Ein Christ, ein Hindu und ein Muslim gehen in eine Bar …

Quelle: ClareOBrien, bitstrips.com

Meine spirituell prägenden Jahre fanden im "Jahrzehnt der Mitte" der 70er Jahre statt – einer Zeit, in der Selbsthilfe-Workshops der letzte Schrei waren und spirituelle Lehrer und Gurus aus vielen religiösen Traditionen und hochmodernen New-Age-Philosophien eine große Anziehungskraft ausübten von Anhängern.

Obwohl ich mich fast in alle von ihnen eingemischt habe, hat keiner jemals wirklich "genommen"; Ich schien das Gen des Wahren Gläubigen zu vermissen und blieb immer ein spiritueller Dilettant, der Geschmack von dem, was jeder Pfad bot, bekam, aber nie für das volle Essen blieb. Swami Ramakrishna (circa Ende des 19. Jahrhunderts) sagte berühmt über spirituelle Praktiken: "Wenn du viele flache Löcher ausgräbst, wirst du niemals Wasser erreichen; grabe stattdessen ein tiefes Loch. "Ich habe viele flache Löcher gegraben und verdurste daher immer noch.

Es gibt jedoch einen Weg, der in meinem Leben ziemlich konstant geblieben ist: ein großes Interesse am kreativen Prozess, Erforschen durch Schreiben, Malen, Tanzen, Theater, Spielen und Singen von Musik, und ich habe viele intensive Workshops über die Jahre Kreativität als spiritueller Weg.

Quelle: "Musik" von Eliezer Sobel

So wurde ich einen Sommer lang zu einer einmonatigen ökumenischen Konferenz eingeladen, um den "Weg des Künstlers" neben meinen Mitmoderatoren zu repräsentieren: ein christlicher Mönch, ein buddhistischer Dharma-Lehrer, ein Rabbi in Ausbildung und ein islamischer Scheich. Abgesehen vom christlichen Mönch waren alle anderen Lehrer von Geburt an jüdisch.

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Die Juden werden von einigen als ein unverhältnismäßiger Einfluss in Hollywood und an der Wall Street betrachtet, aber wer wusste, dass sie auch eine starke Kraft in anderen Religionen waren ? Es gab damals so viele aufstrebende jüdisch-buddhistische Lehrer und Praktizierende, dass der Begriff "JuBu" entstand. Ram Dass, der bekannte Lehrer und Autor der bahnbrechenden Arbeit Be Here Now , hat sich selbst als Hind-Ju bezeichnet. Als mein alter Freund Eddie Greenberg anfing, zwischen Bissen eines Corned-Beef-Sandwiches mit mir über Allah zu sprechen und sich Jufi zu nennen, wusste ich, dass etwas sehr Seltsames vor sich ging.

Der verstorbene Rebbe / Minnesänger Shlomo Carlebach hat es einmal so erklärt: Nach den Grausamkeiten und Schrecken des Holocaust wurden nicht nur so viele gelernte jüdische Weisen getötet, sondern die überlebenden Lehrer und Rabbis hatten so viel Tod und Verzweiflung damit zu tun In ihrer kollektiven Trauer hatten sie wenig Inspiration oder Begeisterung übrig, um junge, jüdische spirituelle Sucher nach ihrer eigenen Tradition zu locken, und so wandten wir uns alle anderswo auf unsere Suche nach Sinn und fanden es in anderen Religionen und spirituellen Pfaden.

