Mein kürzlich erschienener Artikel über Rapid Onset Gender Dysphoria (RODG) hat eine heftige Kontroverse, einen düsteren Twitter-Sturm und viele starke Gefühle hervorgerufen.
Die Debatte
Für diejenigen, die die Kontroverse gerade erst entdecken, besteht die grundlegende Behauptung derjenigen, die mit ROGD befasst sind, darin, dass kulturelle Verschiebungen, neuartige soziale Zwänge und neue Formen der Bedrängnis der beispiellosen Zahl von jungen Jugendlichen zugrunde liegen können, die sich jetzt als trans identifizieren wollen. Befürworter von RODG als vorläufiges diagnostisches Konstrukt unterscheiden sich diese Raten von den Fällen der geschlechtsspezifischen Dysphorie, die früher in der Kindheit auftraten. Befürworter der ROGD stellen die Existenz von Gender-Dysphorie nicht in Frage, ein Zustand, der zunehmend als gesundes Ergebnis mit Übergang und Akzeptanz betrachtet wird. Viele Trans-Aktivisten, die immer noch um ihr Recht auf Anerkennung kämpfen, finden die Behauptung der ROGD anstößig und erinnern an homophobe und diskriminierende Diskurse von „Ansteckung“, als LGBT-Rechte nicht anerkannt wurden. Unzählige kämpfende Eltern wiederum finden in ROGD eine beruhigende Erklärung für das unerwartete (und aus ihrer Sicht sehr unheimliche) Verhalten ihres Kindes, während Trans-Aktivisten die Eltern als nicht unterstützend oder feindselig empfinden. An extremen Enden dieses Spektrums lehnen paranoide Verschwörungstheoretiker das Konzept der Transgender-Identität als liberale Verschwörung ab und fördern die transphobe und homophobe Hassrede, während radikale Transaktivisten in vielen anderen Gruppen (einschließlich vieler GLBT- und Feministenkreise) durch Sprachpolizei Angst und Frustration hervorrufen , Massenruf und eine andere Art von Hassrede, die sich an die “cis” -Norm richtete. Inzwischen wächst eine wachsende Zahl von jungen Menschen mit Cisgender-Sexualität mit dem historischen Roman auf, der höchst verwirrenden Ansicht, dass das Geschlecht eine Rolle spielt, und in vielen Fällen ist es schlecht.
Die Unordnung
In einem früheren Beitrag (dem zweiten in dieser Serie) habe ich auf die gemeinsamen Bedenken von Skeptikern und Kritikern hinsichtlich der Gültigkeit und Methodik von Dr. Littmans erster Studie zu ROGD eingegangen. Ich spreche hier nicht an.
In diesem Beitrag diskutiere ich den Sturm, der durch meinen Artikel ausgelöst wurde, im Hinblick auf ein zentrales Anliegen in meinen Forschungen und Schriften: die Tendenz des Menschen, in vereinfachten, polarisierten Begriffen zu denken und sich auf Kosten unserer gemeinsamen Menschheit entsprechend gegen einen eingebildeten Feind zu sammeln .
Trans-Leute haben viel zu lehren, wie gefährlich es ist, ihre Existenz zu verteidigen, und wie gefährlich es ist, zu eindeutig und zu binär zu denken. Eltern und Klinikärzte müssen uns wiederum viel über die Komplexität der Pflege anderer Menschen und die Gefahr beibringen, verletzlichen Menschen das zu geben, was sie in allen Fällen für wünschenswert halten. Diese Kontroverse hat viel zu lehren, wie verwirrt wir hier alle sind.
Beginnen wir mit Twitter-Stürmen.
Die Stürme
Der ehemalige Dekan der Harvard Medical School, den ich in meinem letzten Beitrag zitiere, warnt vor der Empörung und den “wahllosen Angriffen”, die in den sozialen Medien normalerweise auftreten, wenn politisch aufgeladene Themen in der Forschung untersucht und in der Populärwissenschaft übersetzt werden. Social Media ist die Menschheit auf Steroiden. Es bringt das Beste und Schlechteste unserer Natur zum Ausdruck und unser inneres Verlangen, unseren Stamm mit exponentieller Größe zu verteidigen.
Als der Sturm sich verstärkte, erhielt ich Dutzende, dann Dutzende, dann Dutzende weitere E-Mails, Tweets, Kommentare und Links zu Blog-Posts mit Anzeigenhominem von sehr unterschiedlichen Personen, die eine grundlegende Erfahrung zu teilen schienen: Sie waren verängstigt, erschöpft, frustriert und verzweifelt gehört zu werden. Viele waren von Eltern; alle verzweifelt, ihren Kindern zu helfen, mit Wünschen, Schmerzen und Ängsten fertig zu werden, die sie niemals kommen sehen konnten; Sie tat alles, um zu verstehen, was passiert ist, da sie ihr Kind nicht mehr erkannt haben. Andere kamen von Klinikern und Detransitionern und dankten mir dafür, dass sie eine Perspektive darstellten, von der sie glaubten, dass so viele Angst hatten. Viele andere waren noch immer von trans-Personen, die ihren Ärger und ihre Erschöpfung aussprachen, weil sie ihr Recht verteidigen mussten, in einem gesunden Körper zu leben, von dem sie wissen, dass er für sie richtig ist.
