Montaignes 7 Gedanken über ein Leben, das gut gelebt hat

Reflexionen und Ratschläge aus dem 16. Jahrhundert

Quelle: Flickr (zur Wiederverwendung gekennzeichnet)

“Der Wert des Lebens liegt nicht in der Länge von Tagen, sondern in der Verwendung, die wir daraus machen … Ob Sie Zufriedenheit im Leben finden, hängt nicht von Ihrer Geschichte von Jahren ab, sondern von Ihrem Willen.”

Michel de Montaigne

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Ich würde mich gerne mit Michel de Montaigne zusammensetzen und mit ihm über das Leben, seine Bedeutung und wie man es am besten lebt. Es wäre sogar besser, dies auf seinem Familiensitz im Südwesten Frankreichs zu tun. Leider lebte dieser einflussreiche Denker im 16. Jahrhundert. Trotzdem kann ich durch seine berühmten Essays Zeit mit ihm verbringen.

Montaigne war stolz darauf, wie jeder andere zu sein, mit der Ausnahme, dass er seine Reflexionen auf eine Weise niederschrieb, die den Alltag in der Alltagssprache widerspiegelte. Heute ist solch ein frei fließender Schreibstil die Norm, aber weniger zu Montaignes Zeiten.

Montaigne war Magistrat in der Stadt Bordeaux und später dessen Bürgermeister. Er genoss vor allem seine Reisen in verschiedene Länder und Kulturen, wo er das gelebte Leben der Menschen hörte und beobachtete.

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Nach seinem Rückzug aus dem politischen Leben baute er einen Turm auf seinem Grundstück in ein “inneres Heiligtum” um, in dem er seine Essays basierend auf seinen Gedanken und Interaktionen mit anderen schrieb. Und er stellte die Frage, die viele vor ihm gestellt hatten und die nach ihm gefragt hatten: “Wie lebt man ein gutes Leben und was bedeutet es, ein Mensch zu sein?” Er hat keine Lebensrichtlinien erstellt, sondern seine Beobachtungen seiner Erfahrungen mit es. Zu diesem Zweck reflektieren seine Aufsätze, wie wahr er ein Philosoph und ein Psychologe war.

1580 veröffentlichte er seine Essays. Hätte es zu dieser Zeit eine Bestsellerliste der New York Times gegeben, wäre er auf dem Laufenden gewesen und für viele weitere Jahre.

In diesem Blog beschreibe ich sieben Essays von Montaigne, die die Fragen behandeln, die wir alle irgendwann in unserem Leben stellen. Montaignes Perspektive ist für uns eine nützliche Erinnerung an das, was am wichtigsten ist.

Der Tod – Montaigne lebte in seinen frühen Erwachsenenjahren in Todesangst. Er fand, dass die Fixierung auf den Tod das Leben für ihn eher schlimmer als besser machte. Der Tod umgab ihn. Fünf seiner sechs Kinder starben während der Kindheit, und ein sehr enger Freund von ihm starb an der Pest. Er hatte nach einem Pferdeunfall eine Nahtod-Erfahrung und erinnerte sich, zwischen Bewusstsein und Bewusstlosigkeit zu schweben. Seine Erinnerung war, dass es nahe war, dem Tod nahe zu sein, und dass er dachte, dass die Natur sich um das Ende des Lebens für den Körper kümmert. Daher sein Ratschlag im Umgang mit dem Tod: “Kümmere dich nicht darum.” Er fühlte, je mehr wir versuchten, die Ergebnisse zu kontrollieren, einschließlich des Todes, je weniger wir in der Gegenwart leben.

Vielfalt der Perspektive -Montaigne war katholisch und er akzeptierte die Pächter des Katholizismus, wies aber auch darauf hin, dass nichts wirklich sicher sein kann. Er argumentierte, dass Vernunft und Beobachtung eine fehlerhafte Logik beinhalten können und daher ist es schwierig, die Wahrheit zu erkennen. Montaigne forderte jedoch heraus, Situationen mit einer ebenso objektiven wie einfühlsamen Perspektive zu beurteilen. Er ließ die Kirche die Fragen zu seinem spirituellen Leben beantworten und konzentrierte seine Bemühungen auf die Erforschung der menschlichen Erfahrung. Insbesondere wollte er die vielen verschiedenen Arten verstehen, wie Menschen das Leben erlebten und wie diese unterschiedlichen Herangehensweisen das Leben reicher machten.

