Wie wir erschaffen, ist was wir erschaffen

"Wenn du nicht weißt wohin du gehst, wird dich jede Straße dorthin bringen." (Lewis Carroll)

Eine Reise durch die MET oder die Eremitage oder den Louvre zeigt die Geschichte der westlichen Zivilisation in Farbe und Form von Farbe und Gips. Renaissancekünstler wie Leonardo, Michelangelo und Raffael benutzten wissenschaftliche Instrumente und setzten die aus der Antike überlieferten Gesetzmäßigkeiten ein, um realistische Darstellungen bedeutender religiöser und weltlicher Themen zu schaffen. Umgekehrt betonen impressionistische Maler wie Monet, Renoir und Pissarro die Erfahrung und die wechselnden Wirkungen von Licht und Farbe auf die subjektive Wahrnehmung von Natur und gewöhnlichem Leben. Abstrakte Expressionisten wie Picasso, Kandinsky und Pollock entfernten sich alle zugunsten des spontanen Moments der Schöpfung, der Oberflächenqualitäten der Farbe und der Zerstörung der Konvention. Während diese Kunstwerke in den gleichen Hallen unter dem allgemeinen Thema Malerei oder Skulptur hängen, könnten die Methoden zu ihrer Erstellung und die Zwecke, zu denen sie geschaffen wurden, unterschiedlicher nicht sein. Stellen Sie sich die Mona Lisa vor, die mit dem wilden Spachtel und übertriebenen Strichen von Vincent Van Gogh gemalt wurde. Dasselbe gilt für unser eigenes Leben, wo wir unsere Realität wahrnehmen, unsere Umstände interpretieren und unsere Kunst durch eine breite Palette von Erfahrungen und Techniken erschaffen. Durch unsere einzigartige Mischung aus Vorstellungskraft, Pinselstrichen, Farbe und Linie schaffen wir das, was wir erschaffen.

Von der antiken Astrologie bis zur modernen Managementtheorie erkennen wir den mildernden Einfluss von Typen. Unser Stil und Neigungen locken uns zu bestimmten Verhaltensmustern. Wir erklären unsere Vorlieben, Handlungen und Schwächen, indem wir sie mit einer bestimmten Sorte oder Situation verbinden – Schütze, ENTP oder zweitältestes Kind. Theorien des Typs zeigen oft auf den Ursprung oder das Gerät, das unsere kategorischen Unterschiede erzeugt. Diese reichen von unseren persönlichen Erfahrungen bis hin zu unserer biologischen Disposition. Das Zuweisen eines Ursprungs zu unserem Persönlichkeitstyp spricht ebenso für unsere Weltsicht, wie wir glauben, dass der Kosmos in unserem Leben wirkt, wie auch für unsere Wahrnehmung des Typs selbst. War es unsere harte Arbeit und unser Fleiß, der diese Eigenschaft oder unsere angeborenen Talente oder die Hand Gottes, die uns begleitete, geschaffen hat … oder alles oben genannte?

Während wir unsicher sind, was das Mosaik des Selbst wirklich hervorbringt, können wir beobachten, wie erkennbare Typen beeinflussen, wie wir handeln werden. Typologien offenbaren nicht viel über unsere Kompetenz oder Reichweite, sondern eher, wenn wir eher dazu neigen, unsere rechte oder linke Hand unter Zwang zu benutzen. Zum Beispiel, während die effektivsten Führungskräfte ein Portfolio von Management-Techniken verwenden, konzentrieren sich einige auf Vision oder Werte; noch andere Prozesse oder Ziele. Diese Präferenzen spiegeln tiefere Ansichten über die Ausrichtung und Ausgewogenheit wider und beeinflussen alles, von der Einstellung bis hin zu den Methoden, mit denen die Arbeit erledigt wird.

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Indem wir das Individuum in den Mittelpunkt eines passiven Universums stellen, animieren wir bedauerlicherweise die schwächenden Auswirkungen der Typisierung, ohne die aktive Rolle, die die Situation spielt, gebührend zu berücksichtigen. Dies erzeugt Stereotype, Typologien, die von unseren Vorurteilen getrieben werden und irrtümlich kulturelle Unterschiede mit Einstellung, Eignung und Disposition verbinden.

• Unsere Vorlieben und Fähigkeiten bestimmen unsere Ergebnisse

Jeff DeGraff

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