Das Problem
Was der menschliche Geist am besten tut, ist, sich um das zu kümmern, was er bereits für Angst und Verlangen eingerichtet hat. Wir neigen dazu, in der Welt zu sehen, was ein komplexes Netz früherer Erfahrungen, genetischer Dispositionen und evolutionärer Zwänge dazu bringt, zu sehen, während es für den Rest blind bleibt. Diese Dispositionen sind meistens auf Bedrohung, Gefahr und tribalistische Gruppenzugehörigkeit ausgerichtet und machen uns wirklich schlecht, wenn wir die “andere Seite” betrachten. Kognitionswissenschaftler bezeichnen dies als Selbstverständlichkeit, aber dies ist eine alte Geschichte, die in unzähligen Weisheitstraditionen vom Buddhismus und Stoizismus bis zum Talmud und der Psychoanalyse erzählt wird. Dass Leser auf “beiden Seiten” nur in meinem Artikel gesehen haben, was ihre Ängste bereits bestätigt hat, hat mich an diese alten Geschichten erinnert. Es erinnerte mich auch daran, dass ich es besser hätte wissen sollen.
Dialog, nicht debattieren
Wenn ich so viel weiß, möchte ich meine Absicht sehr deutlich machen. Mein Ziel ist es, dass die vielen Seiten dieser immensen Kontroverse ihre gemeinsame Menschlichkeit annehmen und ihre unterschiedlichen Perspektiven mitleidig betrachten. Diese Einsicht über die Bedeutung der Perspektive verdanke ich einer jungen Transperson, die mir auf Twitter zunächst Feindseligkeit gegenüberstand – einer Person, die in Wut sprach, aber auch Witz, Intelligenz, Humor, Beredsamkeit und etwas, das Geduld ähnelte. Ich wollte, dass sie wissen, dass ihre Ansichten im Gespräch wichtig sind. Ich sprach über die Bedeutung einer gesunden Debatte. Ihre ergreifende Antwort half mir, mich daran zu erinnern, dass der Dialog und nicht die Debatte zwischen falschen Feinden das ist, was hier am dringendsten gebraucht wird.
„Es gibt eine„ gesunde Debatte “für Sie, aber nicht für mich. Für Sie ist dies Ihr Studienfach. Für mich und Menschen wie mich sind Sie einer von vielen, vielen Menschen, zu denen wir uns rechtfertigen müssen. Versuche eine kleine Perspektive zu haben. “
Wir können aus diesem mutigen, geduldigen Zeugnis viel lernen. Ich lade alle diejenigen, die sich wohl fühlen – oder eher ängstlich – in ihrem Bestreben, alle Trans-Erlebnisse als falsch abzulehnen, dazu auf, zu überlegen, wie es sein muss, die Existenz und Legitimität einer Person für viele, viele Menschen zu rechtfertigen die Zeit.
Ich lade auch alle diejenigen ein, die mutig ihre Stärke bekräftigt haben, als trans anerkannt zu werden, um die Perspektiven der vielen Eltern, Kliniker und Forscher zu berücksichtigen, die ein anderes Verständnis von Verwundbarkeit haben – eine Perspektive, die aus jahrelanger Erfahrung im Umgang mit Sorgfalt und Verantwortung gezogen wird zum Wohle anderer.
Die Schwierigkeiten des Mitgefühls in “Macht” und Verantwortung
Der schwierigste Akt des Mitgefühls für diejenigen, die sich in dem Gefühl der Machtlosigkeit getröstet fühlen, besteht darin, einen Einblick in die Verwundbarkeit derjenigen zu erhalten, von denen sie glauben, sie seien in “Machtpositionen”. Um dies zu lernen, müssen Sie Eltern, Lehrer, Manager, Krankenschwester oder Arzt sein. Mit jedem Machtzuwachs erlangt man Verantwortung und Haftung für zunehmenden Umfang, Umfang und Konsequenzen. Wenn Sie jung, kraftlos und wütend sind, stellen Sie sich vor, Sie würden sich als Manager, Arzt oder Professor im Zeitalter sozialer Medien vorstellen, wenn aus Hunderten vielleicht Tausende von Menschen die Pflicht sind, zu dienen und zu befriedigen Jedes Jahr braucht es eine einzige Unzufriedenheit und eine einzige E-Mail-, Tweet- oder Facebook-Nachricht – ein einziger Akt des Ärgers -, um Ihre Karriere, Ihr soziales, familiäres und finanzielles Leben an einem Tag zu vernichten.
