Ich denke, deshalb werde ich sterben

Quelle: Darragh O Connor / Flickr

Freust du dich auf einen Artikel über den Tod? Wahrscheinlich nicht. Einfach zu lesen , das muss nicht genannt werden, kann uns an unserer Stelle verhaften. Mit quälender Vergeblichkeit füllen wir unseren Kopf mit allem, was in Reichweite ist, um eine der sichersten Tatsachen zu ignorieren: Um Descartes zu umschreiben: "Ich denke, deshalb werde ich sterben".

Die Gewissheit, dass unsere Sterblichkeit irgendwann realisiert wird, bindet uns nicht nur in Solidarität, sondern auch in Angst. Diese Angst hat die Schaffung von Hunderten von Religionen über Tausende von Jahren hervorgebracht, um eine göttliche Nachfeier im Himmel zu prophezeien. Für viele hat das Leben nach dem Tod die Quintessenz des Schließens der Augen und des Blockierens der Ohren geboten – aber für Leute wie mich, die die Geschichten nicht abonnieren, was sollen wir tun?

Nachdem man sich aus dem Griff des religiösen Glaubens befreit hat, kann das anfängliche Gefühl der Befreiung durch die neu entdeckte Aufnahme schnell verschmutzt werden, dass dies nicht für immer so weitergehen kann. Wie viele andere suchte ich in der Wissenschaft Trost. Die Großartigkeit, das Wunder und die Suche nach Verständnis – alles perfekt eingefangen von Leuten wie Carl Sagan – sorgten für eine Linse, die das unbequeme Merkmal unseres Fleisches verzerrte.

Quelle: Chris Tsevis / Flickr

Die erste dieser Verzerrungen ist der Begriff des Glücks. Richard Dawkins schrieb einmal: " Wir werden sterben, und das macht uns zu den Glücklichen. Die meisten Menschen werden niemals sterben, weil sie nie geboren werden . "Poetisch auf die nanoskopischen Chancen unserer Existenz Bezug nehmend, sind das scheinbare Wunder des Ziels, das das Subjektive hervorbringt, oder die Weite des Kosmos alle den gleichen Versuch um Optimismus zu zaubern.

• Das Glück zurückfordern
• Champion Novak Djokovic zeigt die Kraft der Visualisierung
• Lektionen, die ich gelernt habe
• Ein achtsamkeitsbasierter Ansatz zur Heilung vor Verlust
• Das Geheimnis um deinen besorgten Verstand zu verlangsamen

"Ist es nicht erstaunlich, dass wir am Leben sind?" Ja, ist es. Ach, wie unwahrscheinlich meine Existenz auch ist, ich bin bereits am Leben, um die Frage zu stellen, und ein Ende meiner bewussten Existenz scheint gewiss. Das ist der gruselige Teil.

Ein weiteres gemeinsames Manöver besteht darin, uns an Ideen, Objekten und Phänomenen zu verankern, die unser eigenes Leben überdauern werden; Weitergabe unserer Gene an unsere Kinder oder die Vorstellung, dass unsere Körper sich zersetzen und anderes Leben hervorbringen werden und somit Teil eines fortwährenden Kreislaufs der Existenz sein werden. Diese Antworten stellen jedoch nur intellektuellere Sackgassen dar.

Erstens wissen wir, dass in den nächsten fünf Milliarden Jahren unsere Sonne anschwellen und untergehen wird, wodurch jede Möglichkeit des Lebens auf der Erde ausgelöscht wird (natürlich, wenn Menschen das Löschen nicht bereits getan haben). Selbst wenn wir unseren stellaren Nachbarn entkommen, wird das Universum selbst irgendwann einem "Hitzetod" erliegen; eine Zeit in der sehr fernen Zukunft, in der alle Materie und Strahlung zerfallen und sich verflüchtigt haben wird und der Kosmos in der Dunkelheit ewig bleibt. Das gemeinsame Sprichwort "Nichts hält ewig" ist in mehr als einer Hinsicht richtig; Nichts hält ewig, und nichts wird eines Tages ewig dauern.

• "Deinen Nächsten lieben wie dich selbst" macht uns gesund und glücklich
• Sie können stark, gesund und zentriert in Zeiten des Stresses bleiben
• Anwendung von Achtsamkeit in der Rückfallprävention
• Wie man die Zeit verlangsamt
• Nach der Trennung: Wenn es weitergeht scheint unmöglich

Quelle: – Joseph – / Flickr

Wie können wir diese düstere Tatsache der Vergänglichkeit überwinden – nicht nur unseres Lebens, sondern auch des Universums, in dem wir uns befinden? Zerschneide den Sinn eines permanenten Selbst. Trainiere deine Aufmerksamkeit genug, um ihre wahre Natur zu erkennen.

Das Gefühl, dass wir beide eine diskrete Kopf-Wesen-Einheit sind – ein inneres zusammenhängendes Wesen mit einer Vergangenheit, die sich durch die Zeit zurückzieht und in die Zukunft fortdauert – ist nicht das, was es scheint. Es gibt einfach keinen wesentlichen oder fundamentalen Kern für das Selbst.

