Achtsamkeit in der japanischen Psychologie finden, Teil 3

Wir müssen unser Leben nicht auf Eis legen, weil wir herausfordernde Gefühle haben.

Quelle: Saori Miyazaki

Meine Reise: Achtsamkeit in der japanischen Psychologie finden, Teil 3

Von Saori Miyazaki, LMFT

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In meinen vorherigen zwei Kapiteln erzählte ich, wie ich mich zunehmend von der auf Achtsamkeit basierenden strukturierten Meditation namens Naikan angezogen fühlte. Wie ich sagte, war es, weil ich erkannte, dass es Menschen gibt, die sich viel wohler fühlen, Hilfe zu bekommen, wo es keine Geisteskrankheit gibt, die mit der Unterstützung in Verbindung gebracht wird. Wenn sich Selbstreflexion und Achtsamkeit in unserer Gesellschaft mehr und mehr durchsetzen, denke ich darüber nach, wie wir dieses Konzept in unserem täglichen Leben konstruktiv anwenden können.

Vor einigen Monaten beschloss ich, eine Drop-In-Gruppe für tibetische Meditation in der Nähe meines Praxisbüros zu besuchen. Ich war schon in anderen Meditationszentren und ich hatte immer das Gefühl, dass die Meditation vor allem von bestimmten Populationen wie Hippies und “New Age” spirituellen Praktizierenden bevorzugt wurde. Aber ich erkannte bald, dass sich die Zeiten geändert haben und nun auch die Mainstream-Millennials Zugang zu Achtsamkeit und Meditation haben.

Dieser besondere tibetische Meditationskurs war voll von jungen Profis. Ich bemerkte auch, dass einige von ihnen den tibetischen Buddhismus ernsthaft studiert haben, in der Hoffnung, ihrem persönlichen und beruflichen Leben mehr Achtsamkeit zu verleihen. Obwohl die meisten von ihnen das Grundkonzept der Achtsamkeit intellektuell zu verstehen schienen, hörte ich auch einige von ihnen die Herausforderungen, die sie hatten, es in ihr tägliches Leben zu integrieren.

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Als ich nach einer Antwort auf ihre Fragen suchte, kam mir das Konzept der Morita-Therapie in den Sinn, weil es auf der Philosophie des Zen-Buddhismus basiert. Wenn ich die Morita-Konzepte in einem Satz zusammenfassen könnte, dann geht es nur darum, Ihr aktuelles Gefühl zu erkennen und zu akzeptieren, was kontrollierbar ist und was nicht, und zu bestimmen, welche richtigen Maßnahmen Sie ergreifen können, um Ihr Ziel zu erreichen.

Morita Therapy wurde in den 1920er Jahren von dem japanischen Psychiater Masatake (oder Shoma) Morita gegründet, um spezifisch “japanische Neurosen” zu behandeln. Morita Therapie kristallisierte die Idee von dem, was kontrollierbar ist und was nicht in unserem Leben ist. Wir neigen oft dazu zu denken, dass wir unsere Gefühle (und die Gefühle und Handlungen anderer) kontrollieren können; vor allem diejenigen, die an Neurose leiden. Freud sprach davon, dass Hysterie und andere Neurosen auf der Unterdrückung sexuellen Triebes basieren. Im Gegensatz dazu übersetzte Morita die Merkmale der Neurose als ein positives Zeichen für den Wunsch nach Leben und konzentrierte sich auf dieses Bestreben, ihnen zu helfen, die Neurose zu überwinden.

Neurotische Menschen stecken oft in der Tunnelsicht fest. Sie denken oft, dass sie sich besser fühlen müssen, bevor sie sich vorwärts bewegen können. Morita wies darauf hin, dass das meiste von dem, was wir fühlen, nicht kontrollierbar ist, es sei denn, es wird absichtlich von uns ausgelöst. Das Morita-Konzept lehrt uns, uns zuerst dieser Tatsache bewusst zu werden.

Dr. Morita selbst erlitt als junger Student Neurosen. Er konnte sich von seinen Symptomen befreien, indem er sich nicht zu sehr auf seine herausfordernden Gefühle konzentrierte, sondern sich darauf konzentrierte, was er tun konnte, um das zu erreichen, was er sein wollte. Als er anfing, seine Gefühle zu erkennen und sich darauf zu konzentrieren, seinen Zielen näher zu kommen, ließen seine neurotischen Symptome nach.

Sobald Klienten anerkennen, was sie fühlen, versuchen sie einfach, es anzuerkennen, anstatt zu versuchen, zu ändern, was sie fühlen. Dann denken Kunden darüber nach, was sie tun müssen, und konzentrieren sich darauf, diese Aufgabe zu erfüllen. Wenn Kunden ihre Ziele erreichen, kann sich das, was sie fühlen, positiv verändern. Dr. Peg LeVine aus Australien wies darauf hin, dass Moritas Ansatz der kognitiven Verhaltenstherapie ähnelt, aber es gibt einen deutlichen Unterschied; Sie betonte, wie wichtig es ist, Gefühle als solche anzuerkennen, anstatt kognitive Methoden anzuwenden, die darauf abzielen, diese Gefühle zu korrigieren oder zu ignorieren.