Die Gefahr “guter” Impulse
Unsere Spezies hat sich entwickelt, um für die Schwachen zu sorgen und gegen die Starken zu kämpfen. Unsere kognitiven Modalitäten und kulturellen Erzählungen haben sich entwickelt, um unsere Aufmerksamkeit auf die Bedürfnisse der Schwachen und die Gefahren der Starken zu richten. Dies machte uns gleichzeitig zur kooperativsten und fürsorglichsten aller Arten, aber auch zu den gewalttätigsten und verwirrendsten. Denken Sie an das grenzenlose Talent, an das unbeschreibliche Trauma oder an die hilflose Hilflosigkeit, die wir unserer Jugend vermitteln können. Die Bedürfnisse, die gepflegt werden müssen, zu würdigen und die Impulse zu erkennen, die gezähmt werden müssen, war und bleibt die wichtigste Herausforderung für unsere Spezies. Diese Frage wird zu Lebzeiten nicht geklärt und auf Twitter nicht geklärt.
Die Impulse, die uns veranlassen, auf die Bedürfnisse des Einzelnen einzuwirken, sind immer aufrichtig. Aber sie sind selten weise. Wir alle können den Aufruhr eines Kindes mit einem gewalttätigen Wutanfall als echtes, unerträgliches Leiden erkennen, aber nur wenige von uns werden empfehlen, einen solchen Impuls zu aktivieren. Wenn ein Impuls im Namen eines kulturell als heilig erkannten Geistes gerechtfertigt ist, wird seine Leugnung eher kontraintuitiv.
In meiner Jugend habe ich im Namen eines edlen Kampfes gegen Rassismus und Kolonialgeschichte Vandalismus an Schulen begangen. Was bedeutete “Geschichte” für mich damals jenseits einer undurchsichtigen Rechtfertigung für meine Verwirrung und meinen fehlgeleiteten Ärger? Was wusste ich, ein privilegierter weißer Junge in einer reichen Vorstadtschule, wirklich über Rassismus? Was ich dann brauchte, waren Grenzen. Die richtigen Grenzen zu finden, ist ein ebenso schwieriges Projekt wie das Finden der richtigen Impulse und die Narrative, die beide rechtfertigen.
Tyrannies der wenigen
Im Laufe der Geschichte haben die wenigen Impulse den vielen oft ungerechte Grenzen gesetzt. Wir können dies die Tyrannei der Elite-Minderheit nennen . Die Menschen, die wir heute als trans bezeichnen, haben fast immer eine der verwundbarsten Positionen in diesem Bild eingenommen. An vielen Orten ändern sich die Normen noch langsam. In anderen Ländern haben sie sich schnell verändert, während sie sich an anderen Orten schneller verändern, als es unsere Fähigkeit für den Prozess bedeutet.
Dieser zu schnelle Sinn für soziale Veränderung, der sich in westlicher Umgebung vor kurzem auf ein viel langsameres Gespräch an den Eliteuniversitäten beschränkte, breitet sich nun in einem schwindelerregenden Tempo auf Gesetze und klinische Praxis aus. Daraus ergab sich eine merkwürdige Umkehrung der üblichen Begriffe der Tyrannei der Minderheit – ein historischer Moment, in dem die Gültigkeit einer Norm angesichts statistisch seltener Minderheitenerfahrungen in Frage gestellt wurde. Dieser Prozess bleibt für die meisten schrecklich verwirrend und für viele zunehmend destabilisierend.
Was jetzt?
Die genaue Bestimmung der Geschlechterquoten von Personen, die nicht dem Geschlecht entsprechen, ist eine unmögliche Aufgabe. Die außergewöhnlich großzügige Zahl stammt von einer nie veröffentlichten Schätzung, die vor über 10 Jahren auf einer Aktivistenkonferenz vorgelegt wurde. Die Rate liegt bei 1 von 500 Personen oder 0,2% der Bevölkerung. Kontroverse Ergebnisse können schwer zu veröffentlichen sein, und die Epidemiologie ist ein sehr schwieriges Unternehmen. Anstatt die AktivistInnenzahlen zu den unfair strengen Bedingungen eines Verlagsspiels abzuweisen, könnten wir aus Gründen der Argumentation und in Anerkennung der jüngsten Verschiebungen von einer viel höheren Rate von bis zu 1 Prozent ausgehen . Eine solche Zahl würde über 3 Millionen Menschen in den Vereinigten Staaten oder die gesamte Bevölkerung einer Stadt wie dem Großraum Chicago repräsentieren. Wenn man einer so großen Gruppe das Recht verweigert, geschlechtsspezifisch zu ihren Bedingungen zu sein, wäre dies zweifellos ungerecht.