Quelle: Rabbi Zalman Schachter-Shalomi

Auf dem Weg dorthin würden Menschen wie Shlomo und sein Kollege, der verstorbene Reb Zalman Schachter-Shalomi mit gesegneter Erinnerung und viele andere es sich zur Aufgabe machen, Leben, Geist und Freude zurück in die jüdische Welt zu bringen und die Juden wieder anzuziehen ihre Wurzeln, um die unergründliche Schönheit und die mystischen Reichtümer, die in ihren eigenen religiösen Hinterhöfen vergraben sind, zu offenbaren und wiederzuerlangen. Meine jahrzehntelangen Freunde und Kollegen, Rabbi David und Shoshana Cooper, vertieften sich sowohl in die buddhistische meditative Tradition als auch in die jüdisch-kabbalistische Studien in Jerusalem für acht Jahre und verbanden die beiden und führten eine kontemplative Annäherung an die amerikanische jüdische Welt fort heute in stillen jüdischen Meditationsretreats, die in den Vereinigten Staaten angeboten werden.

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Quelle: HarperOne Buchumschlag

Aber für viele jüdische Sucher war das Timing aus; Sie hatten bereits andere Wege beschritten und fanden sie kraftvoll, nützlich und lohnend, und es gab kein Zurück mehr. Lehrer mit Namen wie Kornfield, Goldstein und Salzberg waren Pioniere der buddhistischen Vipassana-Meditation im ganzen Land, die bis heute anhält und sich unter der Rubrik "Achtsamkeit" in den Mainstream schlüpft. Ram Dass hat Tausende von Menschen angezogen, viele von ihnen jüdisch, in die Welt der Hindu-Gottheiten, der Kosmologie und eines Stils des Andachtsgesangs (" kirtan "), der seither von einem anderen Juden populär wurde, der als Grammy-nominierter Krishna Das bekannt ist. "Juden für Jesus" und die "hebräisch-christlichen" Bewegungen repräsentierten eine noch eigentümlichere Verbindung von Glauben. Mein Therapeut war einmal ein jüdischer Sikh, komplett mit weißem Turban. So oder so, es waren immer alle Juden; einfach nicht viel auf dem Weg des tatsächlichen Judentums.

Was mich zum Infomercial-Teil dieses Stücks bringt:

Wir wurden "The People of the Book" genannt, so wie ich versuchte, dieses Phänomen zu verstehen, ein Buch zu schreiben, einen halb-autobiografischen Roman über zehn junge Männer mittleren Alters in New York, die leidenschaftlich danach suchten Gott, Frauen und ein anständiges, mageres Bruststück, wenn auch nicht unbedingt in dieser Reihenfolge. Einer von ihnen ist ein wiedergeborener Christ, der andere ein Sufi, ein New-Ager, ein Hindu, ein Atheist, ein Bahá'í-Anhänger (der den Roman auf der ersten Seite betritt und wieder verlässt, schon tot, also tat ich es nicht Ich muss das recherchieren), ein exzentrischer Rebbe, der eine Mischung aus Groucho Marx und dem Baal Shem Tov (Gründer des Chassidismus), einem Sportfanatiker (mit einer religiösen Hingabe an Willie Mays) und einer fiktionalisierten Version von mir selbst als kämpfender Jude ist Die Seele, die meine Wurzeln inmitten des oberflächlichen Miasmas des zeitgenössischen amerikanischen Lebens suchte, lebte vor dem Hintergrund und dem Schrecken, von einem Holocaust-Überlebenden erzogen zu werden.

Betitelt Minjan: Zehn jüdische Männer in einer Welt , die untröstlich ist , wurde das Buch von einem Rezensent als "Seinfeld mit Sinn, Humor mit tragischem Biss, Trauer mit Einzeilern …" und von einem anderen als "… nicht nur für ein jüdisches Publikum beschrieben . "

Quelle: Cover Art von Eliezer Sobel

Minyan wurde im Hardcover von einer Universitätspresse zum überwältigenden Preis von $ 32 veröffentlicht; meine eigene Mutter sagte mir, sie würde auf das Taschenbuch warten. Leider musste sie lange warten, und jetzt, in ihrem 16. Jahr der Alzheimer-Krankheit, fürchte ich, dass sie ihre Lesezeit längst hinter sich hat. Dennoch ist es jetzt als Taschenbuch bei Amazon und als Kindle, Nook & iBook erhältlich und erschwinglich. (Ich bin 63, old-school, und ein bisschen langsam bei der Aufnahme mit dem ganzen digitalen E-Book-Ding.) Also geh jetzt auf www.minyanstory.com und erzähle all deinen Freunden!

