muslimischen und christlichen Brüder haben bereits die biblische Anweisung erfüllt, die Kanaaniter zu ersetzen. Sie, nicht die Juden, haben die biblische Verheißung für Abraham verwirklicht, dass seine Nachkommen so zahlreich werden wie die Sandkörner auf der Erde und die Sterne am Himmel.

Darüber hinaus sind die Muslime insgesamt ein besseres Beispiel dafür, dass wir nach den Mandaten unserer eigenen Bibel leben, als wir es bei modernen Juden sind. Wir haben keine Geschäfte damit, sie wie Feinde und Bürger zweiter und dritter Klasse zu behandeln. Wir sind heute ganz anders als vor zweitausend Jahren. Wir haben uns genetisch und kulturell verändert. Wir haben uns vor kurzem wieder massenhaft in ihre Region zurückgezogen und dabei versäumt, ihre Sprache zu lernen. führte eine scheinbar heidnische westliche Kultur ein, die Sex, Alkohol und Geld anbetet; über ihr Territorium sowohl mit ausländischem Geld als auch mit militärischer Gewalt eingenommen; und verwandelte sie in unsere niedrig bezahlten Diener, die in ihrer Nachbarschaft Häuser für uns bauten. Irgendwie sind wir überrascht, dass sie uns nicht mit offenen Armen empfangen haben. Stattdessen müssen wir ihnen mit Demut und Dankbarkeit entgegenkommen, und mit einem Versprechen, dass wir zurückkehren, um eine Gesellschaft zu schaffen, die nicht nur den Juden, sondern auch den Arabern zugute kommt. Auch sie sind in einen heftigen Krieg gegeneinander verwickelt und könnten einige Hilfe von uns gebrauchen, um einige der Vorteile des westlichen demokratischen Systems einzubeziehen.

Was bringt es, die Souveränität Israels wiederherzustellen, wenn es der gefährlichste Ort für Juden werden soll, wenn es zu einem Konzentrationslager wird, in dem durch eine gut platzierte Atombombe im Handumdrehen weitere sechs Millionen Juden vernichtet werden können? Was ist der Zweck, einen Staat zu schaffen, wenn er das Mitgefühl, das die Welt nach dem Holocaust für die Juden empfand, löscht und den Antisemitismus auf ein Niveau hebt, das seit den 1930er Jahren nicht mehr gesehen wurde? Wir können stolz unsere bewundernswerten Errungenschaften in Wissenschaft, Medizin, Technologie, Kunst, Wirtschaft und Militär bekannt machen, aber es ist wertlos, wenn die Welt uns als die neuen Nazis sieht. Das Vorkriegsdeutschland war auch ein Juwel der Wissenschaft und Kunst.

Die einzige wahre Rechtfertigung für die Existenz eines modernen Staates Israel ist, eine Nation zu sein, die nach der Goldenen Regel lebt. Dies erfordert, dass wir unsere Feinde lieben und das Böse mit Freundlichkeit erwidern. Wir haben unzählige Milliarden Dollar für die Kriegsführung ausgegeben. Stellen Sie sich vor, wie der Zustand sowohl der Juden als auch der Palästinenser aussehen würde, wenn das Geld stattdessen dafür ausgegeben würde, das Leben zu verbessern.

Wenn wir eine fortwährende und eskalierende Kriegführung verhindern wollen, müssen wir unbedingt unsere derzeitigen Wege überdenken und herausfinden, wie wir in Frieden mit unseren arabischen Nachbarn leben können. Viele kenntnisreiche politische Analysten denken, dass dies unmöglich ist und dass Israel dazu verurteilt ist, in einem ständigen Kriegszustand zu leben. Angesichts der Geschichte und der Schwierigkeit, die wir Juden haben, unsere eigenen Mitjuden zu lieben, ist dies keine unzumutbare Schlussfolgerung.

Trotzdem glaube ich, dass Frieden möglich ist. So auch Rabbi Menachem Mendel Schneerson, der Lubawitscher Rebbe, der vor zwanzig Jahren verstorben ist. Er war davon überzeugt, dass sich die Welt besserte und dass das Zeitalter des Messias, das er als Zeitalter des universellen Friedens verstand, sich schnell näherte. Er wusste nur selten, dass er sich irrte.

Wir sind stolz auf unsere Geisteskraft, die wir gut für Wissenschaft, Kunst und Wirtschaft genutzt haben. Wir müssen etwas von dieser Geisteskraft in die Technologie des Friedens umlenken.

Es wird oft gesagt: "Es gibt keine einfachen Lösungen." Das ist nicht wahr. Es sind keine Lösungen , die schwierig sind. Es sind schwierige Probleme . Wenn wir ein andauerndes Problem haben, arbeiten wir sehr hart daran, es zu lösen, und was auch immer wir tun, funktioniert nicht. Wenn wir eine Lösung finden, die funktioniert, ist es normalerweise etwas sehr Einfaches.

