Die Philosophie der Freundschaft 3

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So wie Philosophie zur Freundschaft führt, führt Freundschaft zur Philosophie. In Phaedrus , der höchstwahrscheinlich einige Jahre nach Lysis geschrieben wurde , begeben sich Sokrates und Phaedrus in die idyllische Landschaft vor den Toren Athens und teilen ein langes Gespräch über die Anatomie der Seele, die Natur der wahren Liebe, die Kunst der Überredung und die Verdienste des Gesprochenen über das geschriebene Wort. Am Ende dieses Gesprächs bietet Sokrates ein Gebet für die örtlichen Gottheiten an. Dies ist das berühmte sokratische Gebet, das sowohl an sich als auch für die Antwort, die es von Phaedrus hervorruft, bemerkenswert ist.

S: Geliebte Pan, und alle anderen Götter, die diesen Ort verfolgen, geben mir Schönheit in der inneren Seele; und möge der äußere und innere Mensch eins sein. Darf ich den Weisen für die Reichen halten, und darf ich eine solche Menge Gold als gemäßigten Mann haben, und er kann nur tragen und tragen. – Noch mehr? Das Gebet, denke ich, ist genug für mich.

P: Fragen Sie dasselbe für mich, denn Freunde sollten alle Dinge gemeinsam haben.

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Plato mag es nicht verstehen, Freundschaft in Lysis zu definieren, aber in Phaedrus gibt er uns seine lebende Verkörperung. Sokrates und Phaedrus verbringen ihre Zeit zusammen, genießen die schöne attische Landschaft und führen ernsthafte philosophische Gespräche. Indem sie sich auf die Vernunft ausbilden und darauf aufbauen, fördern sie nicht nur das gegenseitige Verständnis, sondern verwandeln auch ein Leben der Freundschaft in ein Leben der gemeinsamen Betrachtung jener Dinge, die am wahrsten und daher schönsten und verlässlichsten sind.

An einem Punkt, während einer Pause in ihrem Gespräch, besteht Sokrates darauf, dass sie weiter reden, damit die Zikaden nicht über sie lachen, weil sie Gespräche um die Mittagszeit vermeiden und sie für ein Paar Sklaven halten, die zu ihrem Rastplatz als Vieh zu einem Wasserloch gekommen sind. Auf der anderen Seite, wenn die Zikaden sehen, dass ihr Zwitschern sie nicht eingelullt hat, können sie aus Respekt ihnen ihre gottgegebenen Gaben anbieten. Es war einmal, vor der Geburt der Musen, waren die Zikaden Menschen. Dann wurden die Musen geboren und das Lied wurde geschaffen, und sie waren so überwältigt von dem Vergnügen zu singen, dass sie vergaßen zu essen oder zu trinken und starben, ohne es zu merken. Als Geschenk der Musen wurden sie als Zikaden reinkarniert und sangen von dem Moment ihrer Geburt bis zu ihrem Tod, ohne jemals Hunger oder Durst zu fühlen. Nach dem Absterben berichten die Zikaden den Musen im Himmel darüber, wer sie auf der Erde achtet, und gewinnen die Liebe von Terpsichore für die Tänzer, oder Erato für die Liebenden, und Calliope, der ältesten Muse, für die Philosophen.

Allein aufgrund seiner Antwort auf das sokratische Gebet ist es offensichtlich, dass Phaedrus ein anderes Selbst für Sokrates ist, da er die gleichen Entscheidungen wie Sokrates trifft und es sogar rechtfertigt, diese Entscheidungen mit der Begründung zu treffen, dass ihre Freundschaft dies erfordert.

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Während Aristoteles versucht, uns zu sagen, was perfekte Freundschaft ist, lässt uns Plato all seine Reize und transformative Kraft spüren.

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Neel Burton ist Autor von Himmel und Hölle: Die Psychologie der Gefühle , Platons Schatten: Ein Primer auf Plato und andere Bücher.

Quelle: Neel Burton