Infomercial über. Und jetzt zurück zu unserem regelmäßig stattfindenden Blog:

Mein Freund Eddie ist seinen Sufi-Freunden als Nasrudin bekannt; davor nannte ihn Swami Muktananda Kanaka Das; davor haben wir gemeinsam einen New Age Workshop besucht, in dem wir neue Namen für das Wochenende übernommen haben, die unseren höchsten Ansprüchen gerecht werden. Eddie wurde "Gentle Soul" und ich kann bestätigen, dass er definitiv eine sehr sanfte Seele ist. Ich wurde "Crescent Jewel", aber ich kann das nicht mit eindeutigen Beweisen unterstützen. (In der fortgeschrittenen Version dieses Workshops trugen alle Teilnehmer Namensschilder, die "Gott" sagten. Das war ein interessantes Experiment.)

Unter alldem aber, in seinen kishkehs , was seine Eingeweide und sein Herz und seine Seele bedeutet, bin ich überzeugt, dass Eddie Chaim Eiser ben (Sohn von) Froim bleibt, genauso wie ich Elieser ben Avram Mendel bin. Wir sind die Söhne unseres Vaters und die unserer Kinder, sie sind mit ihren Eltern verbunden, und die jüdische Linie geht, wie jede Linie, hin und zurück und zurück bis zur Unendlichen Quelle, dem Einen Ur-Wesen, das den Ur-Namen trägt "Gott", oder wahrscheinlicher, "Geheimnis"; und das Eine was immer es ist, ist weder jüdisch noch religiös. Nichtsdestotrotz haben Menschen in ihrer unendlichen Weisheit herausgefunden, dass der Glaube an ihre besondere Version dieser Einen Namenlosen Gegenwart ein vollkommen guter Grund ist, einander in ihrem Nicht-Namen zu töten und zu töten.

Der zugrundeliegende Kosmische Praktische Witz, auf den viele Menschen gefallen sind, ist, dass es eine Vielzahl von Pfaden auf dem sprichwörtlichen spirituellen Berg gibt, vom langsamen Stapfen der endlosen stillen Meditation bis zur schnellen Seilbahn von LSD; von der Hingabe des Moslems an Allah und fünf Gebetsversammlungen an einem Tag, an dem Mekka der christlichen Eucharistie und der Hingabe an die Heilige Dreifaltigkeit gegenübersteht; von den yogischen Praktiken des Hinduismus zum Festhalten am jüdischen halacha (Gesetz); Und immer und immer weiter ist der Blick von der Spitze des Berges, wenn wir die Mystiker der Welt von jedem Glauben, der den Aufstieg gemacht hat, vergleichen, eine klare, unberührte 360-Grad-Vision von Vast Radiance, geteilt von allen, die den Gipfel erreichen. Wenn man einmal im leuchtenden, leuchtenden Licht des Ewigen Jetzt steht, werden die Natur und die Einzelheiten der besonderen Route, die ein Pilger dorthin nahm, völlig irrelevant.

Quelle: "Selbstbildnis" von Eliezer Sobel

Aber bitte beachten Sie: Ich kann nichts dafür, wenn Sie viele Juden treffen, die auf den Pfaden herumlaufen und verschiedenfarbige Roben tragen. Es scheint, wir sind überall. In letzter Zeit, trotz des schnell wachsenden Interesses an der jüdischen Erneuerungsbewegung, sowie wachsender Leidenschaft bei anderen jüdischen Konfessionen, entdecken Sie mehr und mehr tatsächliche Juden, die einen jüdischen Weg beschreiten, um ihre religiöse Nahrung zu finden. Nun, wie seltsam ist das?