Junot Díaz und das Nicht-so-kurze, wundersame Leben von #MeToo

Sexueller Missbrauch in der Kindheit, Opfer-Täter und Heilung.

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Ein ansonsten exzellenter Bericht der Washington Post über Bernice Yeungs Buch In A Day’s Work: Der Kampf gegen sexuelle Gewalt gegen Amerikas am meisten gefährdete Arbeiter hatte eine unglückliche Schlagzeile: “In einem neuen Buch bekommen Hausangestellte ihren #MeToo-Moment. Wir müssen zuhören. “(Tara Murtha, 8. Juni 2018) Was ist #MeToo ein” Moment “? Ich hatte das Gefühl, eine Wasserscheide zu sein, die nach vielen ähnlichen Wellen der Besorgnis mindestens bis zu den Anita-Hill-Anhörungen im Jahr 1991 zurückgeht. Die Sorgen von einkommensschwachen Frauen werden leider meist in den hinteren Teil des Busses verlagert, während andere Frauen in der Lage sind ihr Trauma laut zu einem jubelnden Publikum zu übertragen. Alle Sorgen sind wichtig, aber es ist schwieriger für mich, sich über jemanden zu ärgern, der sich über die vermeintlich überhebliche Haltung eines Mannes beschwert oder darüber, dass er in der Hitze eines Streites einmal ein unanständiges Wort geschrieen hat. Einstellungen und Worte sind natürlich in zwischenmenschlichen Beziehungen wichtig – aber wie viel sollten sie die Kontrolle über eine Geschichte übernehmen? Wir müssen tiefer schauen.

Wir müssen auch tiefer gehen als die oberflächlichen Probleme von Anschuldigungen und manchmal vitricolic Verteidigung, die unsere Zeit auf Social Media besonders kennzeichnen. Wir müssen die Wahrheit der Behauptungen beurteilen und sicherstellen, dass Macht nicht dazu benutzt wird, Menschen zu schaden. Aber hier haben wir einen Widerspruch. Macht ist korrupt. In Yeungs Buch und anderen Arbeiten sehen wir, dass Männer mit einem winzigen bisschen Macht es benutzt haben, um Frauen unter ihrer Kontrolle zu verletzen. Das The Power Paradox des Sozialpsychologen Dacher Keltner umreißt seine Forschungen, die zeigen, dass Menschen mit Macht und Einfluss oft an Empathie verlieren. Das offenkundige Bewusstsein ist, dass Männer unverhältnismäßig Macht über Frauen haben, genauso wie Weiße unverhältnismäßig Macht über das Leben von Schwarzen und farbigen Menschen ausüben, und die Reichen Macht unverhältnismäßig über die Armen halten. Wie würde es sich anfühlen, eine arme, farbige Frau zu sein, die in Gefahr ist? Yeungs Buch führt uns dorthin.

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Junot Diaz ‘sich entwickelnde persönliche Geschichte zeugt jedoch von den Komplikationen, Schuld zuzuweisen oder zu denken, dass jeder von uns wirklich einen anderen beurteilen kann. (Siehe “Junot Díaz vom Fehlverhalten des MIT befreit”, New York Times, 19. Juni 2018.) “Wer ohne Sünde ist, warf den ersten Stein”, tatsächlich. Wenn die “Erbsünde” des menschlichen Bewusstseins Selbstbezogenheit ist, was zur Überbewertung des Selbst, zur Abwertung anderer und zu potentiellem Machtmissbrauch führt (einschließlich MLKs Riesentripel von Materialismus, Militarismus und Materialismus), dann sind wir alle schuldig messen. Es gibt einen “gesunden Narzissmus“, und ich denke, fast alle von uns kämpfen auf einer Ebene mit der menschlichen Frage “Bin ich für mich selbst oder für andere?” (Hören Sie Episode 10 meines Podcasts, Narzissmus in der amerikanischen Psyche und sozialen Medien, zur Übersicht, zu Soundcloud, Stitcher und iTunes.)