Ich erinnere mich, dass ich vor ein paar Jahrzehnten in der Psychotherapie gelernt habe, dass, wenn wir ein fortdauerndes Problem haben, genau die Dinge, die wir tun, um das Problem zu lösen, tatsächlich dazu führen, dass das Problem weitergeht. Jeder sehnt sich nach Frieden, aber keine Seite erkennt, dass die Dinge, die sie tun, um Frieden zu schaffen, den Kriegszustand weitermachen und eskalieren lassen.

Während meines ganzen Lebens erinnere ich mich an beide Seiten im arabisch-israelischen Konflikt, die intelligente und eloquente Sprecher präsentierten, die ihre Seite verteidigten und die andere beschuldigten, in der Hoffnung, dass die Wahrheit auftauchen und Frieden bringen werde. Keine der beiden Seiten erkennt, dass die Handlungen der Verteidigung und Beschuldigung feindselig sind. Sie sind ein integraler Bestandteil des Problems, nicht der Lösung. Je leidenschaftlicher wir uns verteidigen und beschuldigen, desto leidenschaftlicher verteidigen sie sich und geben uns die Schuld. Und dabei überzeugen wir uns selbst, dass wir Recht haben und der andere falsch liegt. Infolgedessen blüht Feindschaft auf.

Jede Seite sehnt sich nach dem Tag, an dem sie ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden können. Wir machen weiterhin bessere Schwerter in der Erwartung, dass sie zu dem Tag führen werden, an dem wir sie zu Pflugscharen schmieden können. Wir wissen nicht, dass wir, je besser wir unsere Schwerter herstellen, sie in Pflugscharen schmieden.

Jede Seite wendet sich an mächtigere Nationen, um sich gegenseitig zu unterstützen. Diese Nationen glauben aufrichtig, dass sie durch die Unterstützung der Seite, die sie als die gute betrachten, dazu beitragen werden, die Kriegsführung zu beenden. Manchmal gelingt es sogar anderen Nationen, die Kriegsführung zu beenden. Zu oft führt dies zu einer massiven Triangulation, die die Feindseligkeiten nicht nur zwischen den Kriegsparteien, sondern auch zwischen den sich auf ihrer Seite befindlichen Nationen verschärft. Zum Beispiel sieht sich der Iran nicht nur als den Kleinen Satan Israels, sondern auch als den Großen Satan der Vereinigten Staaten.

Es gibt nur eine Möglichkeit, in Frieden zu leben. Es folgt der Goldenen Regel. Und das beinhaltet, Menschen wie Freunde zu behandeln, auch wenn sie uns wie Feinde behandeln. Aber das widerspricht unserer Natur. Wir sind biologisch auf Gegenseitigkeit programmiert, um andere so zu behandeln, wie sie uns behandeln. Deshalb fühlen wir uns, wenn die Leute nett zu uns sind, nett, und wenn Menschen gemein zu uns sind, fühlen wir uns wie gemein. Während die meisten Menschen eine Version der Goldenen Regel rezitieren können, leben sie im Allgemeinen nicht danach. Sie tun, was für sie selbstverständlich ist, nämlich Reziprozität. Und das passiert in jedem andauernden Konflikt. Eine Seite ist gemein zum anderen, und die andere Seite reagiert, indem sie gemein ist. Sie erwarten, dass sie den Konflikt beenden, indem sie mit Gemeinheit antworten. Sie treten in einen fortwährenden Zyklus der Gemeinheit ein, jeder sicher, dass der andere angefangen hat.

Es ist einfach, Menschen wie Freunde zu behandeln, wenn sie uns wie Freunde behandeln. Die Herausforderung besteht darin, Menschen wie Freunde zu behandeln, wenn sie uns wie Feinde behandeln. Nur wenige Menschen verstehen, was es bedeutet, Menschen wie Freunde zu behandeln, weil uns niemand beibringt, was es wirklich bedeutet. Es gibt viele Wege, wie wir Menschen wie Feinde behandeln und uns dessen nicht bewusst sind. Selbst wenn wir unsere Feinde wie Freunde behandeln möchten, werden wir wahrscheinlich nicht wissen, wie wir es tun sollen.

Wissenschaftler lösen Probleme, indem sie die Naturgesetze verstehen und anwenden. Sie erfinden diese Gesetze nicht. Sie zeigen sie nur durch Mittel wie Beobachtung, Introspektion, logisches Denken und Testen. Auch der Friede kann nur geschaffen werden, indem man die einschlägigen wissenschaftlichen Gesetze, die aus dem Verständnis der menschlichen Psychologie abgeleitet sind, enthüllt und anwendet.

