Die Evolution des Glaubens

Als Neurochirurg, der Patienten mit bösartigen Hirntumoren behandelt, gibt es viele Male, in denen ich sehr, sehr schlechte Nachrichten geben muss. Ich habe einer Vielzahl von Männern und Frauen gesagt, dass sie eine Diagnose haben, die ihr Leben nehmen wird. Das sind Momente, auf die ich mich nicht freue. Unabhängig von Rasse, Reichtum und Bildung sind der Patient und seine Familie oft schockiert nach den Nachrichten. Was sie danach machen, variiert jedoch ziemlich. Am einen Ende des Spektrums scheinen einige mit einer Stärke und Anmut zu leben, die wirklich inspirierend sind. Andere können in einer Depression stecken bleiben, die ihre Fähigkeit zur Genesung lähmt.

Ein interessanter Faden, der jene Patienten und ihre Familien zu vereinigen scheint, die über ihre Diagnose hinausgehen, ist ein starker religiöser Glaube oder ein Gefühl höherer Zweckmäßigkeit. Mir fällt oft auf, wie meine eher zielorientierten Patienten in ihrem Leiden eine höhere Bedeutung finden können und dadurch glücklicher und fähiger im Umgang mit ihrer Krankheit zu sein scheinen. Wenn sie mit der sehr schlimmen Frage nach dem "Warum" konfrontiert werden, haben sie eine psychologische Architektur, die einige der unfairen Geheimnisse des Lebens aufnimmt.

Wenn ich die Metaphysik für einen Moment beiseite lege, möchte ich keine Argumente über die Gegenwart oder Abwesenheit Gottes machen. Ich will auch keine Urteile über Menschen treffen, die an ein höheres Wesen glauben oder nicht glauben. Vielmehr denke ich, dass das Interessante am Glauben und daran, wie er einem Patienten hilft, mit Krankheit umzugehen, darin besteht, dass er uns etwas Grundlegendes darüber sagt, wie Menschen zusammengesetzt werden.

Die Hauptpächter der Evolution sind, dass es einen selektiven Druck auf Merkmale innerhalb einer Spezies gibt, die ihre Überlebensfähigkeit begünstigt. Denken Sie also über verschiedene Tiere und Pflanzen nach, die innerhalb der Gruppe genetische Variabilität aufweisen (einige sind größer, andere kleiner, manche sind diese Farbe oder diese Farbe usw.). In jedem Fall, wenn sich die Umgebung verändert, begünstigt ein Teil dieser Kreatur das Überleben und macht es wahrscheinlicher, dass sie brütet und somit die Präsenz dieses Merkmals in der Bevölkerung erhöht. In einem einfachen Beispiel ist es der Grund, dass Sie eher Motten sehen, die braun und schwarz sind, weil die weißen alle in der Vergangenheit gegessen wurden. Aber Überlebensmerkmale können weit über Farbe und Größe hinausgehen. Wenn Sie eine Spinne bestrahlen (und die DNA in ihrem Sperma und ihren Eiern verletzen), werden ihre Nachkommen Spinnennetze verzerrt haben. Der Punkt hier ist, dass sehr komplexe Verhaltensweisen genetisch kodiert werden können.

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Trotz der modernen Wahrnehmung des freien Willens sind Menschen nicht immun gegen genetisch bedingte Verhaltensweisen. Studie über Studie hat den Einfluss der Gene auf ihre Neigung für Depression und Persönlichkeitsstörungen gezeigt. Das wirft die Frage auf, wie hoch die kognitive Nahrungskette der Gedanken und Ideen unserer Gene ist.

Joseph Campbell verbrachte sein Leben damit, Religionen in der ganzen Welt zu studieren. Er dokumentiert in seinen multikulturellen Studien deutlich, dass Religion (dh ein Glaube an eine höhere göttliche Realität) in allen Ecken und Enden der menschlichen Existenz gegenwärtig ist. Noch interessanter ist, dass nicht nur der Glaube einer sozialen Kultur innewohnt, sondern auch die Themen der Religionen oft sehr ähnlich sind.