Ich mag auch das Konzept von Morita, dass du dein Gefühl achtsam erkennst und dich darauf konzentrierst, was du tun kannst. Es ist eine viel praktikablere Lösung für Angst und neurotische Symptome, da es einem lehrt, ihr Leben trotz ihrer Gefühle zu verwalten. Ich musste viele Jahre Kognitive Verhaltenstherapie anwenden, als ich an Schulen arbeitete, weil das “evidenzbasierte” Modell war. Es dauert jedoch eine lange Zeit, bis die Klienten ihre Wahrnehmung ändern können, und das war für sie oft eine Barriere, um voranzukommen.

Ich sollte jedoch beachten, dass die traditionelle Morita-Therapie nur im stationären Bereich mit sehr strengen Anweisungen praktiziert wurde und die Behandlung selbst einige Wochen bis mehrere Monate dauern konnte, abhängig von den Klienten. Weil die authentische Morita-Therapie mehr Zeit und Kosten erfordert, wenden viele der gegenwärtigen japanischen Psychiatrie-Einstellungen eine modifizierte Morita-Therapie an, so dass sie in der ambulanten Umgebung verwendet werden kann. Obwohl die Morita-Therapie in einem traditionellen und authentischen Format am wirksamsten ist, glaube ich fest daran, dass das Konzept von Morita leicht angewendet werden kann, um viele psychologische Symptome zu behandeln und zu behandeln.

In meiner Praxis empfehle ich einigen meiner Klienten, das Buch von Dr. Takehisa Kora zu lesen, wenn sie das Morita-Konzept in ihrer Behandlung anwenden wollen. Dr. Kora war der beste Nachfolger von Dr. Morita und half Morita Therapie in den 1950er Jahren im Westen bekannt zu werden. Eines der Bücher von Dr. Kora, “Wie man gut lebt” ist ein gut geschriebenes Buch darüber, wie man das Morita-Konzept in unserem täglichen Leben versteht und anwendet. Ich möchte, dass meine Kunden sie bei sich zu Hause lesen und in der Sitzung zusammen überprüfen, wo ich ihnen bei der praktischen und korrekten Verwendung behilflich bin.

Obwohl wir in Japan keine Naikan- und Morita-Therapien praktizieren, kombinierte Dr. David K. Reynolds aus den Vereinigten Staaten diese beiden Modalitäten, um verschiedene psychologische Symptome zu behandeln. Er lehrte das “Constructive Living” -Modell, das sowohl Naikan- als auch Morita-Therapien befürwortete; eine bezieht sich auf “ruhig / still (Naikan)” und die andere bezieht sich auf “aktionsorientierte (Morita)” – Methoden.

Ich erhielt meine Zertifizierung in japanischer Psychologie im Jahr 2007 am Todo Institute in Vermont, die vom Direktor Gregg Krech geleitet wird. Das Todo Institute ist derzeit die einzige Non-Profit-Organisation, die in den USA umfassend Konzepte für Naikan und Morita lehrt. Ich hatte das Privileg, sowohl unter Mr. Krech als auch Dr. Reynolds als Student zu studieren. Ich war dankbar, dass jemand aus anderen Ländern als Japan diese Achtsamkeitsideen weiter kultivierte und modifizierte, damit wir sie in den heutigen USA anwenden können. Für mich war es eine interessante Reise, um Naikan und Morita in den USA als “japanische Psychologie” zu finden. Ich hoffe jedoch, dass dieser Titel, “Japaner”, niemanden abweist, denn es geht nicht darum, jemanden zu einem Japaner zu machen, sondern vielmehr um seinen Ursprung.

Da die Achtsamkeit heutzutage in der allgemeinen Bevölkerung akzeptiert ist, hoffe ich, dass mehr Menschen diese Achtsamkeitsphilosophien und die “japanische Psychologie” selbst erforschen. Naikan ist eine sehr demütigende Erfahrung, um herauszufinden, wie wir von anderen unterstützt werden und wie wir unsere Lebenserfahrung erweitern können. Das Morita-Konzept ist ein praktisches Werkzeug, um unsere herausfordernden Gefühle zu bewältigen und dennoch produktiv zu sein. Wie Dr. Morita glaubte, müssen wir unser Leben nicht auf Eis legen, weil wir herausfordernde Gefühle haben.

Saori Miyazaki ist eine lizenzierte Ehe- und Familientherapeutin in Kalifornien. Sie ist in japanischer Psychologie und expressiver Kunsttherapie zertifiziert und setzt in ihrer privaten Praxis in San Francisco eine auf Achtsamkeit basierende Psychotherapie um. Ihre Arbeitserfahrungen umfassen die Arbeit mit der LGBTQ-Gemeinschaft, traumatisierten Jugendlichen und Erwachsenen mit Depressionen und Angstzuständen. Sie studierte Fotografie an der Universität und arbeitete als freiberufliche Fotografin, bevor sie Psychotherapeutin wurde. Sie genießt Wandern, kulturelle Veranstaltungen, Reisen, Fotografie, beobachtete klassische Filme und wird von ihrer Katze gejagt. Reflectwithme.com