Quelle: Farhad Sadykov / Flickr

Bist du dieselbe Person wie du als Kind? Die Atome, aus denen sich dein Körper zusammensetzt, sind anders und damit sind deine Denkprozesse, Persönlichkeit, Erinnerungen und dein Wissen in jedem Moment präsent. Unser Gehirn kann nicht nur durch Trauma, Krankheit, Drogen und Alterung verändert werden, jede momentane Erfahrung verändert unser Nervensystem auf einer bestimmten Ebene. Permanente, jedoch kleine oder große, neuroplastische Mechanismen verändern unablässig die Verdrahtung Ihrer Neuronen.

Was ist es, wenn du sagst, dass du ein einziges durchdringendes Ich bist, wenn das Gehirn, das dieses Selbst konstruiert, aus vielen verschiedenen Arbeitsteilen besteht, von denen jedes in unerbittlichem Fluss ist?

Wenn wir dies erkennen, können wir den Tod neu konzipieren. "Ich" sterbe mit jedem verblassenden Moment, so wie alle "Ichs" in der Vergangenheit getan haben. Der siebenjährige Steve existiert nicht mehr, aber auch der Steve, der den letzten Satz geschrieben hat. Obwohl das vielleicht herzzerreißend klingt, wird "Ich" auch mit jedem neuen Moment geboren, der ans Licht kommt. Der gefundene Trost ist, obwohl der Strom von "Ichs", die einen Moment mit dem nächsten verbinden, enden wird, für jedes einzelne "Ich" ist das belanglos. Jeder ist vollständig dem gegenwärtigen Augenblick unterworfen, und seine Existenz endet in der Gegenwart. Ich habe mein ganzes Leben lang gestorben. Diese Tatsache hat mich bisher nicht gestört und sollte es auch in Zukunft nicht sein.

Existenzielle Angst entsteht aus der Trauer um etwas, das niemals existieren wird. Wenn ich den Tod eines anderen trauere, erlebe ich einen Verlust in der Gegenwart; die Abwesenheit von Freude, die ich einmal aus einer Beziehung mit dieser Person gewonnen habe. Die engsten Beziehungen, die ich möglicherweise haben kann, sind innerlich; diejenigen mit vergangenen "Ichs" und geplanten zukünftigen "Ichs". Die Angst vor dem Tod trauert in gewissem Sinne um den Verlust zukünftiger "Ichs". Beachte, dass dies ein Verlust ist, den wir ganz erschaffen: Wir stellen ein zukünftiges Selbst in unseren Köpfen her, haben eine Beziehung mit diesem zukünftigen Selbst und leiden dann an seinem imaginären Untergang.

Leider wird dies nur intellektuell anerkannt. Das Selbst fühlt sich immer noch durchdringend an – ein Jockey, der auf einem immer langsamer werdenden Pferd reitet. Es ist fast unerschütterlich. Fast.

Quelle: Moran Brenn / Flickr

Obwohl es nicht das Stärkungsmittel der Unsterblichkeit ist, kann Achtsamkeits-Meditation das Gegenmittel sein, nach dem wir suchen. Obwohl Achtsamkeit im Allgemeinen als Zahnseide für das Gehirn angesehen wird – die zusätzliche Anstrengung, die einige unternehmen, um Stress und Konzentration zu verbessern – kann es viel mehr erreichen.

Wenn wir wirklich anwesend sind, kann man einen Blick auf unsere Vergänglichkeit werfen. Und es ist der Aspekt der ersten Hand , der wichtig ist, denn in diesen flüchtigen Momenten wird ein fremdes und abstraktes Konzept greifbar. Wir haben Angst vor der vergänglichen Natur des Lebens, aber Robert Colacurcio hat gesagt: " Was als Problem wahrgenommen wurde, ist die Lösung aus der Sicht des selbst erkennenden Bewusstseins. Die inhärente Verbindung zwischen Unbeständigkeit und Leiden wird zum Schlüssel für die Freiheit von der Anhaftung an die eigene Natur . "

Quelle: ▲ rno / Flickr

Unser Fluss von Empfindungen und Gedanken ist so flüchtig und substanzlos, dass es schwierig ist, ihn zu schätzen, ohne ihn zu erfahren. Joseph Goldstein weist darauf hin, dass, wenn Achtsamkeit und Konzentration stärker werden, " die Wahrnehmung der Veränderung so schnell wird, dass sie bereits im Moment des Erkennens eines Objekts bereits verschwindet ". Die Erfahrung des Selbst ist nicht immun gegen diese Erkenntnis.

Wenn wir sehen, dass das permanente Selbst eine Illusion ist, können wir beginnen, uns von der unbegründeten Anhaftung an fiktive zukünftige "Ichs" zu befreien. Wenn wir dies tun, können wir feststellen, dass der Tod, wie wir ihn sehen, eine Fata Morgana am Horizont ist. Obwohl ich nicht vollständig von Sorgen meiner Vergänglichkeit geimpft bin, kann ich mich in Momenten des Nachdenkens an eines erinnern: Es gibt nur den gegenwärtigen Moment. Der Tod existiert immer noch, es ist einfach nicht, wie es scheint.