Warum also? Warum glauben Menschen an Dinge und warum glauben sie an ähnliche Dinge? Genau wie bestimmte Konfigurationen eines Spinnennetzes der Arachnida eine bessere Chance geben, ihre Gene weiterzugeben, erhöhen bestimmte kognitive Prädispositionen (im Durchschnitt) die Fähigkeit der menschlichen Spezies, ihre Umwelt zu überleben. Ich denke, dass selbst der schärfste evangelikale und evangelikale Fundamentalist der Evolutionstheorie wohl zustimmen kann, dass die menschliche Gesellschaft der Verbreitung der menschlichen Spezies viel Gutes getan hat. Durch die Bildung sozialer Gruppen bündeln wir Ressourcen (z. B. Getreidesilos, Ölreserven und Wassertürme), subskribieren Arbeitsaufgaben (z. B. Bauern, Bergarbeiter, Ärzte usw.) und schaffen Infrastruktur (Flugzeuge, Züge und Autobahnen). Somit muss niemand eine Person zum Überleben bringen.

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Das heißt, wir alle wissen, dass die Gruppe nicht immer freundlich zum Individuum ist und oft kann eine Gesellschaft für die Gesundheit eines Menschen schlecht sein (zB Krieg). Bedenken Sie auch, dass Evolution für das Überleben der Spezies ist. Wenn wir vor einigen Millionen Jahren an den Homo Erectus zurückdenken, was hat sie dann dazu gebracht zusammenzuarbeiten? Sie erkannten, dass sie mehr Nahrung bekommen und mehr Kinder bekommen konnten, wenn sie als Gruppe agierten. Vielleicht war es wieder der "alleinstehende Erectus". Aber er, wie eine weiße Motte, ging nicht besonders gut. Damit die Spezies wirklich gedeihen konnte, musste sie hyperspezialisiert werden. Verschiedene Leute mussten verschiedene Dinge tun. Manche mussten mehr bekommen und manche mussten weniger bekommen. Es musste Hierarchie geben. Wenn wir davon ausgehen, dass unsere egoistischen Gene nur nach der Nummer eins Ausschau halten, wird das niemals passieren und auch die Spezies wird darunter leiden. Betrete das Überlebensbedürfnis nach Religion oder glaube an etwas, das über dich selbst hinausgeht. Etwas Größeres erlaubt es einem Individuum zu opfern – etwas für das Ganze aufzugeben. Dadurch wird die Gruppe besser und die menschliche Spezies als Ganzes hat einen besseren Überlebensvorteil.

Die kognitive Konvention bietet dem Homo Sapiens auch einige zusätzliche Überlebensvorteile. Als unsere Frontallappen größer wurden und wir begannen, die Funktionsweise unserer Umwelt und uns selbst zu verstehen, wurden die Menschen mit Mysterien konfrontiert, die sie nicht erklären konnten (Dürren, Hungersnöte und der ganze Kader menschlichen Leidens). Schon früh gab es viel unerklärliches Zeug. Wiederum konnten diejenigen, die ein System schaffen konnten, das diese Dinge in einen Rahmen stellt, der es ihnen ermöglicht, in ihrem Leben in einer geordneten und sozialen Weise zu operieren, es ihnen wahrscheinlich ermöglichen, zu überleben und Nachkommen zu bekommen. Oder zumindest mit einer sozialen Ordnung (denke an die Pharaonen und alle Sklaven), die der Gruppe gedient hat, wohlauf, wo viele Individuen es vielleicht nicht taten. Wie auch immer, eine Veranlagung, im Angesicht des Leidens an eine höhere Realität zu glauben, machte die menschliche Spezies kollektiver belastbarer.

So wie wir für Antriebe zur Selbsterhaltung und Fortpflanzung (Hunger, Durst und Sexualtrieb) fest verdrahtet sind, haben Menschen einen grundlegenden Antrieb, an etwas Größeres zu glauben, ein Bedürfnis nach Bedeutung. Und genau wie wir versuchen, diese Bedürfnisse zu befriedigen, müssen wir vorsichtig sein, um nicht zu viel oder zu wenig zu tun. Wenn wir zu viel essen, werden wir fett und ungesund, und wenn wir zu wenig essen, verhungern wir und sterben. In ähnlicher Weise führt "Über-Believing" – oder versucht zu glauben, dass alles andere ausgeschlossen wird – zu bizarren Verhaltensweisen wie Verschwörungstheoretikern, und "die Welt wurde in sieben Tagen erschaffen", die gegen die Evolutionslehre in unseren Schulen protestieren. im Wesentlichen Glauben zum Ausschluss von Wissen. Wenn wir zu wenig glauben, bekommen wir den Existenzialisten, der gerne sagt "Gott ist tot", aber er fällt auseinander, wenn er stirbt oder unter Stress steht. Um eine andere berühmte religiöse Figur zu zitieren – "der Weg zur Freiheit vom Leiden ist einer zwischen den Extremen der Enthaltsamkeit und der sinnlichen Nachsicht", nämlich dem "Mittleren Weg".

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