Haustiere – Montaigne hätte wahrscheinlich die heutigen Online-Katzenvideos genossen, da er ein Tierliebhaber war und ihre Gesellschaft genossen hat und oft über die einfache Herangehensweise seiner Katze an das Leben nachgedacht hat. Er erkannte, dass Tiere ein inneres Leben hatten und schrieb: “Wenn ich mit meiner Katze spiele, weiß ich, dass ich für sie kein Zeitvertreib mehr bin als für mich.” Er akzeptierte, dass Tiere wie Menschen mit Sensibilität für ihre Umwelt sind und zu Schmerz. Dies war weit vor der genetischen Sequenzierung verifiziert, wie ähnlich menschliche DNA zu anderen Tier-DNA ist. In Anbetracht der Perspektive von anderen (einschließlich Tieren) unterstützt menschliche Sympathie und Empathie, ein Schlüssel zu unserer täglichen Interaktion im Leben.

Connection -Montaigne genossen “die scharfen, abrupten Schlagworte, die gute Laune und Vertrautheit unter Freunden einführen.” Er genoss auch seine Niedergeschlagenheit beim Nachdenken und Schreiben, aber er hegte Freundschaft. Er sagte: “Ich bin ganz offen und … geboren für Gesellschaft und Freundschaft.” Er erkannte, dass Menschen soziale Tiere sind, die sich im Umgang mit anderen oft am wohlsten fühlen . Er war dafür bekannt, ein voll einfühlsamer und mitfühlender Mensch zu sein und entfernte sich so weit wie möglich von dem brutalen Strafsystem (Folter, Verbrennungen) seiner Zeit. Er schrieb “Ich hasse Grausamkeit grausam.”

Nature- Montaigne liebte seine Spaziergänge in der Natur und reitet auf seinem Pferd durch die Wälder. Er schaute auf die Natur für Ruhe und auf seine eigene Natur für die Führung . Er widersetzte sich den Stimmen des Fanatismus und schrieb stattdessen: “Es gibt … eine allgemeine Pflicht der Menschheit, die uns nicht nur an Tiere bindet, die Leben und Gefühle haben, sondern sogar an Bäume und Pflanzen. Wir schulden Menschen und Barmherzigkeit und Güte gegenüber anderen Geschöpfen … ”

Selbstintegration – Als König Heinrich III. Sich mit Montaigne traf, um ihm zu sagen, wie sehr er Montaignes Aufsätze genoß, soll Montaigne gesagt haben: “Vater, dann muss Ihre Majestät mich mögen.” Er sah sich selbst und seine Aufsätze in ihrer besten Form gleich. Er schrieb oft Freiform und redigierte sein Schreiben selten. Die “Stimme”, die während seines Schreibens entstand, war diejenige, die er mit der Welt teilen wollte und nicht eine polierte Version von sich selbst, um andere zu beeindrucken. Er fand durch sein Schreiben, dass er sich selbst besser kennenlernte und selbst wenn niemand seine Essays las, glaubte er immer noch, dass er wichtige Einsichten gewonnen hatte.

Geistesgegenwart – Montaigne praktizierte durch sein Essayschreiben eine Form dessen, was wir heute Achtsamkeit nennen. Sein schriftliches Streben war herauszufinden, wie man “vollständig menschlich” sein könnte, wenn man seine Gedanken auf “äußere Vorkommnisse” lenkte. Er würde dann daran arbeiten, sein Denken wieder in das Hier und Jetzt und die “Süße” des Moment. Er fand den Achtsamkeitsschlüssel, um “gut zu leben”.

Im Bereich der Praxispsychologie arbeiten viele von uns daran, das aufzuzeigen, was Montaigne schon lange in seinen Essays befürwortet hat: Fehler als Teil der menschlichen Erfahrung zu machen; sich Zeit nehmen, um zu reflektieren und sich als gesund zu entspannen; in der Gegenwart Dankbarkeit finden und vermeiden, zu weit in der fernen Zukunft zu leben; sich selbst dafür zu akzeptieren, wie du bist, anstatt wie du denkst, dass du es sein solltest; und sich den Kontexten anpassen, trotz der ständigen Veränderung im ganzen Leben. Hier sind wir fast 500 Jahre nach Montaignes Schriften und finden, dass je mehr Dinge sich ändern, desto mehr bleiben sie gleich (für ein gutes Leben).

Verweise

Bakewell, Sarah (2010). Wie man lebt: Oder ein Leben von Montaigne in einer Frage und zwanzig Versuche auf eine Antwort. Andere Presse.

Montaigne, Michel und Screech, MA (1993). Michel de Montaigne – Die vollständigen Aufsätze. Pinguin-Klassiker.