Eine solche Rate würde jedoch immer noch 99% der Bevölkerung dazu veranlassen, sich mit ihrem Geschlecht und Geschlecht als “bei der Geburt zugewiesen” zu identifizieren (ein Satz, den viele Leute verwirrend oder nicht sensibel finden). Auf der Grundlage dieser (wahrscheinlich weniger als 1%) Erfahrung wird eine wachsende Zahl junger Menschen von Gender als notwendigerweise “konstruiert” und “fließend”, aber auch als “falsch” bezeichnet. bedrückend “und (besonders bei Männlichkeit)” toxisch “. Diese neuen Tropen zirkulieren in den sozialen Medien, werden in Gender Studies-Klassen unterrichtet und werden zunehmend durch sehr schwer zu interpretierende Definitionen von Diskriminierung aufgrund des Geschlechts gesetzlich geregelt.
Die neuartige moralische Verpflichtung, diese Ansicht anzunehmen, bringt junge Menschen in Konflikt mit älteren Generationen, untereinander, mit ihrer eigenen Subjektivität und in immer mehr Fällen mit ihrem eigenen Körper.
Angesichts dieser raschen Veränderungen müssen wir die Perspektiven von verzweifelten Eltern und Jugendlichen berücksichtigen, die in einer sehr verwirrenden Welt um den Sinn kämpfen . Wir müssen wieder die Verwirrung erkennen, die die aktuellen Veränderungen untermauert.
Das Gefühl wieder in die Verwirrung bringen
Ein sehr weiser Mensch hat es mir gesagt, es ist schwer zu verstehen, welche Sichtweisen auf Gender in dieser neuen Kultur gefragt sind. Auf der einen Seite ist Geschlecht fließend, neutral und spielt keine Rolle, oder es ist überhaupt nichts außerhalb falscher Überzeugungen und unterdrückender Konstrukte. Andererseits ist das Geschlecht so wichtig, dass Menschen ihre Körperteile verbergen, entfernen oder umformen, um als das eine oder das andere Geschlecht erkannt zu werden.
Dass eine vergleichsweise kleine, aber weit verbreitete Gruppe von zuvor unterdrückten Trans-Menschen das verdiente Recht erlangt hat, als solche anerkannt und respektiert zu werden, ist ein wunderbarer Sieg für den Humanismus. Die von Dr. Littman dokumentierten Fälle von zerrissenen Familien erzählen eine andere Geschichte. Sie weisen unabhängig von unseren Theorien auf ein sehr raues Feld in der Geschichte der Geschlechternormen hin, das sich nicht allein durch die elterliche Bigotterie erklären oder durch absolute Zulässigkeit beheben lässt.
Die Straße und das Kind
In ihrem CBT-basierten Aufruf nach Strategien gegen Fragilität zitieren Jonathan Haidt und Greg Lukianoff gern ein altes Sprichwort:
Bereiten Sie das Kind auf die Straße vor, nicht die Straße für das Kind
Mit diesem weisen Vorschlag kommt die Erkenntnis, dass die Ermutigung der Jugendlichen, nach all ihren Ängsten und Wünschen zu handeln, sie nicht gut auf die Herausforderungen einer Welt vorbereitet, die immer mit Unberechenbarkeit einhergeht, und auf die konkurrierenden Bedürfnisse von Menschen mit unterschiedlichen Ängsten und Wünschen. Je mehr wir jedem Kind den Weg geben, den es will, desto mehr bereiten wir es für Misserfolge und Konflikte mit anderen Kindern vor, die wiederum einen anderen Weg erhalten wollen.
Einige werden uns daran erinnern, dass auch Straßen repariert oder auf neue Horizonte erweitert werden müssen. Junge Generationen müssen – wie es die trans-Community getan hat – dazu beitragen, das Old auf den Straßen zu aktualisieren, die in wechselnden Zeiten für alle am besten funktionieren. Der Weg für geschlechtsneutrale Teenager wird mit Hilfe von unterstützenden Eltern, Ärzten und Pädagogen von Tag zu Tag fester. Dies ist ein guter Schritt, um einer sehr kleinen Gruppe von Menschen ein gesundes Leben zu ermöglichen. Aber der Entwurf für diese neue Straße wird nicht für alle oder sogar für die meisten Kinder funktionieren. In der Tat können nicht alle neuen Straßen definiert werden.
Die Frage, wer besser auf der neuen Straße sein wird, bleibt eine sehr schwierige Frage. Kinder fragen sich vielleicht, ob sie versuchen könnten, auf dieser Straße zu leben, aber es liegt in der Verantwortung ihrer Betreuer – nicht der Kinder -, ihnen zu helfen, langsam und klug zu verstehen, ob dies die beste Wahl für sie ist.
