Das Leben ist KEIN Kunstwerk

Hören wir auf, diese veraltete Metapher und sinnlosen Ratschläge zur Selbsthilfe zu verwenden

Quelle: Africa Studio / Shutterstock

Der Sommer ist vorbei. Es ist eine Arbeitszeit, die mich an eines meiner Lieblingszitate von Robert Musil aus seinem Roman “Der Mann ohne Eigenschaften” erinnert:

“Was ist das für ein Leben, das man immer wieder mit Löchern bezeichnen muss, die” Ferien “genannt werden? Würden wir Löcher in ein Bild lochen, weil es uns zu viel Wertschätzung für das Schöne fordert? ‘

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Musil macht sich über die atemberaubend beliebte und einflussreiche Idee lustig, dass wir unser Leben in ein Kunstwerk verwandeln oder als ein Leben behandeln sollen. Jeder, der irgendjemand in der westlichen Moderne ist, befürwortet eine Version dieser Metapher, vom Earl of Shaftesbury bis Goethe, von Nietzsche bis Duchamp. Und auch die Selbsthilfebranche versucht heutzutage, das Beste daraus zu machen. Ich für meinen Teil bin auf der Seite von Musil und denke, dass dies eine der am meisten überhypten Ideen im westlichen Denken ist.

Wenn Sie blinzeln, könnten Sie sehen, wie dieses Leben als Kunstwerkidee im 19. Jahrhundert Sinn machen könnte, als Kunstwerke gut konstruierte zusammenhängende Ganzheiten waren. Ich kann jemanden sehen, der sein Leben in einen Roman von Stendhal verwandeln will. Aber aus deinem Leben einen Robbe-Grillet-Roman zu machen, in dem buchstäblich nichts passiert, oder ein Bolaño-Roman, in dem viele schreckliche Dinge stattfinden, wäre ein sehr zweifelhaftes Unterfangen.

Im Allgemeinen ist das Problem, dem wir gegenüberstehen, dass Kunst dem Leben zu sehr ähnlich geworden ist. Tatsächlich war das große Motto der Kunstbewegungen im letzten halben Jahrhundert (zumindest seit Fluxus und Pop Art), dass Kunst nicht vom Leben abgeschnitten werden sollte. Wenn Kunst also zum Leben wird, dann macht es entweder keinen Sinn, aus Ihrem Leben ein Kunstwerk zu machen oder es wird ein reiner Anachronismus. Es gibt sogar ein Subgenre der visuellen Kunst, bei dem der Künstler tatsächliche Löcher in die Bilder schneidet, was das Musil-Zitat, mit dem ich angefangen habe, noch lustiger macht.

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Aber vielleicht bin ich nicht karitativ genug. Vielleicht ist der Hauptgedanke hier nicht, dass unser Leben in ein Kunstwerk verwandelt werden sollte, sondern dass unsere Lebenseinstellung unserer Haltung gegenüber einem Kunstwerk ähnelt.

Dieser Ansatz ist auch nicht ohne eigene Champions. Albert Camus schreibt in seinem weitgehend vergessenen Roman A Happy Death : “Wie alle Kunstwerke verlangt auch das Leben, dass wir darüber nachdenken”. Ein schöner Einliner, aber der Hinweis auf Kunstwerke ist wirklich etwas von einem roten Hering. Es gibt viele Dinge, die von uns verlangt werden – philosophische Papiere, Nachrichten aus dem Weißen Haus, das Rätsel, warum Aschenputtels Schuh herunterfallen würde, wenn er perfekt in ihren Fuß passt.

Kunstwerke sind daher als Vergleich für den Alltag in dieser Hinsicht nicht besonders hilfreich. Und während einige Kunstwerke sicherlich ein Nachdenken über sie erfordern, woran kann man bei den Brandenburgischen Konzerten oder an einem Mondrian-Gemälde denken? Camus ‘Bonmot fügt dem alten Mantra “ungeprüftes Leben, das es sich nicht zu leben” nicht wirklich Neues hinzu.

Man könnte sagen, dass es nicht das Denken ist, sondern etwas wie Kontemplation, die die richtige Einstellung ist, um sowohl Leben als auch Kunstwerke zu haben. Oscar Wilde ist nur eine von vielen kulturellen Ikonen, die uns dazu drängen, Zuschauer unseres eigenen Lebens zu werden. Und Sie können sehen, wie dies eine Linie ist, die einige der aktuellsten Selbsthilfeschulen wie die stoischen / buddhistischen Wiederbelebungen oder Achtsamkeit mit Rache ausnutzen würden.

Dies ist nicht der richtige Ort, um die Achtsamkeitsbranche und ihre respektvoll aussehenden Altersgenossen niederzureißen, aber der Hinweis auf unsere Auseinandersetzung mit Kunstwerken sollte selbst begeisterte Anhänger dieser Vorgehensweise nicht fördern. Es gibt eine Denkschule, nach der Kontemplation die einzige oder zumindest eine privilegierte Art ist, Kunst zu genießen. Es wird oft als Ästhetizismus bezeichnet und ist unklar mit Wilde, Proust und vielleicht Pessoa und Susan Sontag verbunden.

Es ist schwer zu leugnen, dass der Ästhetizismus auf dem Weg ist. Man könnte sogar behaupten, dass die nachlassende Rolle der Kontemplation in unserer Kunstwelt es der Achtsamkeitsbranche so leicht machte, diese Nische zu übernehmen. Auf jeden Fall ist Kontemplation eindeutig nicht das, worum es bei unserer Auseinandersetzung mit Kunstwerken geht. Ein Hitchcock-Film oder eine Aufführung von Cirque du Soleil ermutigen nicht zur friedlichen Besinnung.

Viele Dinge können Kunst sein. Und es gibt viele Möglichkeiten, sich auf Kunstwerke zu beziehen, von denen keine von Natur aus besser ist als andere. Es ist weder hilfreich noch besonders bedeutsam, uns dazu zu drängen, unser Leben in ein Kunstwerk zu verwandeln – oder das Leben wie ein Kunstwerk in Beziehung zu setzen.

Ursprünglich veröffentlicht: IAI.TV. Urheber: Bence Nanay