Die Komplikation ist, dass Díaz selbst Opfer eines sexuellen Traumas ist. (Siehe “Das Schweigen: Das Erbe der Kindheit Trauma” von Díaz in The New Yorker, 16. April 2018.) Forschungsergebnisse deuten darauf hin, dass etwa 1/3 der Opfer von Missbrauch in der Kindheit ihre Kinder missbrauchen. Glasser et al. Fanden ¹ ähnliche Raten für die Übertragung sexuellen Missbrauchs zwischen den Generationen, aber die Rate war für Männer viel höher als für Frauen. Männer haben ein höheres Risiko, ein Trauma von nicht verheilten Wunden weiterzugeben. Ich könnte mir vorstellen, dass Frauen eher ihren Schmerz von sich nehmen oder emotional und nicht sexuell missbrauchend werden. Sexueller Missbrauch in der Kindheit korreliert später mit Persönlichkeitsstörungen. ² Ein Opfer-Täter zu sein ist eine besonders toxische Menge im Leben; Du hast nicht nur den Schmerz der Vergangenheit, dich zu beschweren, du hast auch die Scham, die Schuld, die Wut und die Verwirrung über die eigenen schädlichen Handlungen. Dennoch ist es wichtig zu beachten, dass die Mehrheit der Missbrauchten andere nicht misshandelt, obwohl sie unter einem Trauma leiden können. Dennoch haben mindestens 20% der Mädchen und 5% der Jungen sexuellen Missbrauch in der Kindheit. Mindestens 20% der Kinder leiden unter emotionalem und physischem Missbrauch. Wenn diese Zahlen dich nicht krank machen, weiß ich nicht, was wird.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass der Kern des Heilens aus der Kombination von Achtsamkeit, Mitgefühl und Beziehung entsteht (siehe meinen Artikel für das Hyphen-Magazin). Achtsamkeit, um ein Bewusstsein des Beobachters für seine Gefühle, Gedanken und Erzählungen zu entwickeln, ohne zu Urteilen über sich selbst oder andere zu springen. Mitgefühl und Beziehung, um ein freundliches inneres und äußeres Leben zu entwickeln. Ich denke, “Diese drei Dinge” sind ein Ausweg aus den Fallen der selbstzentrierten Macht.

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Wir haben guten Grund, Gerechtigkeit und Gleichheit in unseren Beziehungen und Institutionen zu wollen. Hoffentlich, wenn wir darüber nachdenken, wer Macht haben sollte und unter welchen Umständen, können wir auch daran arbeiten, Verwandtschaft zu kultivieren, selbst bei den schwierigsten Fragen, die unsere Seelen belasten. Wie ich in Asian American Anger schreibe, zum kostenlosen Download verfügbar:

“Diese” weltbestimmende Beziehung “von Männern und Frauen, die extrem durch Gewalt beeinträchtigt wurde, ist ein Hauptbeweis für die Zerbrochenheit und das Leiden der Welt. Es ist auch von Natur aus die Haupthoffnung für die Erlösung der Welt, die natürlich im Triumph der Liebe sein muss. Wenn es einen Gender-Krieg gibt, gibt es viel mehr Gender-Kollaborateure. Wir sind schließlich keine verschanzten Feinde. Wir sind Mütter und Väter, Brüder und Schwestern, Partner, Freunde. Gemeinschaft.

Mit, hofft man, ein gemeinsames, gemeinsames Schicksal. ”

(c) 2018 Ravi Chandra, MD, DFAPA

Verweise

1. Glasser M, Kolvin I, Campbell D et al. Zyklus des sexuellen Missbrauchs von Kindern: Verbindungen zwischen Opfer und Täter. Br J Psychiatrie. 2001 Dezember; 179: 482-94

2. Pereda N., Gallardo-Pujol D., Jimenez Padilla R. Persönlichkeitsstörungen bei sexuellem Missbrauch von Kindern Opfer. Actas Esp Psiquiatr 2011; 39 (2): 131-9