Wenn wir einen wissenschaftlichen Ansatz zur Schaffung von Frieden entwickeln wollen, müssen wir von Menschen lernen, die es tatsächlich können. Es gibt Menschen, die intuitiv von der Goldenen Regel leben, die Feinde als Freunde behandeln. Das beste Beispiel, das ich in Israel kenne, ist ein bemerkenswerter Mann namens Menachem Froman, ein orthodoxer Rabbi, der im vergangenen Jahr sein Leben durch Krebs verloren hat. Rabbi Froman gründete die Siedlung Tekoa in den umstrittenen Gebieten, zehn Minuten südlich von Jerusalem. Während man erwarten würde, dass er Teil des Problems ist, wurde er nicht nur von seinen arabischen Nachbarn, sondern auch von Yassir Arafat und Hamasführern geliebt. Sie hatten das Gefühl, sie könnten schnell Frieden schaffen, wenn er Israel repräsentiere.

Rabbi Froman veranschaulichte die Goldene Regel. Er behandelte seine arabischen Nachbarn wie wahre Freunde. Er zeigte tiefen Respekt für ihre Religion, Kultur und Menschen. Er wusste, dass der Frieden von den einzelnen Bürgern verlangt wird

als Freunde direkt miteinander umgehen. Es ist nicht genug, sich auf politische Führer oder das Militär zu verlassen, um es für sie zu tun.

Andere Menschen in der Geschichte, wie auch moderne Persönlichkeiten wie Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Jr. und Nelson Mandela, wussten intuitiv, wie man Frieden schafft. Sie alle folgten denselben Grundregeln. Ich bin mir nicht sicher, ob diese Leute uns die spezifischen wissenschaftlichen / psychologischen Regeln, die sie befolgten, bewusst mitteilen könnten, so wie wir alle nach den Regeln der Natur arbeiten, ohne sie notwendigerweise zu kennen. Aber es würde uns gut tun, die Gedanken, Handlungen und Lehren dieser moralischen Experten sorgfältig zu untersuchen. Wir müssen ihre Regeln für den Frieden ableiten, damit wir alle sie anwenden können.

Um Frieden zu schaffen, ist es nicht genug, Demonstrationen zu organisieren, die Gewalt verurteilen und Kumbaya am Lagerfeuer singen. Wir müssen unser Gehirn nutzen, um die Regeln für die Schaffung von Frieden auf internationaler Ebene zu erarbeiten. Die Wahrheit ist, dies ist kein schwieriges Unterfangen. Es erfordert nicht die Art von massivem Geldeinsatz für die Erforschung von subatomaren Teilchen oder Planeten in anderen Galaxien. Tatsächlich gibt es Leute, die diese Regeln bereits abgeleitet haben. Wir müssen sie nur erkennen und sie den Massen, einschließlich unserer politischen Führer, beibringen. Der brillante Psychologe / Wissenschaftler / Philosoph Steven Pinker, ein selbsternannter jüdischer Atheist, hat in seinem kürzlich erschienenen Buch "Die besseren Engel unserer Natur" großartige Arbeit geleistet, um Gewalt und ihre Reduktion zu analysieren. Es gipfelt in einem Plan, um die Nationen dazu zu bringen, nach der Goldenen Regel zu leben. In meiner eigenen Arbeit mit Individuen habe ich eine Reihe von logischen Regeln formuliert, um Menschen wie Freunde zu behandeln, und sie arbeiten auf individueller Ebene gut. Dieselben Regeln und viele mehr finden sich auch in The Purpose Driven Life von Reverend Rick Warren, einem der meistverkauften Sachbücher der Geschichte. Regelfetzen für den Frieden finden sich überall in den Weisheitsschriften. Zugegeben, Kriege sind komplexer als individuelle Beziehungen, aber die gleichen allgemeinen Regeln für die Behandlung von Menschen wie Freunde müssen auch gelten.

Es ist zu leicht, unseren Leidenschaften nachzugeben und Krieg gegen diejenigen zu führen, die uns wie Feinde behandeln. Krieg ist der teuerste, tragischste und kontraproduktivste Ansatz, um Freundschaft zu schaffen. Frieden ist einfacher und billiger und schafft Wohlbefinden statt herzzerreißender Schmerzen.

Wie Anav Silverman uns mitteilt, war Rabbi Froman "maßgeblich an der Gründung von Eretz Shalom oder der Friedensbewegung beteiligt, die eine friedliche Koexistenz zwischen jüdischen Siedlern und Palästinensern in der Westbank anstrebt." Wenn Siedler und Palästinenser in Frieden leben können, können wir alle lernen es zu tun. Lassen Sie uns Rabbi Fromans Vermächtnis fortsetzen, indem wir seine Herangehensweise studieren und seinem Beispiel folgen.

Die Augen der Welt sind an uns geklebt. Unsere Handlungen haben die Macht, die Welt zu verändern. Wenn wir beweisen, dass Juden in Frieden mit ihren Nachbarn im Nahen Osten leben können, werden wir unsere Rolle als Licht für die Nationen erfüllen. Wir werden das Zeitalter des Messias einläuten und Rabbi Schneersons Vorhersage Wirklichkeit werden lassen.