Ist Parenting Guilt unvermeidlich?

Schuld ist eine gute Sache. Es ist eine moralische Emotion, verbunden mit Sympathie und der Bereitschaft, Unrecht zu korrigieren. Forschungsergebnisse deuten darauf hin, dass Personen, die anfällig für Schuldgefühle sind, ihre Wut eher konstruktiv behandeln. Menschen ohne Schuldgefühle sind Soziopathen.

Aber viele Eltern – Eltern, die gewissenhaft, verantwortungsvoll und fürsorglich sind – fühlen sich durch zu viel Schuldgefühle belastet.

Schuld an alltäglichen Dingen. Wie Kindertagesstätte. Schlafarrangements. Fernsehen. Familienessen. Disziplin.

Diese Art von alltäglicher Schuld scheint sehr verbreitet zu sein. Ist es universell? Ist es unvermeidlich?

Ich weiß es nicht, aber ich vermute nicht. Ich bezweifle nicht, dass gewissenhafte Eltern überall Schuldgefühle haben, wenn sie denken, dass sie die Bedürfnisse ihrer Kinder nicht erfüllen. Aber es ist nicht klar, dass Eltern überall gleich schuldig sind.

Betrachten Sie diese Punkte:

Ba-Aka Mutter und Kinder

1. Eltern in verschiedenen Kulturen dürfen sich über dieselben Dinge nicht schuldig fühlen.

Wenn Sie zum Beispiel ein Baka-Fänger sind, werden Sie sich nicht schuldig fühlen, wenn Sie Ihr Kind in der Nacht aufbleiben lassen. Sie werden sich auch nicht schlecht fühlen, wenn Sie nicht jeden Tag Zeit mit Ihren Kindern verbringen.

Es ist schwer, Menschen zu finden, die fürsorglicher und nachsichtiger sind als die Baka. Sie sehen jedoch keinen Grund, regelmäßige Schlafenszeiten durchzusetzen. Und sie erwarten nicht, dass Erwachsene mit Kindern spielen. Das machen Kinder miteinander.

Oder lassen Sie uns zwei moderne Industrienationen vergleichen.

Laut einer in den 1980er Jahren durchgeführten Ethnographie fühlten sich viele Eltern im kommunistischen China weniger schuldig als amerikanische Eltern, wenn es darum ging, ihre Kinder ganztägig im Kindergarten oder in der Kita zu unterweisen. Warum?

Die chinesischen Eltern nahmen die Kindertagesstätte eher als Notwendigkeit an. Sie glaubten auch, dass der ganztägige Kindergarten besondere Vorteile bringen würde. Es würde helfen, den Auswirkungen von Eltern und Großeltern entgegenzuwirken, die ihre Kinder zu Hause verwöhnten.

2. Unterschiedliche Kulturen können dramatisch unterschiedliche Einstellungen über Eltern und Kinder fördern.

Wie der Ethnologe David Lancy feststellt, betrachten moderne, wohlhabende Westler Kinder oft als Cherubim. Die Aufgabe der Eltern besteht darin, den Cherub zu schätzen und ihm zu dienen, ihn glücklich zu machen und ihn auf ein erwachsenes Glückleben vorzubereiten.

In anderen Gesellschaften – insbesondere in traditionellen, agrarischen Gesellschaften – ist die Beziehung anders. Eltern lieben ihre Kinder, und sie kümmern sich um sie. Aber sie stehen nicht im Dienst ihrer Kinder. Von Kindern wird erwartet, dass sie ihren Ältesten dienen.

Sie können sich vorstellen, wie dies die Schuldgefühle eines Elternteils beeinflussen könnte. Sie versuchen nicht, die ideale, sorglose Kindheit zu entwerfen. Und du versuchst nicht, ein Übermenschliches aufzubauen. Sie sind ein vielbeschäftigter Elternteil – mit mehreren Kindern – und die Kinder sollen der Familie einen wirtschaftlichen Wert beisteuern.

3. Realistische Eltern erinnern sich an das große Ganze – und vermeiden irrationale Schuldgefühle.

Als Autorin, die Kinderentwicklungsforschung popularisiert, höre ich oft von Eltern, die die ideale Umgebung für ihre Kinder schaffen wollen.

Es ist kein schlechtes Ziel. In der Tat ist es wahrscheinlich ein vernünftiges Ziel, wenn Sie in einer fließenden, informationsbasierten Gesellschaft leben, in der gesündere, besser ausgebildete Menschen an die Spitze gelangen.

Aber es ist unrealistisch zu denken, dass wir den Nutzen für unsere Kinder in jedem Bereich maximieren können. Dass wir Kindern alles geben können.

Selbst wenn wir bereit wären, jedes mögliches Opfer für unsere Kinder zu opfern, würden wir immer noch Entscheidungen treffen müssen. Unsere Zeit und Energie ist begrenzt. Wir können uns nicht alles kaufen, was wir wollen. Und wir können unseren Kindern nicht alles geben, was gut und wertvoll ist.

Ja, Sie können Ihr Kind zu einem olympischen Athleten oder Konzertpianisten oder Mathe-Experten ausbilden. Je nach den Umständen könnte dies der beste Weg für Ihr Kind sein. Aber es wird weniger Zeit, Energie und Geld für andere Dinge geben.

Dies gilt für fast alles. Solltest du die Kinder aus deinem Bett treten? Solltest du deine Kinder fernsehen lassen? Sollten Sie diese Tiefkühlpizza kaufen?

Wenn wir einen unrealistischen, einseitigen Blick auf die Dinge werfen, bezeichnen wir jeden Kompromiss als schlecht. Und wir fühlen uns schuldig.

Aber es ist unsere Aufgabe, diese Kompromisse zu machen. Selbst wenn wir die kompetentesten Eltern der Welt wären, müssten wir immer noch Kompromisse eingehen. Und das ist wirklich ein universeller Mensch.


Mehr lesen

Für eine faszinierende Perspektive auf die Art und Weise, wie sich moderne westliche Kindheit von Kindheit in traditionellen, nicht-westlichen Kulturen unterscheidet, lesen Sie David L. Lancys aufschlussreiches und spektakulär aufschlussreiches Buch, Die Anthropologie der Kindheit: Cherubs, chattel und changelings. Niemand, der sich ernsthaft für menschliches Verhalten interessiert, sollte es vermissen. Und vergessen Sie nicht Lancy's faszinierenden Blog für Psychology Today, "Benign Neglect", zu besuchen.

Um mehr über die unrealistischen Erwartungen einiger Eltern zu sprechen, siehe meinen Beitrag "Eltern: Lernen ist verschwenderisch – also lasst uns darüber hinwegkommen."

Weitere Referenzen:

Tangney JP, Wagner PE, Hill-Barlow D, Marschall DE und Gramzow R. 1996. Verhältnis von Scham und Schuld zu konstruktiven und destruktiven Reaktionen auf Wut über die Lebensspanne hinweg. J Pers Soc Psychol. 70 (4): 797-809.

Tobin JJ, Wu DYH und Davidson DH. 1989. Vorschule in drei Kulturen. Yale Universitätspresse.

Dieser Artikel erschien ursprünglich in dem Beitrag "Schuldgefühle und Superkids erziehen" für den BabyCenter Blog. Text © 2012 Gwen Dewar, Ph.D., alle Rechte vorbehalten.

<i> Bild von Ba-Aka Mutter und Kindern Koprik. L. Petheram / wikimedia commons </ i>